gondangmas

alumni smr kg pek

2011-09-14T15:14:00.002+08:00

2011-09-14T15:12:00.000+08:00

cerita pendek unt cikgu danial -fasilatator kat IPPTAR

2010-12-13T01:24:00.001+08:00

There was a rich merchant who had 4 wives. He loved the 4th wife the most and adorned her with rich robes and treated her to delicacies. He took great care of her and gave her nothing but the best.

He also loved the 3rd wife very much. He's very proud of her and always wanted to show off her to his friends. However, the merchant is always in great fear that she might run away with some other men.

He too, loved his 2nd wife. She is a very considerate person, always patient and in fact is the merchant's confidante. Whenever the merchant faced some problems, he always turned to his 2nd wife and she would always help him out and tide him through difficult times.

Now, the merchant's 1st wife is a very loyal partner and has made great contributions in maintaining his wealth and business as well as taking care of the household. However, the merchant did not love the first wife and although she loved him deeply, he hardly took notice of her.

One day, the merchant fell ill. Before long, he knew that he was going to die soon. He thought of his luxurious life and told himself, "Now I have 4 wives with me. But when I die, I'll be alone. How lonely I'll be!"

Thus, he asked the 4th wife, "I loved you most, endowed you with the finest clothing and showered great care over you. Now that I'm dying, will you follow me and keep me company?" "No way!" replied the 4th wife and she walked away without another word.

The answer cut like a sharp knife right into the merchant's heart. The sad merchant then asked the 3rd wife, "I have loved you so much for all my life. Now that I'm dying, will you follow me and keep me company?" "No!" replied the 3rd wife. "Life is so good over here! I'm going to remarry when you die!" The merchant's heart sank and turned cold.

He then asked the 2nd wife, "I always turned to you for help and you've always helped me out. Now I need your help again. When I die, will you follow me and keep me company?" "I'm sorry, I can't help you out this time!" replied the 2nd wife. "At the very most, I can only send you to your grave." The answer came like a bolt of thunder and the merchant was devastated.

Then a voice called out : "I'll leave with you. I'll follow you no matter where you go." The merchant looked up and there was his first wife. She was so skinny, almost like she suffered from malnutrition. Greatly grieved, the merchant said, "I should have taken much better care of you while I could have !"

Actually, we all have 4 wives in our lives

a. The 4th wife is our body. No matter how much time and effort we lavish in making it look good, it'll leave us when we die.

b. Our 3rd wife ? Our possessions, status and wealth. When we die, they all go to others.

c. The 2nd wife is our family and friends. No matter how close they had been there for us when we're alive, the furthest they can stay by us is up to the grave.

d. The 1st wife is in fact our soul, often neglected in our pursuit of material, wealth and sensual pleasure.

Guess what? It is actually the only thing that follows us wherever we go. Perhaps it's a good idea to cultivate and strengthen it now rather than to wait until we're on our deathbed to lament

Ramadhan

2010-08-21T00:26:00.000+08:00

Kedatangan Ramadhan sentiasa mengingatkan kita kepada kejayaan-kejayaan generasi Islam yang awal. Sebagai menggambarkan betapa kekuatan umat Islam yang sebenar adalah pada iman dan komitmennya terhadap perintah Allah, bulan Ramadhan terus menggagahi mereka untuk mara menempa kecemerlangan, sama ada dalam rangka usaha menyampaikan risalah Islam ke kawasan-kawasan baru, mahu pun mempertahan diri dari ancaman musuh dan penjajahan kufar.

Renungilah catatan-catatan di bawah, semoga pulih kembali semangat kita untuk bangkit mengibarkan panji Rasulullah SAW. Pada malam Lailatul Qadar, Allah SWT menurunkan Al-Quran dari Luh Mahfudz ke Baitul ‘Izzah (Langit Pertama), Hal ini dijelaskan oleh firmanNya di dalam surah Al-Qadr. Ini berdasarkan keterangan Ibnu Abbas RA : “"Allah menurunkan Al-Quran Al-Karim keseluruhannya secara sekali gus dari Luh Mahfudz ke Baitul'Izzah (langit pertama) pada malam Lailatul Qadar. Kemudian diturunkan secara beransur-ansur kepada Rasulullah SAW sesuai dengan konteks pelbagai peristiwa selama 23 tahun." Al-Quran seterusnya diturunkan buat kali pertama kepada junjungan mulia Rasulullah SAW oleh Jibrail AS pada bulan Ramadhan, 13 tahun sebelum Hijrah iaitu firman Allah SWT di dalam Surah Al-Alaq ayat 1-5. Pada tahun ke-3 sebelum Hijrah, Saidatina Khadijah RA telah kembali ke rahmatullah.

Manakala pada tahun 1H, Rasulullah SAW menghantar Hamzah bin Abd Muttalib RA bersama 30 orang pengiring ke Saif Al-Bahr menyiasat 300 tentera Quraish yang berhimpun di sana. Baginda juga telah memerintahkan supaya Masjid Dhirar yang dibina oleh kaum Munafiq dirobohkan. Pada tahun 2H, Zakat fitrah mula disyariatkan. 17 Ramadhan 2H Peperangan Badar Al-Kubra terjadi. Ia merupakan pertempuran besar-besaran pertama kaum muslimin menentang kufar. 5H persiapan dimulakan untuk menghadapi serangan yang kemudiannya berlaku pada bulan Syawal iaitu Peperangan Khandaq (Al-Ahzab). Pada tahun 6H, Zaid bin Harithah RA dihantar ke Wadi Al-Qura untuk bertemu dengan Fatimah bt Rabiah, permaisuri di kawasan berkenaan. Pihaknya telah merompak rombongan Zaid RA sebelum itu. Fatimah terbunuh di bulan Ramadhan semasa berhadapan dengan tentera muslimin ini. Ramadhan 7H pula, Ghalib bin Abdullah Al-Laithi RA mengepalai 130 gerombolan tentera Islam menentang Bani 'Awâl dan Bani 'Abd bin Tha'lbah. 10 Ramadhan 8H, Nabi SAW mula melancarkan tentera untuk membebaskan Mekah dari kekufuran dan syirik, ekoran dari pencabulan perjanjian Hudaibiyah. 20 Ramadhan tahun itu, Mekah akhirnya berjaya ditawan oleh tentera Nabi SAW. Peristiwa Futuh Al-Makkah ini memberikan anjakan paradigma kepada Islam dan kekuasaannya. Sejurus selepas itu, Baginda SAW mengutus beberapa kumpulan sahabat untuk merobohkan berhala-berhala yang terkenal pada masa itu. Khalid bin al-Walid diutus merobohkan berhala al-‘Uza, Amr bin al-‘Ash merobohkan berhala Suwa’ dan Sa’d bin Zaid al-Asyhali merobohkan berhala al-Manat. Manakala pada bulan Ramadhan tahun 9H, Baginda SAW telah pulang bersama tentera Islam daripada Peperangan Tabuk yang berlangsung selama 50 hari. Ia merupakan peperangan terakhir yang disertai oleh Baginda SAW.

Delegasi Tsaqif kemudiannya bertemu dengan Nabi SAW sekembalinya Baginda SAW dari Tabuk dengan tujuan untuk menyatakan keIslaman mereka. Pada bulan itu juga Raja Himyar tiba di Madinah untuk mengisytiharkan Islam mereka. Mereka menjadi tetamu Baginda dan Baginda menuliskan beberapa panduan tentang hak dan kewajiban mereka. Catatan ini merupakan salah satu dokumen penting di dalam sejarah perundangan Islam. Pada tahun 10H, Baginda mengutus rombongan yang diketuai ‘Ali bin Abu Talib ke negeri Yaman dengan membawa bersamanya surat Baginda untuk penduduk Yaman, khasnya suku Hamdan yang kesemua mereka memeluk Islam dalam satu hari. Ramadhan tahun itu juga Baginda SAW telah mengasingkan dirinya selama 20 hari, tidak 10 hari sebagaimana kebiasaan yang Baginda SAW lakukan pada Ramadhan tahun-tahun sebelumnya. Ini adalah petanda utama kembalinya Baginda SAW ke rahmatullah beberapa bulan berikutnya. Tahun 53H, pejuang Arab Islam telah berjaya menakluki pulau Rudes. 2 Ramadhan 2H, Al-Maghreeb Al-Awsath telah menerima Islam. 7 Ramadhan 89H, Daher King of Sind terbunuh. Pada tahun 91H, Pejuang Islam di bawah kepimpinan Tariq ibn Ziyad mula mendarat di Selatan Andalus. 28 Ramadhan 92H, Tariq bin Ziyad dan tenteranya dapat mengalahkan King Roderic of the Visigoths di dalam satu peperangan sengit. Pada 1 Ramadhan 114H, Peperangan Balat Asy-Syuhada berlaku. Ramadhan 132H, berakhirnya pemerintahan Bani Umaiyyah. Abu al ‘Abbas dilantik sebagai khalifah al-‘Abbasiyyah yang pertama. 6 Ramadhan 222H, merupakan tarikh pembukaan Islam di kawasan Amouriah. Universiti Al-Azhar telah siap dibina pada Ramadhan 361H. Salahuddin Al-Ayyubi berjaya membebaskan Palestin dan Syam amnya dari penguasaan tentera Salib pada Ramadhan 585H.

Tentera Islam pula telah berjaya mengalahkan tentera Perancis yang dipimpin oleh Louis the 9th. Louis telah dipenjarakan di Mansurah pada tahun 647H. 25 Ramadan 658H, Peperangan Ain Jalut berlaku. Saifuddin Al-Qatz berjaya mengalahkan tentera Tatar yang telah menghancurkan Baghdad daripada bergerak ke Mesir bagi menawan Kaherah. 14 Ramadhan 666H, kawasan Antakya yang menjadi pusat Kristian telah berjaya ditawan. Sesungguhnya masih banyak lagi cacatan mengenai peristiwa-peristiwa seumpama ini yang boleh dicatatkan, terutamanya di zaman pemerintahan Khilafah Othmaniyyah sendiri. Walau bagaimana pun, apabila penggunaan kalender Islam mengalami perubahan, catatan juga telah dilakukan dengan menggunakan taqwim yang berbeza

Selepas kejatuhan Khilafah Othmaniyyah pada tahun 1924, umat Islam secara rasminya mula menggunakan kalender Gregorian dan meninggalkan kalendar Islam mahu pun kalender Othmaniyyah sendiri. Namun Insya Allah, masalah ini boleh diatasi dengan usaha gigih kita untuk mengembalikan identiti Islam di dalam segenap aspek kehidupan, individu, keluarga, masyarakat mahu pun negara. Semoga Ramadhan kali ini dapat menjadi pemangkin yang membarakan semangat jihad di dalam diri kita. Sesungguhnya mereka yang mati dalam keadaan tidak pernah berjihad atau memasang niat untuk berjihad, maka matinya adalah di atas salah satu cabang nifaq!

Selamat datang ya Ramadhan

Ibadah Di Bulan Ramadhan

2010-08-11T02:46:00.004+08:00

Raja Othman, Ibadah Di Bulan Ramadhan

Nota Saya|Nota tentang Saya|Profil Raja

Ibadah Di Bulan Ramadhan

Kongsi

Hari ini pada pukul 2.34 pagi | Sunting Nota | Padam

Muqaddimah
Islam merupakan ad-din yang syumul dan serasi dengan fitrah kejadian manusia. Kesyumulan dan keserasian ini dapat dilihat pada peraturan dan garis panduan yang ditunjukkan oleh Al-Qur’an dan As-Sunnah yang meliputi selutuh aspek kehidupan manusia sama ada tuntutan rohani, jasmani mahupun akli. Dalam melengkapi peredaran bulan mengelilingi bumi sebanyak 12 kali dalam tempoh satu tahun, Ramadhan telah ditentukan oleh Allah Ta’ala sebagai bulan suci untuk melatih hambaNya membersihkan jiwa dan mencapai ketakwaan melalui ibadah puasa. Oleh kerana tetamu yang mulia ini mengunjungi kita setahun sekali maka sudah pasti ada perkara-perkara yang kita terlupa mengenainya dan perlu mengulangkaji dan memperbaharui ingatan tersebut serta berusaha mendapatkan pedoman yang sewajarnya melalui majlis-majlis ilmu seumpama ini supaya dengan itu kita dapat menjalani ibadah tersebut dengan lebih sempurna berbanding tahun-tahun yang lalu, insyaAllah. Justeru itu kertas ini akan membincangkan tentang beberapa kemusykilan berkaitan ibadah yang sering timbul di kalangan umat Islam setiap kali menjelang Ramadhan dan Syawal. Pembentangan akan terus menjurus kepada isu yang dipilih. Mudah-mudahan pembentangan ini akan dapat memberi sedikit pedoman yang sewajarnya untuk dikongsi bersama.
1
Kemusykilan Sekitar Ibadah Puasa
1) Tidak sah puasa apabila sesorang lupa berniat puasa di malam hari hingga terbit fajar kerana ia adalah syarat sah puasa. Namun begitu dia masih diwajibkan imsak di siang hari dan wajib qadha.
2) Menurut Mazhab Syafie, niat puasa Ramadhan perlu dilakukan tiap-tiap hari sebagai syarat sah puasa. Namun begitu untuk lebih berhati-hati dan jika khuatir terlupa, maka digalakkan berniat puasa Ramadhan pada malam pertama Ramadhan dengan berniat puasa seluruh Ramadhan dengan mengikut pendapat Imam Malik.
3) Sah puasa jika makan dan minum (bersahur) selepas waktu imsak sehingga pasti terbit fajar (masuk waktu subuh) kerana permulaan puasa ialah bermula dengan terbit fajar sadiq. Namun begitu berhenti makan dan minum sebelum waktu imsak adalah afdhal kerana mengikut sunnah dan sebagai langkah berhati-hati dan bersedia mempersiapkan diri untuk memulakan ibadah puasa. Yang dimaksud dengan waktu Imsak adalah waktu untuk menahan diri dari melakukan perkara-pekara yang membatalkan puasa, maka sebaiknya kita berhenti makan ketika waktu Imsak telah masuk. Rasulullah SAW dalam satu riwayat yang sahih menyebutkan, baginda setelah sahur sempat membaca 50 ayat Quran kemudian baru masuk waktu azan Subuh. Ini membuktikan bahawa tidak makan sahur hingga sampai saat azan subuh berkumandang. Wallahu A'lam.
2
4) Sah puasa seseorang yang bersahur meluahkan makanan yang ada dalam mulutnya ketika terbit fajar (azan Subuh). Batal jika ditelan dengan sengaja.
5) Sah puasa seseorang yang berada dalam keadaan berhadath besar dan belum mandi ketika masuk waktu subuh. Makruh jika melewatkan mandi hadath besar hingga selepas terbit fajar.
6) Batal puasa jika menelan dengan sengaja sesuatu walau sebesar biji sawi atau sisa makanan di gigi.
7) Orang yang berpuasa tetapi melakukan perkara-perkara mungkar dan maksiat dengan sengaja seperti meninggalkan sembahyang, mendedahkan aurat, mengumpat, berbohong, menonton acara hiburan yang melalaikan, melihat, membaca atau berbicara tentang perkara yang menimbulkan syahwat secara langsung atau tidak seperti melalui telefon, sms, internet, televisyen dan sebagainya adalah sah tetapi dikhuatiri tidak diterima oleh Allah kerana mengurangkan atau menghilangkan pahala puasa. Puasa yang berfaedah dan diterima adalah puasa yang dapat mendidik jiwa dan mampu menggerakkan diri untuk mengerjakan kebaikan serta dapat membuahkan ketakwaan sebagaimana firman Allah yang bermaksud :
“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.” (Al-Baqarah : 183)
3
8) Isu waktu berbuka puasa :
Hukum syara’ menetapkan bahawa waktu berbuka puasa adalah apabila terbenamnya keseluruhan bulatan matahari di ufuk barat (masuk waktu maghrib) tidak kira di mana seseorang itu berada. Penentuan terbenamnya matahari boleh diketahui melalui pandangan mata kasar atau kaedah perkiraan falak berdasarkan ukuran jam yang membentuk Kalender Waktu Berbuka Puasa/Imsak yang dipaparkan di akhbar, televisyen, laman web atau alat telekomunikasi. Pengumuman waktu berbuka lazimnya diketahui melalui laungan azan sama ada di masjid/surau atau di corong radio dan televisyen. Sumber maklumat yang pelbagai ini kadangkala menimbulkan kekeliruan kepada orang ramai apabila berlaku perbezaan pengumuman waktu berbuka puasa. Orang yang berbuka puasa berdasarkan khabar yang diterimanya dari orang yang tidak adil bahwa waktu maghrib sudah masuk, tetapi sebetulnya waktu maghrib belum masuk, sedangkan ia mampu meneliti kebenaran khabar tersebut maka puasanya batal dan wajib ke atasnya qadha’.
Bagi mengelak daripada berlaku perkara ini dan mengatasi kekeliruan maka panduan berikut harus diikuti:
a) Jawatankuasa masjid hendaklah memastikan jam yang digunapakai sebagai rujukan di masjid/surau hendaklah tepat perkiraannya dengan membuat semakan dari masa ke semasa kepada pihak berkaitan. Sebaik-baiknya ada lebih dari sebuah jam dalam masjid/surau supaya boleh buat semakan dan mengesan perbezaan jika ada.
4
b) Muazzin yang bertugas hendaklah melaungkan azan tepat pada waktunya atau lewat sedikit dan jangan terawal.
c) Penduduk setempat hendaklah menyedari bahawa waktu berbuka puasa rasmi adalah berpandukan Jadual Waktu Berbuka Puasa dan Imsak yang dikeluarkan oleh Jabatan Mufti Melaka. Penetapan waktu tersebut adalah berdasarkan perkiraan falak yang diperakukan dengan merujuk kepada titik rujukan paling barat iaitu Kg. Nelayan, Kuala Sungai Baru.
d) Pengumuman waktu berbuka puasa di radio Melaka.fm juga boleh dijadikan panduan kerana berpandukan jadual rasmi yang dibekalkan.
e) Bagi penduduk yang boleh melihat sendiri seluruh bulatan matahari terbenam di ufuk terutama yang tinggal di sebelah pantai barat, bolehlah menjadi ia sebagai panduan menentukan masuknya waktu berbuka puasa/maghrib.
9) Seseorang itu bolehlah memulai puasanya apabila dia telah melihat hilal atau anak bulan Ramadhan tidak kira di negara mana ia berada ketika itu. Kemudian seseorang itu boleh berbuka atau berhari raya ketika melihat hilal atau anak bulan Syawal walau di mana dia berada. Dalam sebuah hadis ada di jelaskan maksudnya: "Berpuasalah kamu kerana telah melihatnya (hilal Ramadhan) dan berbukalah kamu kerana telah melihatnya (hilal Syawal)". (Riwayat Bukhari dan Muslim).
5
Jika awal puasa di Makkah bermula sehari lebih awal dari negara kita, maka seseorang yang berada di Makkah pada ketika itu wajib berpuasa kerana telah melihat anak bulan Ramadhan. Setelah beliau kembali ke tanah air maka ikutlah kaedah di sini iaitu jika diisytiharkan anak bulan Syawal telah kelihatan berdasarkan rukyah atau hisab maka berbukalah (menyambut hari raya). Tidak perlu dikira jumlah bilangan hari dia berpuasa sama ada kurang atau lebih dari 29 atau 30 hari lantaran proses pertukaran tempat, tetapi sebaliknya bersyukurlah atas rahmat yang Allah berikan itu. Sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Sekiranya ummatku mengetahui apa yang ada pada Ramadhan itu, sudah pasti mereka akan sentiasa mengharapkan agar semua bulan yang lain menjadi Ramadhan" (Maksud Hadis)
10) Tidak boleh berbuka dan berhari raya bagi orang yang memulakan puasa Ramadhan di Mekah lebih awal satu hari dari Malaysia, di mana apabila beliau balik, puasanya sudah cukup 30 hari dan penduduk di Malaysia masih berpuasa lagi. Dalam hal ini, dia hendaklah tunggu bersama berbuka dan berhari raya dengan penduduk Malaysia. Demikian juga jika seseorang pergi ke negara di mana telah lebih awal berpuasa Ramadhan berbanding Malaysia dan mereka berhari raya sedangkan beliau bepuasa baru 28 hari, maka wajib atasnya berbuka puasa dan berhari raya mengikut negara berkenaan. Bagi mereka yang tidak cukup puasanya sebanyak 29 hari maka wajib mengqadha'kannya kemudian.
6
11) Tidak harus memulai puasa Ramadhan atau mengakhirinya dengan mengikuti penduduk Mekah kerana kita tidak berada dalam satu matla’. Begitu juga tidak harus mengikuti negara yang berdekatan kecuali berada dalam satu matla’ dan mengikut keputusan pemerintah.
Berubat Ketika Puasa
1) Orang yang lelah (asma) ketika puasa dan terpaksa menyedut ubat gas ventolin inhaler ke dalam mulutnya sekadar perlu untuk mengelakkan kemudharatan yang boleh mengancam nyawa maka dibolehkan sebagai keringanan baginya dan tidak batal puasanya. Penggunaan dalam keadaan biasa bolek membatalkan puasa kerana cecair gas itu boleh terasa di kerongkongan.
2) Tiadak batal puasa orang yang menderma darah ketika berpuasa tetapi makruh, begitu juga berbekam.
3) Tidak batal puasa orang yang terpaksa mendapatkan suntikan daripada doctor bagi tujuan perubatan kerana darurah.
4) Batal puasa orang yang menjalani pemindahan darah atau memasukkan cecair gelukosa dan sebagainya ke dalam badan melalui suntikan pada urat kerana ‘ain benda itu akan masuk ke rongga perut dan mengalir ke seluruh tubuh badan serta menyebabkan rasa kenyang.
5) Tidak batal puasa orang yang memakai contact lens (kanta lekap) pada matanya.
7
6) Tidak batal puasa orang yang menitiskan cecair ubat mata pada mata ketika puasa kecuali jika diyakini cecair yang dititiskan itu terasa masuk sampai ke kerongkong dan ditelan, maka batal puasa. Tetapi jika diludahkan maka tidak membatalkan puasa.
Solat Tarawih
1) Mengerjakan solat tarawih secara berjemaah adalah afdhal daripada mengerjakannya bersendirian.
2) Bilangan rakaat solat tarawih beserta witir boleh dilakukan samada 11, 13 atau 23 rakaat kerana masing-masing ada hujjah tersendiri yang menyokong. Bahkan sebahagian kaum muslimin ada yan mengejakan lebih daripada itu menurut yang disanggupi kerana Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah menetapkan bilangan yang tertentu. Setiap kali seseorang itu membanyakkan bilangan rakaatnya kerana melaksanakan anjuran menghidupkan malam Ramadhan maka semakin banyak pula pahalanya. Namun begitu, menurut amalan kelaziman di negeri ini bagi memelihara keseragaman dan persefahaman serta mengimarahkan majid dan surau dengan qiyam Ramadhan, maka dianjurkan supaya melaksanakan 23 rakaat secara bejemaah. Hal ini tidak perlu dipanjangkan perbahasannya. Apa yang lebih penting solat tarawih dan witir dapat dilaksanakan dengan penuh ketenangan dan khusyu’ mudah-mudahan diterima oleh Allah Ta’ala dan mndapat ganjaran sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alahi wasallam yang bermaksud :
8
“Barangsiapa yang berdiri solat di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, maka ia akan diampuni dari dosa-dosa yang lalu”. (Maksud Hadis Riwayat Muslim)
3) Imam dan bilal yang memimpin solat tarawih hendaklah memastikan supaya bersederhana dalam solat dan ucapan salawat antara dua rakaat. Tidak terlalu lambat atau cepat. Dilakukan dengan khusyu’ dan tawadhu’ mudah-mudahan menjadi solat yang berkesan kepada jiwa setiap makmum bagi membentuk peribadi mulia.
4) Hadith yang menceritakan tentang kelebihan mengerjakan solat tarawih pada setiap malam yang kadang kala dibacakan sebelum memulakan solat tersebut atau disebarkan dengan tujuan untuk menggalakkan orang ramai beramal adalah hadith mawdhu’ (palsu). Oleh itu ia tidak boleh dihebahkan kerana merupakan suatu pendustaan terhadap Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam.
Lailatul Qadar / Malam 7 likur
1) Lailatul qadar dapat disaksikan oleh orang yang ikehendaki oleh Allah pada tiap-tiap tahun di dalam bulan Ramadhan.
2) Digalakkan bagi orang yang mengalami lailatul qadar menyembunyikan dan hendaklah berdoa dengan penuh
9
keikhlasan, baik yang behubungan dengan dunia ataupun akhirat.
3) Tidak ada kepastian yang yang jelas mengenai masa berlakunya lailatul qadar. Namun begitu Jumhur Ulama’ berpendapat ia berlaku pada malam yang ganjil daripada 10 akhir Ramadhan berdasarkan kepada petunjuk beberapa hadith sahih anataranya yang diriwayatkan oleh Bukhari dari ‘Aisyah bahawa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam besabda yang bemaksud :
“Carilah dengan segala daya upaya malam lailatul qadar di malam-malam ganjil dari sepuluhan yang akhir dari bulan Ramadhan”.
4) Para Ulama’ berselisih pendapat tentang sama ada tanda-tanda lailatul qadar dapat dilihat oleh mereka yang memperolehinya atau tidak. Namun begitu kebanyakan Ulama’ berpendapat bahawa pahala ibadat diperolehi oleh orang yang beribadat pada malam itu seperti bertarawih, bertadarus, membaca al-Qur’an dan sebagainya meskipun tidak dapat melihat tanda-tandanya.
5) Amalan menyambut malam 7 likur dengan memasang pelita di halaman rumah kerana percaya bahawa roh-roh orang yang meninggal dunia akan kembali bukanlah sesuatu yang dianjurkan oleh syariat dan tiak berasas. Bagaimanapun ia hanyalah adat setempat yang diharuskan selagimana tidak bertujuan sedemikian, dilakukan secara sederhana dan tidak membawa kepada pembaziran. Yang dituntut melaksanakannya pada 10 terakhir Ramadhan adalah menghidupkan malamnya
10
dengan memperbanyakkan ibadat seperti solat sunat, membaca al-Qur’an, beriktikaf dan sebagainya.
Tadarus Al-Qur’an
1) Merupakan suatu sunnah yang digalakkan kerana Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam melakukan mudarasah al-Qur’an bersama Jibril a.s setiap tahun sekali dan melaksanakan yang demikian pada tahun kewafatan baginda sebanyak 2 kali.
2) Tadarus atau mudarasah al-Qur’an ini boleh dilakukan dengan sesama sendiri baik sebagai pengajar atau pelajar dan diwujudkan halaqah. Bagaimanapun amalan ini hendaklah dilakukan dengan menjaga adab-adabnya sperti membaca dengan tenang, hadir hati, menyedari kebesaran kalamullah, tadabbur, tartil dan sebagainya.
Zakat Fitrah
1) Kadar zakat fitrah di negeri Melaka ialah RM 4.50 seorang bagi tahun 1426H.
2) Boleh dibayar bermula masuknya 1 Ramadhan dan berakhir apabila terbenam matahari 1 Syawal. Waktu diwajibkan ialah apabila terbenam matahari masuk 1 Syawal dan waktu yang afdhal ialah pada pagi 1 Syawal (sebelum solat ‘idul fitri). Bagaimanpun, untuk mengelakkan daripada terlupa dan supaya fakir miskin dapat habuan mereka sebelum hari raya maka digalakkan agar apat disempurnakan awal.
11
3) Kewajipan zakat fitrah tidak gugur jika gagal dikeluarkan pada waktunya, sebaliknya ia tetap menjadi hutang yang wajib dibayar walaupun diakhir umur. Haram melambatkan zakat fitrah dengan sengaja hingga berkahir waktunya.
4) Wajib bayar fitrah kepada ‘amil sekiranya pihak pemerintah telah melantik ‘amil.
Tatacara menyambut ‘Idul Fitri
1) Sunat melaungkan takbir sebaik sahaja diumumkan bahawa anak bulan Syawal telah sabit dilihat. Sesungguhnya laungan takbir itu bukanlah semata-mata untuk memeriahkan suasana hari raya sahaja, tetapi sebagai tanda syukur kita terhadap anugerah yang dikurniakan oleh Allah.
2) Pada pagi hari raya pula, sunat mandi dengan niat kerana kedatangan Aidilfitri dan bukan mandi semata-mata hanya untuk membersihkan diri.
3) Sunat memakai bau-bauan yang harum, membersihkan diri dengan bergunting rambut dan memotong kuku serta memakai pakaian yang paling elok, kerana hari tersebut merupakan hari untuk berhias-hias dan berelok-elok.
4) Sunat memakan buah kurma dengan bilangan yang ganjil sebelum ke masjid bagi menunaikan sembahyang sunat hari raya.
12
5) Menunaikan sembahyang sunat hari raya secara berjemaah dan mendengar khutbah raya.
6) Sunat doa mendoakan dan mengucapkan tahniah di antara satu sama lain.
7) ‘Idul fitri adalah suatu ibadat oleh itu jangan dicemari dengan aktiviti yang boleh merosakkannya seperti berfoya-foya, berpeleseran tanpa tujuan, menonton wayang, berpasang-pasangan dengan yang bukan muhrim, bergaul bebas lelaki dan wanita bukan muhrim dan sebagainya.
Amalan Ziarah Kubur
1) Amalan berziarah boleh mengingatkan seseorang kepada asal usul kejadian dan menyedarkan bahawa setiap yang hidup pasti akan mati bila tiba masanya. Ini boleh menimbulkan sifat zuhud iaitu tidak rakus dan tamak akan harta dunia kerana harta benda itu tidak dapat dibawa mati.
2) Sunatkan berwuduk terlebih dahulu, memakai pakaian yang sopan dan menutup aurat, bagi lelaki ataupun perempuan.
3) Sunatkan memberi salam kepada ahli kubur. Perbuatan memberi salam itu afdalnya dilakukan dalam keadaan kita berdiri di tepi perkuburan dengan membelakangi kiblat dan menghadap ke arah muka ahli kubur yang diziarahi.
13
4) Sunat membaca Al-Quran seperti Surah Al-Ikhlas sebanyak sebelas kali atau membaca Surah Yaasiin dan pahala bacaan itu dihadiahkan kepada ahli kubur.
5) Sunat berdoa dengan cara berpaling ke arah kiblat serta mengangkat kedua-dua belah tangan dan mohon ke hadrat Allah semoga roh ahli kubur dilimpahi dengan rahmat, keselamatan, keafiatan dan sebagainya. Setelah itu barulah merenjiskan air ke kubur berkenaan.
6) Sunat meletakkan pelepah daun atau bunga yang masih hijau di atas kubur iaitu sebagai ikutan daripada perbuatan Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam.
7) Haram untuk meratap ataupun memekik serta memukul pipi disebabkan oleh perasaan yang amat berdukacita di atas pemergian orang yang disayangi. Kita juga dilarang untuk bercakap perkara-perkara yang tidak berfaedah.
8) Makruh hukumnya jika kita duduk di atas kubur yakni bertepatan dengan kedudukan mayat di dalam kubur. Tetapi tidaklah dilarang jika duduk di sekitar atau di sekeliling kubur tersebut.
9) Haram melakukan perkara-perkara khurafat yang menjejaskan akidah seperti mencium kubur, mengusap-usap tanah perkuburan dan yang seumpamanya.
14
10) Diharuskan membawa dan menabur bunga secara sederhana dan tidak membazir. Harus menjirus kubur dengan air bunga-bungaan jika dia berupaya dan bermaksud supaya para malaikat hadir kerana malaikat sangat suka kepada bau-bauan yang harum lagi bagus.
11) Haram menyerupai orang yahudi dan nasrani yang membawa kalungan atau jambangan bunga dan meletakkannya di sisi pusara meraka.
PENUTUP
Ramadhan ibarat sebuah madrasah atau sekolah yang ditentukan oleh Allah untuk mentarbiyah, melatih dan mendidik umat Islam agar dapat melahirkan insan bertakwa yang patuh tunduk kepada suruhan dan laranganNya. Bulan yang disediakan di dalamnya pelbagai bekalan untuk diambil sebanyak mungkin oleh para hambaNya yang beriman buat bekalan perjalanan di masa hadapan. Bulan unutk menyucikan diri dari kekotoran dosa dan memperbaharui diri dengan keimanan yang lebih kental guna menghadapi pelbagai ujian yang mendatang dalam bulan-bulan seterusnya. Beruntunglah jika kita dapat menggunakan kesempatan yang bakal tiba dengan sebaik-baiknya dan rugilah mereka yang mengabaikannya. Selamat menyambut bulan Ramadhan al-Mubarak.
Petikan dari Mufti Negeri Melaka.

Sifat Sabar dan Berlemah-lembut adalah Sifat Terpuji

2010-06-22T23:16:00.000+08:00

Sahabat yang dimuliakan,

Di antara sifat-sifat yang paling ketara yang wajib tertanam di dalam diri seseorang Muslim ialah sifat sabar dan lemah-lembut kerana kerja-kerja untuk Islam akan berhadapan dengan perkara-perkara yang tidak menyenangkan, malah jalan dakwah sememangnya penuh dengan kepayahan, penyeksaan, penindasan, tuduhan, ejekan dan persendaan yang memalukan. Semua halangan-halangan ini sering dihadapi oleh para pendakwah, sehingga hemah mereka menjadi pudar, gerakan menjadi lumpuh malah mereka mungkin terus berpaling meninggalkan medan dakwah.

Siapakah yang layak menjadi pendakwah? Adakah hanya ulamak, ustaz atau ustazah sahaja layak menjadi para pendakwah? Sebenarnya semua kita layak menjadi pendakwah .Daripada Abdullah bin ‘Amr r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda maksudnya, “Sampaikan daripadaku walaupun satu ayat.." (Hadis Riwayat Bukhari)

Kita perlu sampaikan kebenaran Islam walaupun satu ayat daripada ayat al-Qur'an dan hadis Nabi s.a.w.kepada isteri, suami, anak-anak, sahabat-sahabat, saudara-mara, rakan sekerja, jiran tetangga dan masyarakat semuanya. Menyampaikan kebenaran Islam ini adalah fardu ain kepada setiap Muslim.

Dari keterangan ini jelaslah tugas dan tanggungjawab seseorang pendakwah adalah satu tugas yang amat sukar. Ia bertanggungjawab menyampaikan dakwah kepada seluruh lapisan manusia yang berbeza kebiasaan, taraf pemikiran dan tabiatnya. Pendakwah akan menyampaikan dakwahnya kepada orang-orang jahil dan orang alim, orang yang berfikiran terbuka dan orang yang emosional (sensitif), orang yang mudah bertolak ansur dan orang yang keras kepala, orang yang tenang dan orang yang mudah tersinggung.

Oleh yang demikian dia wajib menyampaikan dakwah kepada semua golongan itu sesuai dengan kadar kemampuan penerimaan akal mereka. Ia mestilah berusaha menguasai dan memasuki jiwa mereka seluruhnya. Semua ini sudah pasti memerlukan kekuatan dari kesabaran yang tinggi, ketabahan dan lemah-lembut. Oleh itu kita dapati banyak ayat-ayat Al-Quran dan hadis Nabi menganjurkan dan mengarahkan agar seseorang pendakwah perlulah memiliki akhlak yang tinggi iaitu dengan sifat sabar, lemah-lembut dan berhati-hati.

Terdapat beberapa ayat-ayat al-Quran dan hadis Nabi s.a.w yang memerentahkan kita supaya sentiasa bersabar, berlemah-lembut ketika kita berdakwah menyampaikan kebenaran Islam.

1. Firman Allah s.w.t. :

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

Yang bermaksud:

"Dalam pada itu (ingatlah), orang yang bersabar dan memaafkan (kesalahan orang terhadapnya), sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat (melakukannya).

(Surah Asy-Syura, Ayat: 43).

2. Firman Allah s.w.t. :

فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ

Yang bermaksud:

"Oleh itu biarkanlah (golongan kafir yang mendustakan kamu itu wahai Muhammad) serta layanlah mereka dengan cara yang elok."

(Surah Al-Hijr, Ayat: 85).

3. Firman Allah s.w.t. :

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

Yang bermaksud:

Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira.

(Surah Az-Zumar, Ayat: 10).

4. Firman Allah s.w.t.

وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ

Yang bermaksud:

"Dan (sebaliknya) hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu, tidakkah kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu?"

(Surah An-Nur, Ayat: 22).

5. Firman Allah s.w.t :

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

Yang bermaksud:

"Dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini."

(Surah Al-Furqaan, Ayat: 63).

Arahan-arahan dari hadis-hadis Nabi s.a.w.ialah:

1.Sabda Rasulullah s.a.w: yang bermaksud : "Sesungguhnya seorang hamba itu akan mencapai darjat orang-orang yang berpuasa serta bersembahyang malam dengan sifat lemah-lembutnya".

2. Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud :

"Mahukah aku memberitahu kamu suatu perkara yang dengannya Allah akan memuliakan binaan (kedudukan seseorang) dan mengangkatnya kepada beberapa darjat ketinggian. Mereka menjawab: Ya! Wahai Rasulullah. Baginda bersabda: Berlemah-lembutlah kamu terhadap orang jahil, maafkanlah orang yang menzalimi kamu, hulurkanlah pemberian kepada orang yang menahan pemberiannya kepadamu dan sambunglah hubungan silaturahim terhadap orang yang memutuskannya terhadap kamu."

3. Rasulullah s.a.w juga bersabda yang bermaksud :

"Apabila Allah s.w.t menghimpunkan makhluk-Nya di hari kiamat, penyeru pada hari itu menyeru: "Di manakah orang-orang yang mempunyai keistimewaan". Baginda bersabda: "Lalu bangun segolongan manusia dan bilangan mereka adalah sedikit. Mereka semua bergerak dengan cepat memasuki syurga lalu disambut oleh para malaikat." Kemudian mereka ditanya: "Apakah keistimewaan kamu?" Mereka menjawab: "Apabila kami dizalimi kami bersabar, apabila dilakukan kejahatan kepada kami, kami berlemah-lembut". Lalu dikatakan kepada mereka: "Masuklah kamu ke dalam Syurga kerana ia adalah sebaik-baik ganjaran bagi orang-orang yang beramal".

Contoh-contoh Praktikal Dari Nabi-nabi:

1. Anas r.a telah berkata: "Pada suatu hari Rasulullah s.a.w telah memasuki sebuah masjid. Ia memakai kain selendang buatan Najran yang kasar buatannya. Tiba-tiba seorang Arab Badwi datang dari arah belakang baginda lalu menarik kain tersebut dari belakang sehingga meninggalkan kesan di leher baginda. Badwi tersebut berkata: "Wahai Muhammad, berikanlah kepada kami harta Allah yang ada di sisimu, lalu Rasulullah s.a.w berpaling kepadanya dengan wajah yang tersenyum dan baginda bersabda: "Perintahkan kepada yang berkenaan supaya berikan kepadanya."

2. Abu Hurairah menceritakan: "Bahawa seorang Arab Badwi telah berkata kepada Rasulullah s.a.w: "Wahai Muhammad! Bawalah gandum ke atas dua ekor untaku, kerana kalau engkau buat begitu ia bukan harta engkau dan bukan juga harta bapa engkau". Kemudian dia menarik kain selendang Rasulullah s.a.w meninggalkan kesan kemerahan di leher baginda. Lalu Rasulullah s.a.w memerintahkan supaya membawa kepada Badwi tersebut seguni gandum dan tamar."

3. Abu Hurairah r.a menceritakan: "Seorang lelaki berkata: "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya saya mempunyai kaum kerabat yang selalu saya hubungi mereka tetapi mereka semua memutuskan hubungan dengan saya, saya berbuat baik kepada mereka tetapi mereka berbuat jahat kepada saya, saya berlemah-lembut dengan mereka tetapi mereka bersikap keras kepada saya". Lalu baginda bersabda: "Jika sekiranya engkau berbuat seperti yang engkau katakan seolah-olah engkau menjemukan mereka dan engkau tetap akan mendapat pertolongan dari Allah selama engkau berbuat demikian".

4. Pada suatu ketika datang seorang Yahudi menuntut hutang daripada Rasulullah s.a.w dengan berkata: "Kamu dari Bani Abd. Manaf adalah bangsa yang suka melambat-lambatkan pembayaran hutang". Ketika itu Umar bin Al-Khattab ada bersama dan dia hampir-hampir memenggal leher Yahudi itu, lalu Rasulullah s.a.w berkata kepadanya: "Wahai Umar! Sepatutnya engkau menyuruhnya meminta kepadaku dengan cara yang baik dan menuntut aku juga membayar dengan baik".

5. Diriwayatkan bahawa Nabi Isa a.s bersama para pengikut setianya (Hawariyyun) menjelajah dari satu kampung ke satu kampung yang lain kerana berdakwah. Lalu di dalam dakwahnya itu dia bercakap kepada manusia dengan cara yang baik, sebaliknya mereka membalasnya dengan kata-kata yang buruk, kutukan dan maki-hamun. Para pengikut setia Nabi Isa merasa hairan terhadap tindakan itu lalu mereka bertanya tentang rahsia perbuatan sedemikian. Baginda berkata: "Setiap orang itu mengeluarkan (membelanjakan) apa yang ada padanya".

Sahabat yang dihormati,

Semua peristiwa di atas dan peristiwa lainnya menjadi bukti yang menguatkan lagi tuntutan ke atas para pendakwah supaya bersifat lemah-lembut, sabar dan berlapang dada khususnya apabila cabaran-cabaran yang menyakitkan itu datangnya dari kaum kerabat, sahabat handai, orang-orang yang dikasihi, teman-teman rapat dan saudara mara kerana sifat sabar , lemah-lembut dan berlapang dada itu akan menghasilkan kasih-sayang, kelembutan hati dan menghapuskan perpecahan serta perbezaan. Cukuplah seseorang pendakwah itu melakukan apa yang diredai oleh Allah.

SIFAT RIYA'

2010-04-08T21:34:00.002+08:00

Di dalam al-Qur’an dan hadis, terdapat celaan terhadap riya’, di antaranya melalui firman Allah Subbhanahu wa ta’ala (s.w.t.) berikut:“Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang solat, (iaitu) orang-orang yang lalai dari solatnya, orang-orang yang berbuat riya’ dan enggan (menolong dengan) barang berguna.” (al-Maa’uun, 107: 4-7)
Kata asal riya’ adalah dari kata ar-Ru’yah (melihat), orang yang riya’ memperlihatkan pada manusia untuk mendapatkan keuntungan dari sisi mereka, sehingga ia telah mendapat keuntungan peribadi dari amalannya di dunia.Ada pelbagai jenis riya’, dari segi bentuknya yang berbeza-beza, dan kesannya yang buruk.
Riya’ membatalkan amal, sebagaimana yang dijelaskan oleh al-Qur’an dan as-Sunnah. Allah s.w.t. berfirman:“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), seperti orang yang menafkahkan hartanya karena riya kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian.
Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.” (al-Baqarah, 2: 264)
Nabi Shallahu ‘alaihi wa sallam (s.a.w.) bersabda,“Sesungguhnya yang paling aku takutkan pada kalian adalah syirik kecil, iaitu riya’. Allah akan berfirman pada hari kiamat ketika membalas amalan manusia: “Pergilah kepada orang-orang yang dulu kalian (berbuat) riya’ kepadanya, dan lihatlah, adakah kalian mendapatkan balasannya dari sisi mereka?” (Hadis Diriwayatkan oleh Ahmad, 5/428-429.
Dan al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah, 4135, dari hadis Mahmud bin Labid Radhiyallahu ‘anhu (r.a.) dengan sanad yang sahih bertepatan dengan syarat Muslim)“Mahukah aku khabarkan kepada kalian dengan perkara yang lebih aku takutkan menimpa kalian daripada al-Masih ad-Dajjal? Iaitu syirik tersembunyi, seseorang bangkit untuk melaksanakan solat, lalu ia memperbaiki (memperelok) solatnya kerana ia tahu ada seseorang yang memerhatikannya.”
(Hadis Riwayat Ibnu Majah, 2604, dari Sa’id al-Khudri r.a.)Maka, seharusnya kita semua berhati-hatilah dari riya’ dan syirik tersembunyi ini kerana ia mampu menghapuskan amalan-amalan yang kita lakukan menjadikan ia sia-sia belaka dan tidak berguna di sisi Allah kelak.Bahaya Riya’Penyakit riya’ ini lebih bahaya dari dikejar oleh singa yang ganas, kerana ia menghilangkan nilai-nilai amalan kita. Ia boleh menghigapi sesiapa sahaja sama ada para ulama, ahli ibadah, mahu pun orang awam yang biasa.Perlu diketahui, syarat-syarat diterimanya amalan sekurang-kurangnya terbina dari tiga kriteria, iaitu dengan iman (Islam) dan aqidah yang benar, keduanya ikhlas kerana Allah, dan ketiganya mestilah dengan petunjuk dari al-Qur’an dan sunnah. Ini dapat diperhatikan pada dalil-dalil yang akan dibawakan, dan sebagaimana yang telah dibincangkan di dalam artikel (tulisan-tulisan) yang lalu. Silakan juga merujuk kepada artikel bertajuk “Syarat-Syarat Diterimanya Amalan”. Adapun sebahagian dalil-dalil berkenaan dengannya adalah seperti berikut,Allah s.w.t. berfirman,“Barangsiapa yang mengharap perjumpaan dengan Rabb-nya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan dengan seorang pun dalam beribadah kepadanya.” (al-Kahfi, 18: 110)“
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (al-Baiyinah, 98: 5)Allah meninggalkan orang yang berbuat Riya’, sebagaimana dalam hadis Nabi s.a.w.,“Allah ta’ala berfirman: “Aku sangat tidak memerlukan sekutu. Barangsiapa beramal dengan suatu amalan, dia menyekutukan selain Aku bersama-Ku pada amalan itu, Aku tinggalkan dia dan sekutunya. (Hadis Riwayat Muslim, no. 2985)“Barangsiapa mempelajari ilmu yang dengannya dicari wajah Allah ‘Azza wa Jalla, namun ia tidak mempelajarinya kecuali untuk meraih kesenangan dunia dengan ilmu itu, ia tidak akan mendapati aroma syurga pada hari kiamat.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Contoh-contoh Riya’1 – Menampakkan tubuh badan yang tidak sihat, pucat, merendah diri, merendahkan suara, atau seumpamanya dengan niat supaya dia kelihatan seperti orang yang tawaddhu’ dan ahli kebaikan.
2 – Sengaja mewujudkan bekas sujud pada wajahnya, memakai pakaian-pakaian ahli ibadah supaya dia dikenali sebagai orang yang baik-baik. Termasuk dalam hal ini, adalah dengan mengenakan pakaian yang hebat, lalu hatinya memperkecilkan orang lain yang memakai pakaian-pakaian yang biasa-biasa.
3 – Riya’ dengan perkataan iaitu dengan menampakkan kehebatannya dalam berbicara, kehebatannya dalam menghafal sekian jumlah ayat-ayat al-Qur’an serta hadis-hadis, menggerak-gerakkan bibir dalam berzikir ketika berada di hadapan khalayak ramai, mulutnya suka menghinakan orang lain dan meninggikan kelebihan dirinya bukan pada tempatnya, atau seumpamnanya.
4 – Menampakkan dan menceritakan amal-amal ibadahnya seperti solat-solat sunnah, puasa, haji, sedekah dan seumpamanya kepada orang lain.Adapun halnya, segala amalan itu bermula dengan niat. Jika ianya ikhlas, maka kita mendapat selaras apa yang sewajarnya.

Namun, jika keluar dari batasan ikhlas dan mencari tujuan yang lain-lain seperti mencari kebanggaan di depan manusia dan seumpamanya, maka akan hilanglah keikhlasan tersebut atas sebab niat yang tidak ikhlas kerana Allah s.w.t.Daripada Umar al-Khatthab, beliau mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya setiap amalan itu terjadi dengan niat, dan setiap orang mendapatkan apa yang diniatkannya. Sebagaimana seseorang yang berhijrah denan niat untuk mengahwini seorang wanita, maka dia mendapat dalam hijrah itu apa yang diniatkannya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, Kitab Wahyu, no. 1)

Utusan Malaysia Online - Timur

2010-04-05T07:07:00.000+08:00

Utusan Malaysia Online - Timur

DENGGI BERDARAH BOLEH MEMBAWA MAUT

2010-04-05T06:53:00.002+08:00

Denggi berdarah boleh membawa maut
Oleh RABIATUL ADAWIYAH KOH ABDULLAHadawiyah.koh@utusan.com.my
Nyamuk Aedes aktif melakukan gigitan pada pada waktu pagi dan senja.

MINGGU ini kita dikejutkan dengan berita pemergian pelawak dan penyampai radio, Allahyarham Mior Ahmad Fuad Mior Badri atau lebih mesra dengan panggilan Din Beramboi. Sebelum ini, Din Beramboi dikatakan terkena penyakit bawaan bakteria air kencing tikus ketika menjalani penggambaran di Zoo Negara.
Bahkan deejay radio Era FM itu turut menghidapi penyakit denggi berdarah yang menyebabkan organ dalamnya gagal berfungsi dan menghadapi pendarahan dalaman.
Pihak hospital memaklumkan organ penting seperti buah pinggang dan hati gagal berfungsi. Darahnya juga telah menjadi masam dan dijangkiti kuman dan bertambah buruk apabila dia dijangkiti denggi berdarah.
Pada hari Jumaat yang lalu Allahyarham menghembuskan nafas terakhir di Unit Rawatan rapi (ICU), Hospital Selayang. Kejadian ini sedikit sebanyak menyedarkan kita tentang perlunya pengetahuan penyakit seperti denggi berdarah. Mungkin ramai antara kita yang sudah biasa mendengar tentang denggi namun ramai yang tidak mengetahui lebih mendalam tentang penyakit ini. Minggu ini kita bersama Pakar Perubatan dan Gastroenterologi Pusat Perubatan Kelana Jaya, Dr. Abdul Malik Jamal Buhari untuk mengetahui lebih lanjut tentang denggi berdarah.
Apa itu denggi?
Penyakit denggi merupakan penyakit berjangkit yang berbahaya dan boleh membawa maut kerana sehingga hari ini belum ada ubat atau penawar untuk mengubati penyakit ini. Denggi boleh terjadi di kalangan orang dewasa dan kanak-kanak akibat daripada gigitan nyamuk aedes.
Penyakit ini biasanya berlangsung selama sepuluh hari dan kadangkala mengambil masa lama untuk pulih sepenuhnya. Penyakit ini kerap berlaku di kawasan bandar berbanding dengan luar bandar.
Penyakit denggi disebabkan oleh sejenis kuman virus yang dipanggil virus denggi. Virus ini tergolong di dalam keluarga togaviridae. Ia merupakan virus yang berkembang biak dalam serangga. Terdapat 4 jenis serotype virus yang telah dikenalpasti iaitu den 1, den 2, den 3 dan den 4. Semua jenis serotype ini boleh merangsang pembentukan antibodi yang berbeza.
Namun begitu, kekebalan yang dihasilkan oleh pertahanan badan tidak menyeluruh terhadap semua jenis virus denggi. Ia akan hanya melindungi individu untuk jenis virus tersebut sahaja. Virus ini masuk ke dalam peredaran darah manusia melalui gigitan nyamuk aedes dan boleh didapati dalam tempoh yang singkat sahaja iaitu empat hingga lima hari pada tahap awal penyakit.
Nyamuk aedes merupakan pembawa bagi kuman virus denggi. Gigitan nyamuk merupakan satu cara penyebaran virus denggi dari seorang ke seorang yang lain. Daripada satu gigitan ia boleh menghisap darah sebanyak dua hingga empat miligram darah iaitu 1.5 kali berat badannya.
Cara penyebarannya ialah melalui gigitan nyamuk aedes orang yang berpenyakit virus denggi kepada orang yang sihat. Terdapat dua jenis denggi yang paling berat iaitu Demam Hemoragik Denggi (DHF) dan Sindrom Kejutan Denggi (DSS).
Terdapat dua jenis penyakit denggi iaitu:
i) Demam denggi klasikal.
Pesakit menunjukkan gejala demam, ruam, sakit badan, sakit sendi dan sakit otot. Gejala penyakit ini biasanya tidak teruk dan jarang menyebabkan kematian. Demam jenis ini juga pernah dinamakan 'demam patah tulang' atau breakbone fever.
ii) Demam denggi berdarah.
Biasanya terjadi di kalangan kanak-kanak terutama dalam lingkungan umur 2-13 tahun. Pada tahap awal (selama 2-4 hari) gejala yang dihidapi adalah sama seperti demam denggi klasikal dan diikuti oleh tahap yang lebih teruk dengan gejala seperti tekanan darah rendah, ruam dan bintik-bintik merah di badan, perdarahan gusi, berak berdarah (najis berwarna hitam) disertai dengan sawan dan tidak sedar diri. Ia sering menyebabkan kematian jika rawatan tidak diberikan dengan segera. Ia juga dipanggil sebagai 'demam berdarah Filipina'.
Tanda-tanda atau gejala:
1. Demam denggi klasikal
Tanda-tanda demam denggi ini bergantung kepada usia pesakit tersebut. Bagi bayi atau kanak-kanak ciri utama ialah ruam yang disertai oleh demam panas. Manakala orang dewasa dan remaja pula demam kuat yang muncul dengan tiba-tiba yang berlangsung selama 2-7 hari, sakit kepala, sakit di belakang mata, sakit otot dan sendi yang diikuti oleh ruam yang timbul pada hari ketiga hingga keempat. Bintik-bintik merah di bawah kulit juga boleh didapati. Dan hasil daripada ujian makmal menunjukkan jumlah leukosit dan platlet dalam darah menurun.
2. Demam denggi berdarah
Demam denggi berdarah mempunyai 4 ciri klinikal utama seperti demam yang sangat panas, perdarahan, pembesaran hati dan kegagalan sistem peredaran darah. Perdarahan yang berlaku adalah seperti bintik-bintik merah di bawah kulit, perdarahan hidung, gusi, darah dalam najis (najis berwarna hitam), kencing berdarah dan kadang kala mendapat haid yang berlebihan.
Pembesaran hati terjadi pada peringkat awal penyakit. Pembesaran hati ini boleh mencapai dua hingga empat sentimeter di bawah tulang rusuk kanan. Kegagalan atau gangguan peredaran ditunjukkan melalui tanda-tanda seperti kesejukan dan kongesti kulit, kebiruan dan peningkatan kadar nadi. Mereka juga kelihatan resah dan lemah dan kemudian dengan cepat mengalami renjatan atau sawan. Keadaan ini juga dipanggil sebagai Dengue Shock Syndrome (DSS).
Setakat ini tiada rawatan yang spesifik bagi membunuh virus denggi. Namun begitu antara rawatan yang biasa dilakukan untuk membantu pesakit deman denggi ialah:
Rawatan:
Rawatan demam denggi klasikal:
Rawatan yang diberi adalah untuk menstabilkan pesakit bergantung kepada keadaan pesakit iaitu mengurangkan demam (suhu badan) dan mengelakkan dari perdarahan berlaku.
Rawatan demam denggi berdarah:
Demam yang sangat panas, kehilangan selera makan dan muntah menyebabkan dehidrasi. Pesakit digalakkan supaya minum air lebih banyak. Demam yang sangat panas juga meningkatkan risiko terjadinya sawan, oleh itu demam patut dikawal dengan antipiretik. Selain itu, pesakit akan diawasi supaya gejala perdarahan dan sawan dapat dikesan awal. Dan masa yang paling genting ialah pada hari ketiga hingga hari ketujuh. Maka pemberian aliran intravena perlu jika sekiranya kiraan hematokrit meningkat kerana ini menggambarkan darjah kehilangan plasma.
Apakah yang akan terjadi sekiranya saya tidak mendapatkan rawatan?
Demam denggi berdarah mempunyai tanda-tanda di atas dan juga pendarahan seperti:
l Mudah lebam
l Pendarahan di bawah kulit, pada hidung atau gusi
l Ia boleh diikuti dengan pendarahan seluruh badan yang juga membawa maut

KELEBIHAN MEKAH MUKARRAMAH

2010-03-16T03:35:00.002+08:00

Kelebihan-kelebihan Mekah Mukarramah:
Allah Tabaraka Wa Taala menamakannya Ummul Qura berpandukan firman Nya:
Yang bermaksud: Supaya engkau memberi peringatan kepada penduduk Ummul Qura (Mekah) serta orang-orang yang tinggal di kelilingnya.

Ia juga dinamakan dengan al-Baladul Amin (negeri yang aman) di dalam firman Allah s.w.t:
Yang bermaksud: Demi buah tin dan zaitun dan bukit Tur Sina serta negeri (Mekah) yang aman ini.

Juga firman Allah Taala:
Yang bermaksud: Aku bersumpah dengan negeri (Mekah) ini; sedang engkau (wahai Muhammad) tinggal di negeri ini (sentiasa ditindas). Di antara namanya juga ialah Baitul Atiq dimana Allah Subhanahu Wa Taala telah berfirman:
Yang bermaksud: Dan hendaklah mereka tawaf akan Baitullah (Kaabah) yang tua sejarahnya itu.
Firman Nya juga:
Yang bermaksud: Allah menjadikan Kaabah, rumah yang mulia itu, sebagai tempat tumpuan manusia (untuk menjalankan ibadat dan hal-hal kehidupan).

Nabi Ibrahim Al-Khalil a.s telah berdoa untuknya (Kaabah) dengan ucapannya:

Yang bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata:Wahai Tuhanku! jadikanlah negeri Mekah ini negeri yang aman, dan jauhkanlah aku dan anak-anakku dari perbuatan menyembah berhala.
(Yang bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim (a.s.) berdoa dengan berkata:"Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Mekah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka". Allah berfirman: (Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga dia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali.

Allah Taala berfirman:
Yang bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan jadikanlah oleh kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman): "Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjidil Haram dari segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya) dan orang-orang yang rukuk serta sujud".

Allah berfirman melalui kata-kata Nabi Ibrahim a.s:
Yang bermaksud: (Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Mekah) yang tiada tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya). Ketika kaum Quraisy mengusir Rasulullah s.a.w, baginda telah berdiri di atas sebuah bukit sambil memandang ke arah Kota Mekah serta perkampungan-perkampungannya lalu berkata: Sesungguhnya aku mengetahui bahawa engkau adalah negeri yang aku amat kasihi dan engkau juga adalah tanah yang Allah amat kasihi. Sekiranya bukan kerana orang-orang musyrikin mengusir aku darimu tentu aku tidak akan keluar.
Terdapat riwayat di dalam dua kitab sahih: Bahawa Rasulullah s.a.w telah bersabda: Sesungguhnya Allah mengharamkan negeri ini (Kota Mekah) sewaktu Dia menciptakan langit dan bumi, Allah mengharamkannya berterusan hingga ke hari Kiamat. Rasulullah s.a.w juga telah berdiri di Jamrah Aqabah pada tahun pembukaan Kota Mekah lalu bersabda: Demi Allah, sesungguhnya engkau adalah sebaik-baik bumi Allah dan engkau juga adalah bumi Allah yang paling aku kasihi, sekiranya aku tidak diusir tentu aku tidak keluar, sesungguhnya dalam Kota Mekah tidak dihalalkan kepada sesiapapun sebelum aku, juga tidak dihalalkan kepada sesiapa selepasku dan aku sendiri hanya dihalalkan seketika sahaja pada waktu siang hari, kemudian ia diharamkan, pokok yang ada padanya tidak boleh ditebang atau mencabut tumbuhan kecil, barang yang hilang atau binatang yang sesat tidak boleh diambil kecuali orang yang ingin mengumumkannya. Mekah adalah merupakan Tanah Haram Allah dan Tanah Haram Rasulullah s.a.w di mana di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya di antaranya ialah)

Makam Nabi Ibrahim.
Zikir dan Doa:
Yang bermaksud: Wahai Tuhanku! Ini HaramMu (tempat yang Engkau lindungi) dan tempat yang Engkau peliharakan. Haramkanlah aku terhadap Neraka dan peliharalah aku dari azabMu pada hari Engkau bangkitkan segala hamba-hambaMu dan jadikanlah aku dari golonganMu serta dari golongan orang-orang yang mentaatiMu.

Apabila memasuki Kota Mekah Rasulullah juga menyebut:
Yang bermaksud: Wahai Tuhanku! Janganlah Engkau jadikan ajal aku di sana (Mekah) sehingga kami keluar darinya.Seboleh-bolehnya apabila terlihat Kota Mekah, orang yang berihram menyebut:

Yang bermaksud: Ya Allah! Kurniakan kepada aku di sini tempat tinggal yang tetap dan rezeki yang halal.
----->

menghampiri jejaki tempat yg menjadi impianku selama ini

2010-03-10T01:27:00.008+08:00

A. Pengertian Dan ketentuan Haji Dan Umrah
Kata Haji menurut bahasa artimya “Menyengaja”. Menurut istilah Haji berarti mengunjungi
Baitullah di Mekkah dengan niat melakukan Ibadah semata-mata karena Allah SWT. Dengan
syarat-syarat dan waktu yang sudah ditentukan.
Hukum Haji adalah “wajib” bagi orang Islam yang mampu sekali seumur hidup. Sebagaimana
Firman Allah SWT :

Artinya : “….Mengerjakan Haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu bagi orangorang
yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah”. (QS.Ali Imran : 97).
Syarat wajib melaksanakan ibadah haji.
1. Islam
2. Berakal Sehat
3. Baligh
4. Mampu (Istitha’ah) yaitu :
- Sehat Jasmani
- Ada bekal untuk biaya perjalanan dan untuk orang yang ditinggalkan
- Ada kendaraan
- Aman di perjalanannya.
- Bagi Wanita harus ada muhrim
Rukun dan Wajib Haji
Rukun Haji adalah : Segala sesuatu yang harus dikerjakan dalam ibadah Haji jika tidak
dilaksanakan maka ibadah Hajinya tidak syah. Oleh karena itu harus mengulang lagi pada waktu
Yang lain. Adapun yang termasuk rukun Haji adalah :
1. Ihram, yaitu yaitu mengerjakan ibadah haji dengan memakai pakaian Ihram
Yaitu dengan niat :

2. Wukuf, Yaitu berhenti di Arafah dimulai dari tergelincirnya mata hari tanggal 9 Zulhijjah
sampai terbenam matahari
3. Thawaf, Yaitu mengelilingi Ka’bah tuju kali putaran dimulai dari hajar Aswat dengan posisi
Ka’bah selalu berada di sebelah Kiri yang berthawaf.
4. Sa’I, Yaitu berlari-lari kecil dari Bukit Safa ke bukit Marwah sebanyak tuju kali.
5. Tahallul (memotong rambut) Yaitu melepaskan diri dari Ihram haji sesudah selesai
mengerjakan seluruh rangkaian ibadah Haji dengan cara mencukur rambut sekurangkurangnya
tiga helai rambut.
6. Tertib, artinya rukun haji secara berurutan dari awal sampai akhir.

Wajib haji adalah : segala sesuatu yang harus dikerjakan dalam ibadah Haji, apabila tidak
dilakukan atau tertinggal salah satu diantaranya, boleh diganti dengan Dam (denda) dan ibadah
Hajinya sah. Adapun termasuk wajib haji adalah :
1. Ihram dari Miqat. Miqat adalah batas waktu dan tempat yang sudah ditentukan untuk
berihram dengan niat ihram Haji.
2. Mabit di Muzdalifah,
3. Melempar tiga Jumrah yaitu jumrah Ula, Wustha dan Aqabah.
4. Mabit ( bermalam) di Mina.
5. Meninggalkan larangan-larangan Haji
6. Thawaf wada’ (thawaf perpisahan)
Selain Rukun dan Wajib haji, ada juga hal-hal yang disunatkan dalam pelaksanaan ibadah haji
yaitu :
1. Membaca talbiyah
2. Berdoa setelah membaca talbiyah
3. Berdzikir setelah thawaf
4. Masuk ke Ka’bah
5. Melaksanakan haji ifrad
Larangan pada waktu Haji :
1. Larangan jama’ah haji laki-laki :
a. Memakai pakaian yang berjahit
b. Memakai tutup kepala.
2. Larangan Jama’ah Haji perempuan :
a. Memakai tutup wajah
b. Memakai sarung tangan, jika larangan dilanggar ia wajib membayar dam (denda)
3. Larangan jama’ah laki-laki maupun perempuan
a. Memakai wangi-wangian
b. Mencukur rambut atau bulu dada
c. Memotong kuku
d. Menikah atau menikahkan atau menjadi wali nikah
e. Bersetubuh
f. Berburu atau membunuh Binatang liar dan halal dimakan
Dam Dan Jenis-Jenisnya
Dam adalah denda atau fidyah yang wajib dibayarkan karena beberapa sebab di dalam
menunaikan haji dan umrah.
Beberapa jenis dam (denda) :
1. Dam tamatu dan qiran, yaitu dengan cara menyembelih seekor kambing yang syah untuk
Qurban atau berpuasa sepuluh hari (tiga hari dilakukan sewaktu ihram dan tujuh hari
dilakukan setelah sampai di tanah air.
2. Dam karena mengerjakan salahsatu dari beberapa larangan haji, yaitu dengan cara melakukan
salah satu dari tiga pilihan (menyembelih seekor kambing yang syah untuk Qurban, puasa
tiga hari, atau bersedekah dengan 9,3 liter makanan)
3. Dam karena bersetubuh, yaitu dengan cara menyembelih seekor unta, atau sapi, atau tujuh
ekor kambing, atau memberi makanan seharga unta kepada fakir miskin di tanah haram,
kalau tidak sanggup juga maka diwajibkan berpuasa untuk setiap 1 mud makanan dari harga
unta itu berpuasa 1 hari.
4. Dam karena membunuh hewan buruan di tanah haram, yaitu dengan cara menyembelih
hewan jinak yang setara dengan hewan yang dibunuh, jika tidak mungkin boleh bersedekah
dengan makanan seharga hewan yang dibunuh, jika tidak mungkin juga boleh dengan
berpuasa dengan perhitungan tiap mud satu hari puasa.

5. Dam karena tidak bisa melanjutkan perjalanan ibadah haji (terhambat), maka bagi calon
jemaah haji seperti ini hendaklah ia tahalul dengan menyembelih seekor kambing di tempat ia
terhambat, dan mencukur atau memotong rambut kepalanya dengan niat tahalul.
Pengertian Umrah
Umrah disebut juga haji kecil, hukumnya adalah fardlu ain atas setiap muslim sekali dalam
seumur hidup sama halnya denga haji.
Firman Allah dalam Q.S Al Baqarah : 196

Artinya : Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah.
Syarat Umrah
Syarat Umrah sama dengan haji
Rukun Umrah
1. Ihram serta niat
2. Thawaf
3. Sa’i
4. Bercukur atau bergunting (tahalul)
5. Tertib

Wajib Ihram
1. Ihram dari Miqat
2. Menjauhi muharromat umrah (sama dengan muharromat haji)
Miqat dan Macam-macamnya
Dalam pelaksanaan ibadah haji dan umrah ada yang disebut miqat artinya batas atau ketentuan,
miqat ada dua yaitu :
1. Miqat Zamani (ketentuan waktu), untuk ibadah haji miqat zamaninya adalah awal bulan
syawal sampai dengan tanggal 10 Dzulhijjah. Sedangkan untuk umrah miqat zamaninya
sepanjang tahun
2. Miqat makani (ketentuan tempat), yaitu tempat dimana para jemaah melakukan ihram. Miqat
makani untuk haji sama dengan maiqat makani untuk umrah.
Hikmah Haji dan umrah
1. Menciptakan persatuan dan kesatuan
2. Menanamkan kesadaran untuk senantiasa ikhlash dalam memenuhi perintah Allah
3. Mengambil teladan dari pengalaman Adam, Hawa, Ibrahim, hajar, Ismail, dan perjuangan
Nabi SAW
4. Mensyukuri nikmat
B. Memperagakan pelaksanaan Haji dan Umrah
1. Macam-macam cara melakukan ibadah haji dan umrah
Cara melakuakan ibadah haji dapat dilakukan dengan salah satu cara dari tiga cara berikut
ini ;
a. Ifrad, yaitu mengerjakan haji dahulu kemudian mengerjakan umrah (cara ini tidak wajib
membayar dam)
b. Tamatu, yaitu mengerjakan umroh lebih dahulu kemudian mengerjakan haji (cara ini
wajib membayar dam)
c. Kiran, yaitu mengerjakan haji dan umrah bersama-sama dalam satu niat dan satu
pekerjaan sekaligus (cara ini wajib membayar dam)

2. Kegiatan yang Wajib dilakukan selama ibadah haji
a. bersuci, meliputi mandi dan wudlu
b. Ihram, dimulai dari miqat zamani dan makani dengan berpakaian ihram dan disunatkan
shalat sunat ihram dua rakaat
c. Niat Haji
d. Berangkat menuju arafah
e. Membaca talbiyah
f. Di Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah melakukan wukuf
g. Menuju Muzdalifah sehabis maghrib
h. Di Muzdalifah pada tanggal 10 Zulhijjah melakukan mabit
i. Di Mina melakukan mabit dan melontar Jumroh
j. Kembali ke mekkah, melakukan Thawaf ifadah dan thawaf wada (pamitan)
3. Kegiatan yang dilakukan selama Umroh
a. Bersuci
b. Melakukan Ihram
c. Membaca Talbiyah
d. Masuk Mekah dan berdoa
e. Melihat Ka’bah
f. Melintasi maqam Ibrahim
g. Thawaf
h. Sa’I
i. Bercukur atau memotong Rambut (tahalul)

Asal Usul Hajar Aswad
Ketika Nabi Ibrahim a.s bersama anaknya membangun Kaabah banyak kekurangan yang dialaminya.
Pada mulanya Kaabah itu tidak ada bumbung dan pintu masuk. Nabi Ibrahim a.s bersama Nabi
Ismail bekerjasama untuk melangsungkan pembangunan dengan mengangkut batu dari berbagai
gunung.
Dalam sebuah kisah disebutkan apabila pembinaan Kaabah itu selesai, ternyata Nabi Ibrahim masih
merasakan kekurangan sebuah batu lagi untuk diletakkan di Kaabah.
Nabi Ibrahim berkata Nabi Ismail berkata, "Pergilah engkau mencari sebuah batu yang akan aku
letakkan sebagai penanda bagi manusia."
Kemudian Nabi Ismail a.s pun pergi dari satu bukit ke satu bukit untuk mencari batu yang baik dan
sesuai. Ketika Nabi Ismail a.s sedang mencari batu di sebuah bukit, tiba-tiba datang malaikat Jibril
a.s memberikan sebuah batu yang cantik. Nabi Ismail dengan segera membawa batu itu kepada Nabi
Ibrahim a.s. Nabi Ibrahim a.s. merasa gembira melihat batu yang sungguh cantik itu, beliau
menciumnya beberapa kali. Kemudian Nabi Ibrahim a.s bertanya, "Dari mana kamu dapat batu ini?"
Nabi Ismail berkata, "Batu ini kuterima daripada yang tidak memberatkan cucuku dan cucumu
(Jibril)."
Nabi Ibrahim mencium lagi batu itu dan diikuti oleh Nabi Ismail a.s. Sehingga sekarang Hajar
Aswad itu dicium oleh orang-orang yang pergi ke Baitullah. Siapa sahaja yang bertawaf di Kaabah
disunnahkan mencium Hajar Aswad. Beratus ribu kaum muslimin berebut ingin mencium Hajar
Aswad itu, yang tidak mencium cukuplah dengan memberikan isyarat lambaian tangan sahaja.
Ada riwayat menyatakan bahawa dulunya batu Hajar Aswad itu putih bersih, tetapi akibat dicium
oleh setiap orang yang datang menziarahi Kaabah, ia menjadi hitam seperti terdapat sekarang.
Wallahu a'alam.
Apabila manusia mencium batu itu maka timbullah perasaan seolah-olah mencium ciuman Nabi
Ibrahim dan Nabi Ismail. Ingatlah wahai saudara-saudaraku, Hajar Aswad itu merupakan tempat
diperkenan doa. Bagi yang ada kelapangan, berdoalah di sana, Insya Allah doanya akan dikabulkan
oleh Allah. Jagalah hati kita sewaktu mencium Hajar Aswad supaya tidak menyengutukan Allah,
sebab tipu daya syaitan kuat di Tanah Suci Mekah.
Ingatlah kata-kata Khalifah Umar bin Al-Khattab apabila beliau mencium batu itu (Hajar Aswad) :
"Aku tahu, sesungguhnya engkau hanyalah batu biasa. Andaikan aku tidak melihat Rasulullah
S.A.W menciummu, sudah tentu aku tidak akan melakukan (mencium Hajar Aswad)."
(dari : 1001 kisah teladan)

MAULID RASULLULLAH SAW

2010-02-28T01:35:00.002+08:00

MAULID MERAIKAN KELAHIRAN RASULULLAH
SALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM

Ya Nabi Ya Rasul. Detik terindah dalam sejarah hidup manusia. Ya nabi, kau datang bawa Rahmat dan Cahaya pada seluruh alam. Kau bawa kasih sayang cinta dan kalam kebenaran.

Ya Rasul, salam dan selawat ke atasmu. Salam Maulidur Rasul terhadap umat Islam seluruh dunia

Apakah dia nas atau pun dalil yang terdapat didalam Al-Quran dan As-sunnah mengenai sambutan Maulid (kelahiran) Rasulullah (s.a.w)? Apakah pendapat para Imam dan Ulama keempat-empat Mazhab? Apa pula pendapat ulama zaman sekarang, yang menggelarkan diri mereka "salafi"? Mereka menghalangnya kerana menganggap sambutan Maulid itu bida'ah antara mereka ialah Albani, Bin Baz, al-Jaza'iri, Mashhur Salman, 'Uthaymin. Bagaimana pula mereka yang berpendapat tidak perlu berdiri setelah selesai membaca rangkaian selawat, darud dan puji-pujian semasa penghujung majlis Maulid - walaupun mereka meraikannya? Ada pula yang menolak untuk mengucap "Assalamu'alaika Ya Rasulullah" (s.a.w) dan tanggapan mereka bahawa kita tidak boleh menyeru Rasulullah dengan perkataan "Ya" ataupun "Oh"

Kewajiban untuk Meningkatkan Kecintaan dan Penghormatan buat Rasulullah (s.a.w).

Allah telah berfirman kepada Rasulullah (s.a.w) untuk mengingatkan ummatnya yang mengakui mencintai Allah, untuk mencintai NabiNya dan katakanlah kepada mereka,"Jika kamu mencintai Allah, ikutlah (dan cintai dan hormati) aku, dan Allah akan mencintai kamu" (3:31) Sambutan Maulidurrasul (s.a.w) merupakan natijah atau kesan akan adanya perasaan kecintaan terhadap Rasulullah (s.a.w), perasaan taat kepada baginda, sentiasa mengingati baginda, mencontohi baginda dan berbangga dengan baginda sebagaimana Allah bangga terhadap baginda kerana Allah memuji akan baginda didalam Al-Quran, "Sesungguhnya engkau mempunyai akhlaq yang mulia" (al-Qalam:4) Tahap kecintaan kepada Rasulullah (s.a.w), merupakan antara pengukur kepada tahap kesempurnaan keimanan antara seseorang mukmin dan seorang mukmin yang lain. Dalam sebuah hadith sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Rasulullah (s.a.w) telah bersabda,"Tidak sempurna iman kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada anak, ibu bapa dan manusia seluruhnya." Dalam sebuah hadith lain yang diriwayatkan oleh Bukhari Rasulullah (s.a.w) berfirman,"Tidak sempurna iman kamu sehingga aku kamu lebih cintai daripada diri kamu sendiri." Dan Sayyidina 'Umar berkata,"Ya Rasulullah aku mencintaimu lebih daripada diriku sendiri. Kesempurnaan iman seseorang itu amat bergantung pada kecintaannya terhadap Rasulullah (s.a.w) dan para Malaikat sentiasa memuji baginda sebagaimana yang dimaksudkan didalam ayat al-Quran yang berbunyi, "Sesungguhnya Allah dan para Malaikat sentiasa bersalawat keatas Nabi" (33:56). Seterusnya ayat ini disambung dengan perintah Tuhan,"Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu keatasnya". Ayat ini sahaja menjadi bukti bahawa kualiti iman seseorang itu bergantung kepada dan dizahirkan melalui selawat kepada Nabi (s.a.w). Ya Allah! Limpahkanlah selawat serta salam kepada Nabi, ahli keluarga baginda dan para sahabat.

Nabi (s.a.w) menyambut Hari-hari Bersejarah

Nabi (s.a.w), biasanya menghubungkaitkan ibadah dan sejarah dan kebiasaannya apabila tiba hari yang bersejarah tersebut, baginda mengingatkan kepada para sahabat akan hari tersebut dan supaya mereka menyambutnya walaupun peristiwa itu telah berlaku beribu-ribu tahun yang lampau. Dalil mengenai perkara ini dapat dilihat didalam hadith yang diriwayatkan oleh Bukhari dan perawi-perawi yang lain ini, "Apabila Rasulullah (s.a.w) tiba di Madinah beliau melihat kaum Yahudi berpuasa pada hari 'Ashura. Baginda pun bertanya kepada mereka mengenai hari tersebut dan mereka pun berkata, pada hari tersebut, Allah telah mnyelamatkan Nabi mereka, Sayyidina Musa dan menenggelamkan musuhnya dan kerana peristiwa itu mereka berpuasa sebagai tanda kesyukuran kepada Allah diatas anugerah tersebut." Rasulullah setelah itu terus bersabda yang mana hadith ini merupakan hadith yang cukup terkenal," Kami lebih berhak keatas Musa daripada kamu," dan baginda berpuasa pada hari tersebut ('Ashura) dan hari sebelumnya.

Allah Berfiman," Berselawatlah Kamu Kepada Nabi"

Memperingati kelahiran Rasulullah (s.a.w) akan membuatkan hati kita tergerak untuk berselawat keatas Nabi (s.a.w) dan memuji baginda yang merupakan satu perkara yang diarahkan oleh Allah di dalam ayat,

"Sesungguhnya Allah dan para Malaikat berselawat keatas Nabi, wahai orang-orang yang beriman ! berselawatlah kamu dan berilah salam keatasnya" (Al-Ahzab:56). Berkumpul beramai-ramai dan mengingati Nabi (s.a.w) akan membuat kita mudah untuk mendoakan baginda serta berselawat dan memuji-muji baginda. Siapakah yang berhak untuk menghalang apa yang telah Allah perintahkan di dalam Al-Quran? Pahala dan manfaat serta cahaya yang Allah berikan kepada hati kita kerana mematuhi perintahnya, tidak dapat diukur. Suruhan itu pula dinyatakan dalam keadaan jamak (ramai - 'plural') didalam kaedah nahu bahasa Arab (sila rujuk ayat al-Quran) : Allah dan MalaikatNya berselawat dan memuji Nabi - didalam satu perkumpulan yang ramai. Adalah tidak benar sama sekali untuk menyatakan bahawa selawat keatas Nabi (s.a.w) hanya boleh/perlu dilakukan secara bersendirian.
AaMIN... SEMOGA KITA SAMA-SAMA MENDAPAT KEBERKATAN.

murai oh murai

2010-02-16T15:46:00.002+08:00

Burung murai bawa tuah kepada Siong
PENGKALAN KUBOR - Siapa sangka burung murai batu hadiah dari kawannya tiga tahun lalu membawa tuah kepada Siong apabila burungnya itu sering mendapat nombor satu setiap kali menyertai pertandingan. Siong atau nama sebenarnya, Lim Choon Siong, 48, antara peserta pertandingan burung murai batu dan burung murai kampung anjuran Persatuan burung murai Pantai Geting dengan kerjasama Pusat Khidmat Rak-yat (BN) Pengkalan Kubor yang disertai 200 peserta dari seluruh Kelantan. Siong muncul juara kategori burung murai batu manakala juara burung murai kampung disandang oleh Nazarudin Nor, 35 dari Kubang Golok, Bachok yang tidak kurang hebatnya apabila lebih 10 kali burung murainya muncul juara. Siong berkata, walau pun pertandingan burung hanya popular di kalangan orang Melayu, tetapi baginya itu bukan sesuatu yang pelik sekiranya kaum Cina turut berminat dalam dunia ini. “Lagipun saya sejak dari kecil lagi berkawan dengan orang Melayu dan dari kecil juga sudah meminati memelihara burung dan pantang sahaja ada burung dalam semak, mahu ditangkapnya,” katanya. Menurutnya, hobinya ini tidak sia-sia kerana burung murai batu yang diberi nama MU ini tidak menghampakannya apabila lebih lima kali muncul juara. Katanya, dia menjaganya sejak tiga tahun yang lalu dan kerana kemerduan suaranya, dia pernah mendapat sebuah motosikal apabila muncul juara dalam satu pertandingan. “Ini hadiah daripada seorang kawan dan untuk menjaga kemerduan suaranya, ia dimandikan hari-hari serta diberi makan cengkerik,” katanya yang mendapat hadiah sebuah televisyen 15 inci. Menurutnya, walau pun ada yang menawarkan harga yang tinggi, namun dia tidak berminat untuk menjualnya kerana MU ini sebahagian daripada hidupnya. “Saya tidak akan menjualkan kepada sesiapa walau pun harga yang ditawarkan nanti beribu-ribu ringgit sekali pun,” katanya yang merupakan enjen insurans yang mempunyai dua ekor burung murai batu. Hadir sama, Ahli Dewan Undangan Negeri Pengkalan Kubor, Datuk Noor Zahidi Omar menyampaikan hadiah barangan elektrik kepada pemenang pertandingan burung murai di perkarangan Pusat Khidmat Rakyat (BN) Pengkalan Kubor bersama Ketua Pemuda UMNO Bahagian Tumpat, Rosidi Mahmud kamaruddin.

Warga Tua e-kasih dan angguk murai

2010-02-15T03:01:00.005+08:00

Pengkalan kubor-14 Febuari 2010 bertempat di Pusat Khidmat Rakyat Dun Pengkalan Kubor (Gelanggang Futsal Pejabat Dato Di) diadakan pertandingan burung murai dan merbok pada jam 9 pagi. Seramai 200 orang peminat burung murai menyertai pertandingan tersebut.

Sementara di luar pejabat Dato Di, berkumpul seramai 500 orang warga tua (senarai e-kasih) menerima bantuan daripada YB Dato Noor Zahidi Adun Pengkalan Kubor.

Wakil rakyat BN, walaupun cuti tetap meneruskan kerja-kerja kebajikan untuk rakyat. Bukan sahaja warga emas masyarakat Melayu tetapi Masyarakat Siam turut serta diberi bantuan. Sementara wakil rakyat PAS hanya pandai berceramah dan menjanjikan royalti minyak yang belum tentu dapat dinikmati oleh pengundinya.

Tumpat merupakan daerah yang dikategorikan sebagai jajahan yang kedua mempunyai penduduk miskin tegar dimana mengikut statistik e-kasih seramai 1175 ketua isi rumah miskin. Sesuailah slogan 1 Malaysia rakyat Didahulukan menjadi platform wakil rakyat berkhidmat untuk rakyat.

SEBAHAGIAN PENDAPAT YG DIBAHASKAN DLM FACEBOOK

2010-02-06T01:34:00.003+08:00

Afandi Yusoff

Mari kita debat tentang Hukum Hudud, Pas janji akan laksana hukum hudud kpd org Islam shj jika memerintah negara, manakala org bukan Islam dikecualikan drp hukum hudud, yakni org bukan Islam akan diadili dgn undang2 CIVIL. apakah hukum Islam yg sebenar dlm sebuah Daulah Islamiah? mari pakat bg hujjah..

Mat "Had" atau "Hudud" itu dalam pengertian istilahnya yang asal ialah "Keseksaan" yang mempunyai dua ciri penting. Pertama ia merupakan keseksaan-keseksaan yang rigid bentuknya dan tidak boleh berubah atau diubah-ubah oleh hakim atau pemerintah kerana semua aspek didalamnya telah ditentukan sendiri secara rigid oleh syarak, dan kedua, ianya dikenakan bagi tujuan menjamin hak-hak Allah atau dengan katalain boleh disebut sebagai kepentingan awam.

Rozaki Bakar setuju boss

Sekretariat Misi Cakna Palestin SDra Afandi kan baik kalau saudara pelawa atau ajak kawan-kawan sdra pergi sertai sembahyang hajat di Stadium Sulatan Mohamed IV Kota Bharu, hari Khamis malam Jumaat ni bersama Yang Teramat Mulia Pemangku Sultan Kelantan kemudian pada 28hb. January ni ke tempat yg sama mendengar Ucapan Yang Mulia Tengku Razaleigh Hamzah mengenai Royalty Minyak .

Paparan Lanjutadalah Hak Milik Negeri Kelantan bukan Wang Ihsan, ada baiknya juga drp memperkatakan perkara2 yg dah basi. Haaaa kemudian sdara cadangkan supaya sdra d masukkan dalam senarai pendebat mengenai isu ni yg akan d adakan pada 13/02/2010 d balai Islam, Kota Bahru. Haa a baru lelaki namanya (blm boleh d iktiraf sebagai pejuang lagi tau.

Azizzuddin Hussein berpendapat tidak perlu debat lagi sebab Pas sudah meninggalkan rancangan perlaksanaan hukum Hudud kerana mereka sebenarnya tahu tidak dapat hendak dilaksanakan di Malaysia kerana composisi wakil Parlimen yang tidak 100% memihak kepada perlaksanaan kerana pelbagai bangsa dan agama. Hanya bahan kempen putar belit mereka untuk meraih undi daripada ... Paparan Lanjutpengundi yang tidak faham dengan Perlembagaan Negara. Kesimpulannya merugikan masa sahaja berdebat, lebih baik kita cari tajuk lain seperti macam manakah caranya untuk kita Umat Islam/Melayu menguasai kuasa ekonomi di tanah air kita ini, kita sensitif sangat dengan Hudud tapi masih ramai dikalangan kita yang nak makan pun susah!!!

Harubiru Ska Nak istihar negara islam pun,,kena langkah mayat karpal singh..pas dah tak bising dah,,UMNO Lak dok ... dok buat peer

Suharto Abdullah sdr azizzudin kenapa perlaksaan hudud ni nak suruh PAS buat adakah orang2 umno tidak menganut agama islam ? sepatut nya umno lah mendahului dari PAs kerana telah perintah malaysia selama 53thn tolong jelaskan utz pendi , jwp guna otak atah palo deh..

Harubiru Ska Pas adalah satu parti yang bagus..semua yang dibuatnyeer cukup bagus...yang tak bagus tu,,umno tak lehh nak jalankan hudud kerana pernah dikafir,, 3 jam yang lalu Ahwie Jibril Slyness eloklah hudud..dari mahkamah kita yg hodoh skrg ni...heh.heh.. 2 jam yang lalu Suharto Abdullah mana ustaz pendi ni , senyap g mana 2 jam yang lalu Afandi Hussin

Zariman Mustapa Dah ada 33 comment, penganjurnya mana? Kalau kawe la....x rela ore lain duk kubang d wall kawe.... 2 jam yang lalu Rozaki Bakar pendpt azizuddin tu memang betul dan tepat, sb pas nak guna isu tu utk tarik org dlm pr. pah tu dok belit hak tula jah, pening rakyat jelata, 2 jam yang lalu Mohamad Rasdi Mat Sebelum kita mengkritik dan memberi pandangan haruslah kita melapik perdebatan kita dengan ilmu. Kerana kata-kata tanpa ilmu diibaratkan membelah kayu api diatas kaki sendiri. Menurut Imam Syafie, setiap pandangan itu mesti berdasarkan atas ilmu pengetahuan kerana ilmu pengetahuan itu datangnya dari Tuhan yang menciptakan 2 jam yang lalu Harubiru Ska Nak ilmu!!!!!! berguru dengan syaitan

Rozaki Bakar peduli la, hentam je, pah tu, kita pakat pikir la mana tau jupo satu kesimpulan hak comel. dok gitu ustaz. tp lagu mano pun ust kena gak jwb sblm tutup tirai. 2 jam yang lalu Harubiru Ska Tabik la ustaz...nanti kita minum teh tarik kat pwtc..saya tahu ustaz leh jawab,,walaupun kita berbeza politik tapi kita kawan..

Nur Azley Stanley PAS perlu sedar perlaksanaan ISLAM yg dibawa sudah mula tersasar, buktinya apabila seorg ulama boleh jatuhkan hukum terhadap manusia antaranya mengkafirkan org & tentukan siapa ke syurga & neraka. PAS kata mereka pegang pada Quran & sunnah tp sy rasa Rasulallah sendiri tk pernah jatuhkan hukum terhadap seseorg kerna yakin ALLAH itu MAHA Mengetahui... Paparan Lanjut...sbb itu Rasulallah sanggup terus menyuapkan makanan pada sang yahudi buta walaupun dicaci, dihina & dikeji....mulianya sifat Rasulallah utk kita jadikan pedoman....namun ulama yg dikatakan mewarisi sifat para-para nabi tidak sedemikian....jadi sunnah sapa yg ulama PAS bawa sy tk pasti.

Rozaki Bakar pas x apa dia blh buat hukum sendiri, kalau kena kat dia, cari pula hujah utk lepas diri, so pas akan sentiasa betul, yang tu menyebabkan rakyat pening. sekali buleh skali tak leh. ikut selera dia. kalau semua sedar perkara ni, sy rasa ... tp itu la ore pas dia akan terima apa yg bos dia kata, telan bulat bulat hijau sampai kedlm perut 2 jam yang lalu Mohamad Rasdi Mat Belajar dengan syaitan itu, tidak didapati sahih dari segi sanadnya (jalur riwayat), tapi ia sahih dari segi maknanya (bagi mereka yang melihat dengan hati yang cerah dan bersikap terbuka).

Mohamad Rasdi Mat Dalam menyeru kepada menegakkan agama diatas keredhaan Allah Taala dengan melaksanakan agama Islam yang syumul (menyeluruh) ini dalam segala perspektif, kita harus berfikir sejenak (lebih lama lebih baik) jika terdapat lubang-lubang kelemahan dalam idea untuk mengaplikasikan Hukum Hudud ini.

Ashiq Ashiqsamad afandi ni x baca al-quran ker berkenaan dengan hukum ni.....patut lah masa berhujah kat kelantan tu pakai hukum akal bukan ilmu......

Mohd Zambri Abd Khalid Muhammad Fazli: awak tak cakap lagi baik. tak nampak lah sangat bodoh. Tak pernah dengar konsep federalisme ke?

Mohamad Rasdi Mat Adalah penting jika kita memastikan sebelum Hukum Hudud dilaksanakan, kita mengukur sejauh mana Islamiknya umat kita ni. Adakah mereka menjalani kehidupan sebagai seorang Muslim yang utuh dan patuh pada ajaran agama? Apakah dari segi akhlak, perlakuan, pemikiran serta pertuturan menunjukkan identiti Islam yang diakui?

Muslihin Muhammad Ada debat yang sengaja diadakan demi untuk menunjukkan pendebat hebat berdebat, tapi hasilnya menang sorak kampung tergadai 2 jam yang lalu Sulaimi Abu Bakar mengapa umno tak nak laksankan hukum hudud.dah lama merdeka tapi takut nak laksanakan hudud.mengapa? lebih kurang sejam yang lalu Mohamad Rasdi Mat Daripada menyeru kepada Hukum Hudud, mengapa tidak kita menyeru kepada perlaksanaan cara hidup Islam (Ad-deen) yang lebih utuh dengan harapan kita bukanlah hanya sebuah Negara Islam yang dikenali dari segi material. Agar kita dapat menarik lebih ramai manusia melihat betapa Indah dan syumulnya agama suci Allah ini dimana setiap kalimah Quran membuktikan keesaan (satu dan yang tiada sekutu buatNya) dan kebesaranNya dan bukan menakut-nakutkan mereka dengan keadilan yang disalah interpretasikan.

Ab Halim Ismail Buat apa bincang pasal hudud yg PAS nak jalan. Buang masa kerana memang PAS tak nak laksanakannya pun. Itu kan janji utk dapat undi org Melayu saje. Skrg ni PAS tak kisah undi Melayu dah sbb bagi mereka Melayu dah lama mereka tarbiah utk jadi pengikut fanatik mereka. Skrg PAS nak jaga undi bukan Melayu je. Mana ada hudud2 lagi.

Sulaimi Abu Bakar kalau pas tak laksanakan hukum hudud kita pakat2 sokong umnola.mungkin umno akan laksanakan hukum hudud nanti lebih kurang sejam yang lalu Ab Halim Ismail UMNO telah menaikkan taraf mahkamah syariah. Taraf mahkamah syariah skrg sgt jauh berbeza dgn semasa kita merdeka dulu. Hakim2 Syariah kita sgt berwibawa berbanding dahulu. Insya' Allah Hukum Hudud akan terlaksana nanti jika semua prasarana dan kemampuan kita tersedia. Tetapi kalau anda harapkan jawapan seperti inlaksanakan Hukum Hudud sebelum ayam berkokok " Itu saya rasa tak dapatlah.

Ab Halim Ismail Hukum Islam tidak hanya hudud

Raja Othman Hudud adalah satu drp beberapa byk hukum Allah ke atas umat Islam.di Malaysia HUDUD inilah Hukum Allah yg belum dpt dilaksanakn sdgkn byk sudah dlm bidang lain yg sudah dilaksanakn.Sebab2hudud tidak dlaksanakn ialh krn byk perkara yg TIDAK MAMPU dn bukannya tidak mahu.Pertama Muslim tidak punya kemampuan tenaga pakar perundangan unt menyusun semula menjadi undang2 negara yg brtepatan dgn kehendak keadilan hukum hudud Allah yg sebenar.kedua..

Azizzuddin Hussein bersetuju dgn MRM...Islam Ad-deen, lebih penting dalam kehidupanharian kita umat Islam. Saudara SA & SAB, sejak >50tahun Islam yg ada di Malaysia ini adalah yg dilaksanakan oleh UMNO & tak perlulah kita besarkan perkara yg sekiranya UMNO & Pas Bergabung pun masih tidak mencukupi untuk mendapat >2/3 undi untuk melaksanakan Hudud di Negara kita. Lupa..

boleh buat! Jadi kerajaan BN yg di terajui UMNO akan melaksanakan Hudud bila tiba masanya, insyaAllah, dengan kata lain UMNO menguna otak atah palo, meminjam kata-kata saudara SA. Cuba baca pelembagaan kita akan tahulah cara2 sesuatu Rang Undang/Enakment di luluskan sebagai latar belakang kepada hujah kita, tapi sekiranya nak berhujah cara kedai kopi apakan daya...Yg penting tengok-tengoklah saudara-saudara Islam kita yg miskin & perlu bantuan, masih ramai lagi!

Sulaimi Abu Bakar mcm mana pula dengan bnyk hiburan dlm negara kita sekrng ni.smua benda dengan hiburn.sambut merdeka dngan hiburan, tahun bru dengan hiburan.artis2 seksi2 lak tu.menteri2 pun ada sma.macam menggalakkan jer. negara islam mmg mcm ni ker

Azizzuddin Hussein Saudara SAB, sya bersetuju. Tapi dengar kata di Mesir, sebuah negara Islam yang majoriti rakyat Islam pun ada juga hiburan2 ni, Mesir juga adalah tempat melahirkan Ustaz2 di Al Azahar, apa komen tuan?

Ab Halim Ismail Masalah mmg ada di mana2. Hanya org gila saja yg tiada masalah. Mari lah kita bersama2 menanganinya. Zaman Nabi yg terbaik dalam sejarah itu pun ada yg buat salah. Ada yg berzina, ada yg mencuri. Begitulah manusia. Nilai tak sama antara satu sama lain. Ini bukanlah saya nak excuse. tapi kita kena realistik. Kalau kita bersatu sudah pasti negara kita akan lebih baik dari skrg. Saya pasti. Insya' Allah.

Sulaimi Abu Bakar kalau perkara bertentangan dengan islam buat apa kita ikut.kita lihat islam berdasarkan al-quran dan sunnah.bukan lihat negara lain.tidak kira negara dari mana pun kalau pemimpin mentadbir menyimpang dari islam tetap salah.

Azizzuddin Hussein setuju lagi dengan saudara SAB, agaknya yg pemimpin dari kalangan alim ulamak dosanya amat besar...sama2lah kita berdoa agar negara kita di lindungi & di berkati ALLAH s.w.t

Raja Othman kedua..ketidakmampuan tenaga pakar

hakim syarie bagi menepati 15 syarat menjadi hakim membicarakan kes-kes hudud seperti kehendak Islam.Hakim sahajalah yg boleh menjamin sah atau tidaknya sesuatu perbicaraan di mahkamah syariah dan ketiga..

• Raja Othman ketiga..Jikalau kedua2 kemampuan di atas tidak mampu dimiliki maka sudah tentu berlaku spt mana"Enakmen Kanun Jenayah Syariah (ii) 1993Kelantan(Hudud PAS):,byk peruntukan yg bercanggah dgn HUDUD ALLAH yg sebenar.Sekaligus ianya mencemarkn keunggulan Hudud Islam.HUDUD yg asal tidak boleh dipinda mengikut selera sendiri;apatah lagi amat malang jikalau berlaku proses hudud dibuat dgn penuh kegelojohan dan tergopoh-gapah untk kepentingan politik semasa ianya mengkhainati hukum Allah itu sendiri. 44 minit yang lalu • Sulaimi Abu Bakar saudara AH, mengapa saudara mengatakan pemimpin alim ulamak dosa besar.pemimpin bukan alim ulamak dosa kecil ker.bagaimana pula pemimpin yang menggalakkan pertumbuhan pusat2 judi,pusat hiburan.bagaimana pula pemimpin yang membiar sahaja isteri dan anak2 tidak menutup aurat.dosa kecilkah mereka?

Azizzuddin Hussein Saudara SAB sila rujuk penjelasan Raja Othman supaya saudara faham sikit tentang Hudud. Sya belum ke Kedah sejak di tadbir ole Kjaan PAS, masih ada lagi ke pusat hiburan, kedai judi, kelab2 malam di sana? 37 minit yang lalu DrZainudin Awang Sebenarnya PAS yg bercakap pasal Hukum Hudud pun sudah meninggalkan perjuangan ini sejak bersekongkol dgn DAP dan PKR. Pemimpin PAS sendiri pun dah tak cakap pasal Hudud takut DAP dengar dan marah. Jadi tak perlu debat.

Anhar Mahyidin lapar nak berdebat nmpak 30 minit yang lalu Raja Othman adik kakak ambo belaka..wei..satu lagi iaitu yg ke4,sbgaimana ex YB AH katanya,satu lagi kemampuan yg sangat penting dalam sistem pemerintahan demokrasi ialah bilangan majority 2/3 ahli parlimen tujuan meminda perlembagaan negara bagi memasukkan hukum Allah yg muslim mukmin kehendaki supaya menjadi sebahagian ketetapan perlembagaan negara

Raja Othman ke lima..Kefahaman seluruh rakyat, lebih-lebih lagi muslim sendiri tentang keadilan hudud itu sendiri adalah penting bagi menjaga keselamatan negara agar tidak diancam kegelisahan dan penentangan.Oleh itu proses menyediakan segala kemampuan yg diperlukan mengikut kehendak Islam adalah merupakan prasyarat pelaksanaan hudud dan ini juga suatu langkah menuju pelaksanaan hukum Allah yang sepenuhnya secara beransur-ansur seperti kehendak Islam sendiri. WALLAHUAKLAM.

Azizzuddin Hussein Saudara RO, skiranya ada lagi nak guna isu Hudud ini pastinya nak putar belit untk mendapat Undi inilah kesimpulannya, harap jaguh2 penyokong Hudud tu biar faham latarbelakang dahulu...

Anhar Mahyidin paham apa aziz? nampak macam bijak jer

Azizzuddin Hussein saudara AM bukan soal bijak soal isu sebenar, bukan kah kita umat Islam menegak kebenaran, itu sahaja

Anhar Mahyidin ohh ok. saudara aziz.. elok benda sama umat ni bincang secara tertutup nanti org x faham baca.. intergriti org islam sendiri akan jatuh...

Azizzuddin Hussein sya setuju saudara, elok benar cuma apa yg sya beri pendapat tu adalah perkara sebenar bukan mainan isu...

DEMIKIAN ISU YG DIBAHASKAN DLM FACEBOOK YG SEMPAT DIRAKAMKAN.

cerita ini sesuai pada masa org dok kalut ttg HERALD

2010-01-09T01:23:00.002+08:00

Kes Hartina Kamarudin yang murtad

Assalamualaikum. ......... ...kita baca la apa yang ditulis ni....buat pedoman kita dan keluarga kita....... kes Hartina. Moga kita semua jadikan sebagai pengajaran dan jenguk-jenguk lah anak-anak kita, adik2 kita, saudara2 se-Islam kita....

Trully, Kes Hartina Kamarudin heboh diperkatakan sekitar awal tahun 1996 lagi.Bagi mengetahui hal sebenar, pihak majalah Muslimah sempat menemui bapanya, Encik Kamaruddin Abdul Karim, abang sepupunya En Borhan Abd. Aziz dan adiknya Syukur Yazit Kamaruddin yang sudi menceritakan rentetan peristiwa tersebut.

Malangnya ibunya, Puan Kalsom Ghani tidak mahu ditemubual atas sebab peribadi. Berikut adalah penjelasan En. Kamaruddin yang sudah terlalu banyak menempuh dugaan dan ujian dalam memastikan anaknya Hartina dapat dikembalikan kepada Islam.

Hartina dilahirkan pada 15 Mac 1974 di Kampar Perak. Beliau mendapat pendidikan awal pada peringkat rendah dan menengah di Anglo Chinese School A.C.S), Kampar. Hartina merupakan anak kedua daripada empat beradik.Yang pertama meninggal ketika berusia 15 hari , kedua Hartina, ketiga Azliza (17tahun) dan keempat Syukur Yazit (16 tahun). Dari segi kasih sayang, tidak dinafikan Hartina mendapat sepenuh perhatian, mungkin ini salah satu dari kesilapan yang telah kami lakukan.

Perbezaan antara Hartina dan adiknya agak jauh iaitu kira-kira enam tahun. Dia amat manja, maklumlah bagi pasangan seperti kami yang telah merasai kehilangan anak sulung semasa dalam pantang memang menyedihkan. Bayangkan bagaimana perasaan kami setelah kehilangan anak, mendapat penggantinya setahun kemudian. Kehadiran Hartina mengubah hidup kami, kasih kami tertumpah kepadanya ibarat kata pepatah "bagai menatang minyak yang penuh".

Disebabkan sewaktu itu hanya dia seorang anak kami, segala permintaannya kami penuhi. Setelah tamat sekolah, dia mengikuti kursus komputer diKampar.

Tidak lama kemudian dia mendapat pekerjaan di Hock Hua Bank Jalan Klang Lama Kuala Lumpur. Pada tahun 1993 diabertukar ke MayBank, juga terletak di Jalan Klang Lama. Inilah kali pertama kami berjauhan dengannya. Untuk kemudahannya saya telah membelikan sebuah rumah untuknya yang terletak di Sri Sentosa. Dia tinggal bersama rakan-rakannya di rumah itu.Bermula dari situ perhubungan keluarga kami mula renggang kerana kami sudah tinggal berasingan. Walaupun begitu kami sering menziarahinya di Kuala Lumpur.

Segalanya bermula pada 26 Mac 1996. Saya bersama isteri pergi kerumahnya di Kuala Lumpur kerana kebiasaannya pada 15 Mac setiap tahun kami menyambut hari lahirnya. Pada tahun tersebut (1996) dia kata tidak dapat balik kampung. Di sebabkan pada tarikh itu saya ada menerima tempahan sate En.Kamaruddin berniaga sate di Pekan Kampar, Perak), jadi kami tidak dapat pergi ke rumahnya pada tarikh itu.

Kami pergi dua minggu selepas itu iaitu pada 26 Mac 1996. Setibanya di rumahnya, kami dapati rumahnya berkunci, telahan saya mungkin dia belum pulang dari kerja.Kebetulan saya memang ada kunci spare, saya membuka pintu dan masuk ke dalam rumah. Lebih kurang jam 6.00 petang. Dia pulang bersama seorang lelaki India.

Dia terkejut melihat kedatangan kami dan saya sendiri terkejut kerana tidak menyangka dia pulang bersama seorang lelaki. Memang sebelum ini ramai yang ingin masuk meminang dan dia menyatakan yang dia telah ada seorang kawan, saya kata kalau ada kawan lebih elok terus datang meminang. Setelah melihat keadaannya, baru terlintas difikiransaya kawan yang dimaksudkan ialah lelaki India tersebut.

Walaupun kami datang setiap bulan,kami tidak dapat menghidu langsung pergerakannya dan dia sendiri menyembunyikannya dari pengetahuan kami.

Melihat keadaannya , saya menyoal Hartina "Siapa yang kamu bawa ini? "Baru kami tahu hal sebenarnya, yang lelaki India itulah teman lelakinya. Sebaik saja kami bertanya Rajeswaran (lelaki India tersebut) bila dia ingin memeluk Islam jika benar-benar inginkan Hartina, Hartina terus menunjukkan surat-surat di antaranya surat sumpah bertarikh 1 September 1995 yang mengatakan bahawa dirinya tidak mempraktikkan agama Islam lagi, telah menukar namanya kepada Nivashiny Rajeswaran dan surat pendaftaran perkahwinan mereka bertarikh 24 Mac 1996. Saya mempertikaikan surat sumpah tersebut kerana bagaimana mereka (pihak berkuasa) boleh mengesahkan apa saja kenyataan pemohon tanpa meneliti terlebih dahulu.

Berdasarkan surat sumpah melalui peguamnya yang menyatakan dia tidak mempraktikkan ajaran Islam, ternyata pembohongan semata-mata. Sepanjang zaman tempoh dia tinggal bersama kami dia telah dididik dengan ajaran Islam,sepanjang zaman persekolahannya saya tidak pernah mendengar apa-apa mengenai Hartina tidak mempraktikkan Islam walaupun daripada kawan-kawannya sendiri. Setelah berlaku perkara ini barulah saya tahu rupa-rupanya lelaki India itu bersekolah di sekolah yang sama dengan Hartina dan tinggal di Mambang di Awan,Kampar.

Memanglah di sekolah Hartina ramai kawan lelaki tetapi saya tidak pernah mengesyaki apa-apa, maklumlah zaman sekolah memang banyak bergaul dengan rakan lelaki. Kami juga baru tahu si lelaki ituBekerja di Public Bank di Jalan Kelang Lama. Ini bermakna sudah lama mereka berkawan yang hairannya kami tidak dapat menghidu langsung perhubungan mereka.

Bermakna sepanjang tempoh berulang dari Kuala Lumpur ke Kampar setiap bulan pun kami tak dapat hidu.Sedangkan pada hari Raya Puasa tahun 1996 iaitu pada 21Feb 1996 Hartina balik kampung dan kami sekeluarga bersembahyang bersama-sama. Bermakna ketika itu dia telah berkawan dengan lelaki India itu dan telah menukar nama dan agamanya, bagaimana kami tidak mengetahuinya langsung? Pada hari itu (26 Mac 1996) selepas bertembung dengan mereka pada 6.00petang, kami telah berbincang mengenai kedudukan mereka sehingga 10.30malam.

Keadaan menjadi tegang kerana si lelaki tetap dengan keputusannya untuk tidak menukar agamanya dan mengatakan Hartina telah menjadi isterinya. Dia mula memegang hand-phone sambil mendail nombor.Tidak lama kemudian seorang demi seorang kawan-kawannya tiba di rumah itu. Mereka sudah ramai sedangkan saya hanya bersama isteri. Yang menghairankan saya Hartina ketika itu membisu sahaja.

Semasa itu saya yakin Hartina masih Islam tetapi telah dipaksa membuat surat sumpah yang mengatakan dia tidak mempraktikkan lagi agama Islam. Berhubung dengan itu mereka (pihak lelaki) telah menukar namanya dari Hartina kepada Nivashiny Rajeswaran.Dalam peraturan perkahwinan India, seseorang yang masih bernama Islam tidak boleh berkahwin dengan lelaki India.Oleh sebab itu Hartina menukar namanya terlebih dahulu kemudian baru membuat pendaftaran perkahwinan.

Saya yang tidak dapat pergi ke Kuala Lumpur pada 15 Mac1996 untuk menyambut hari jadi Hartina dan telah pergi pada 26 haribulan sedangkan pendaftaran perkahwinan telah dibuat pada 24 Mac1996 ini bermaknasaya telah terlewat dua hari. Bermakna hak Hartina sebagai anak sudah tiada kerana dia telah menjadi isteri orang. Bila orangnya sudah ramai di rumah tersebut,baru lelaki itu berani menunjukkan segala dokumen-dokumennya. Bila ditunjukkan kepada saya, saya terkejut, jantung saya berdegup.

Saya sebelum ini memang ada penyakit jantung.Ditambah dengan kejadian hari itu saya benar-benar terkejut.Saya bersama isteri berpandangan sendiri.

Apa yang boleh kami lakukan sedangkan kami hanya berdua sahaja. Saya mencadangkan kepada isteri saya agar kami membuat laporan polis. Kami terus ke balai polis berhampiran iaitu di Petaling Jaya. Laporan itu tidak diterima kerana polis mengatakan yang perkahwinan mereka sah. Yang menyedihkan polis itu juga orang Melayu dan urusan endaftaran perkahwinan dan tukar nama sebelum ini semua dikendalikan oleh orang Melayu.

Jadi saya kata, kepada siapa saya dapat mengadu ?.Mereka menyuruh saya membuat laporan ke Jabatan Agama Islam Wilayah(JAWI) mengatakan anak saya telah dilarikan. Jadi pada 27Mac 1996 (sehari selepas itu) saya membuat laporan polis. Selepas membuat laporan polis, saya dan isteri pulang ke rumah, kami tunggu Hartina dan lelaki India itu tetapi mereka tidak pulang kerumah pada malam itu.

Selepas itu saya membuat aduan di pejabat Agama Wilayah Persekutuan tetapi tiada sebarang tindakan yang diambil. Inilah yang mengecewakan saya kerana awal-awal lagi saya telah menemui pegawai Pendaftaran yang bertanggungjawabmen ukarkan nama anak saya, saya kata kepadanya "Tuan sepatutnya memaklumkan terlebih dahulu kepada saya sebab di dalam kad pengenalannya tecatat alamat saya, kenapa Tuan tidak memaklumkan kepada saya?"

Dia kata yang pihaknya telahpun memaklumkan kepada Pejabat Agama Islam Wilayah. Bila saya semak di JAWI,pegawai di JAWI berkata mereka tidak menerima apa-apa laporan daripada Jabatan Pendaftaran. Bermakna dalam tempoh yang singkat saya telah berulang-alik kesana kemari tanpa sebarang tindakkan yang diambil ke atas Hartina mahupun lelaki India itu.

Selepas kejadian itu mereka langsung tidak pulang ke rumah di Sri Sentosa itu. Saya cuba mencari seorang rakan si lelaki itu yang turut sama berada pada malam 26 Mac itu. Lelaki itu bekerja di Pizza Hut, Subang Jaya.

Saya meminta bantuan polis mencarinya untuk mengetahui di mana Hartina dan teman lelakinya tinggal. Lelaki yang bekerja di Pizza Hut itu mahu bekerjasama dengan polis dan telah menunjukkan tempat tinggal Hartina iaitu di Jalan Kelang Lama. Polis berjaya menangkap mereka.

Keadaan Hartina tetap seperti dahulu, langsung tidak mahu bercakap dengan saya.Ketika itu saya sudah mahu bertindak tetapi apabila memikirkan orang sebelah pihak lelaki India itu ramai, saya membatalkan niat saya.Saya hairan kenapa Hartina langsung tidak mempunyai perasaan lagi pada ibu bapanya. Saya hairan erangainya benar-benar berubah. Jika pada saya dia tidak sayang tidak engapa tetapi bagaimana dengan ibu yang telah mengandungkannya?

Selepas itu saya telah membawa Hartina ke Pulau Pinang dan tinggal bersama saudara-mara. Sedar-sedar dia telah tiada. Adik saya di Perak telah menelefon saya mengatakan pihak lelaki akan mengadakan majlis makan malam bagi meraikan perkahwinan mereka di sebuah dewan di Perak. Pihak lelaki telah mengedarkan kad jemputan kahwin kepada kaum India.Sebaik sahaja mendapat berita itu, saya terus sahaja bertolak ke Perak.

Setibanya saya di Perak, saya terus membuat aduan kepada Jabatan Agama Islam Perak dengan mengatakan pada 15 hb April 1996 pihak lelaki India itu akan mengadakan majlis makan malam. Pada 14April,kira- kira pukul 12.00 tengah malam, Jabatan Agama Islam Perak membuat serbuan dan berjaya menangkap Hartina dan menahannya di Balai Polis Ipoh.

Keesokannya Hartina dibawa ke Mahkamah Syariah untuk mendapatkan perintah reman selama seminggu. Sebelum sampai tempoh seminggu saya mendapat panggilan telefon dari Jabatan Agama Islam Perak yang mereka ingin menyerahkan Hartina kepada saya.Atas faktor keselamatan saya telah menyerahkan Hartina kepada kawan adik ipar saya yang berada di Kelantan.

Jadi pada 20 April1996 dengan bantuan Jabatan Agama Islam Perak, kami berjaya membawa Hartina ke Kelantan.Kami menetap di sana sehingga 1 Mei 1996. Semasa kami di sana, saya diberitahu bahawa pihak lelaki telah menyaman Jabatan Agama IslamPerak kerana telah memalukan mereka di atas pembatalan majlis perkahwinan mereka.

Pegawai Jabatan Agama Islam Perak meminta kami membuat surat sumpah daripada Hartina .Pada 31 April, kami terus membawa Hartina ke Pejabat Agama Islam Kelantan.Di sana Hartina telah mengaku masih beragama Islam dan kembali mengucap dua kalimah syahadah dihadapan tuan Kadi. Tuan Kadi telah mengeluarkan satu surat pengesahan mengatakan bahawa Hartina telah memeluk agama Islam kembali. Surat itu kami hantar ke Kuala Lumpur.

Bermakna kami telah menang atas tuduhan mencolek Hartina Rupa-rupanya ia tidak berhenti setakat itu.Selepas itu sampai lagi satu surat saman malu daripada si lelaki.Di dalam surat itu mereka menuntut gantirugi sebanyak 30juta daripada KerajaanNegeri Perak, Polis, Majlis Agama Islam Perak dan Jabatan Agama Islam Perak atas dakwaan memalukan mereka pada majlis makan malam meraikan perkahwinan mereka. Ini bermakna mereka tidak berpuas hati dan terus mencari alasan untuk merampas Hartina daripada kami.

Dari Kelantan saya terus kembali ke Pejabat Pendaftaran Petaling Jaya untuk proses penukaran kembali nama kepada Hartina di atas persetujuannya. Setelah segala-galanya selesai, pada 1 Mei 1996 kami sekeluarga telah membawanya ke Pulau Pinang.

Di Pulau Pinang keadaan Hartina seperti biasa, dia tetap bergaul dengan saudara mara seperti biasa. Tiba-tiba di sana kami menerima sepucuk lagi surat saman daripada si lelaki mengatakan kami telah menculikisterinya. Saya membawa Hartina ke Mahkamah Pulau Pinang dan peguam di sana telah mengatakan surat itu adalah afidavit tertuduh jadi kami memerlukan seorang peguam dan satu jawapan bertulis.

Pada 9 Mei 1996 saya bersama anak berjaya mendapat seorang peguam dan saya menetap di BatuCaves untuk enguruskannya. Tiba-tiba saya mendapat berita dari Pulau Pinang yang mengatakan Hartina telah tiada. Saya terus mengesannya di Pulau Pinang tetapi tidak berjumpa.Kemudian saya terus ke Shah Alam dan bertemu dengan polis yang mengendalikan kesnya. Pegawai polis tersebut mengatakan bahawa dia ada menerima laporan daripada Hartina yang mengatakan dia keluar daripada rumah bapa saudaranya di Pulau Pinang secara sukarela.

Saya tidak boleh berbuat apa-apa. Ketika itu tidak dapat dinyatakan bagaimana perasaan saya, bayangkanlah dalam tempoh yang singkat dan badan yang sudah uzur, saya terpaksa melalui segalanya seorang diri.Saya tinggalkan rumah dan perniagaan sayaberbulan- bulan. Saya asyik berulang alik sahaja ke Kelantan, Pulau Pinang, Kuala Lumpur dan Shah Alam.

Walaubagaimana banyak laporan yang saya lakukan,tiada langsung tindakan susulan diambil untuk mengesan Hartina dan lelaki India itu boleh pihak berkuasa. Alasan mereka, mereka tidak tahu di mana anak saya dan lelaki itu berada. Akhirnya saya mengupah seorang kawan saya untuk mengintip mereka.Empat minggu kawan saya mencari, minggu keempat baru jumpa.

Kawan saya itu memerlukan masa yang lama kerana dia menguruskannya seorang diri,tambahan pula dia bekerja di waktu siang. Menurut rakan saya ini,Hartina dan lelaki India itu menetap di Taman Medan, Jalan Klang Lama.

Apabila saya mendapat tahu saya terus ke Balai Polis Shah Alam dan mengadu ke bahagian Penguatkuasa. Saya amat Seterusnya saya ke pejabat Kemajuan Islam (JAKIM), Pusat Islam. Mereka menyuruh saya membuat satu laporan baru.

Menerusi laporan yang saya buat, saya Mengatakan yang pihak si lelaki telah menggugat akidah anak saya. Mereka telah menetapkan 5 September 1996 sebagai tarikh untuk menyerbu rumah itu.

Pada 5 Sept 1996 kira-kira jam 11.00 pagi saya bersama seorang pegawai Pusat Islam, dua orang Pegawai Polis dan seorang Penguatkuasa JAIS telah pergi ke rumah tersebut. Kami meminta kebenaran masuk, setelah masuk, kami meminta mereka memberi keterangan diri pula.Bila mendapat keterangan diri,baru saya mendapat tahu Hartina telah menukar kembali namanya kepada nama Hindunya.

Pada 31 September 1995 dia menukar namanya kepada nama Hindu buat pertama kali, pada 30 April1996 saya menukarkan pula nama Hindunya kepada nama Islamnya dan pada 27 Mei 1996 dia menukarkan Namanya kembali kenama Hindu. Bermakna semasa dia keluar dari rumah bapa saudaranya diPulauPinang pada 9 Mei 1996 hanya pada 27 Mei1996 dia menukar kembali namanya ke nama Hindunya. Ini bermakna proses pertukaran nama hanya dalam masa dua minggu sahaja.

Sebelum daripada itu saya ada menalipon pegawai pendaftaran yang bertugas di bahagian menukar nama dan memberi ingatan kepadanya agar jika ada percubaan dari pihak Hartina dan teman lelaki Indianya itu ingin menukarkan nama Hartina kembali, cuba lengahkan.Saya sentiasa berhubung dengan pegawai ini tetapi hasilnya tetap mengecewakan. Hal yang saya tidak ingini tetap berlaku.

Bermakna jika proses pertukaran tidak berlaku tentu kami akan menang kes ini. Tindakan Hartina dan teman lelaki Indianya lebih cepat, ini bukan bermakna saya tidak bertindak,saya telah melakukan dengan sedaya upaya saya, tetapi seperti apa yang saya nyatakan awal-awal tadi, saya melakukannya seorang diri dan pihak berwajib tidak memberikan sepenuh kerjasama kepada saya sekeluarga.

Kejadian serbuan 5 September 1996 itu benar-benar mencabar kewibawaan saya. Ketika Pegawai Penguatkuasa itu berkata"Kami tak boleh berbuat apa-apa", saya terus naik ke tingkat atas, dalam masa saya naik, si lelaki membawa Hartina masuk ke bilik dan menguncinya dari dalam.Kemudian lelaki itu berdiri di hadapan pintu sambil mencekak pinggang.Tujuan saya naik ketika itu adalah untuk memujuk Hartina, tetapi lelaki India terlebih dahulu telah membawa Hartina masuk ke dalam bilik.

Saya bersuara dengan lembut untuk memujuk lelaki itu supaya memeluk Islam dan selepas itu dia boleh mengambil anak saya sebagai isteri dan saya boleh memberikan rumah saya di Seri Sentosa itu kepada mereka. Itulah perkataan yang saya ulang beberapa kali, tetapi lelaki India itu diam sahaja.
Tidak lama kemudian dia bersuara dalam bahasa Tamil dengan perkataan yang sungguh kesat dan kurang bersopan. Katanya: "kalau hendak mengadu, mengadulah, apa kerajaan Malaysia boleh tolong kamu?" Sambil itu dia mengutuk Islam dengan kata-kata yang lucah.Ketika itu saya tahu bukan dia seorang sahaja yang terlibat, tetapi mungkin ada dalang di belakangnya. Ketika dia menghina Islam, saya tidak dapat menahan perasaan, kesabaran saya tercabar. Hati saya benar-benar panas, saya mengeluarkan pisau lipat dari poket seluar dan saya tidak sedar yang pisau itu saya gunakan untuk mengelar lehernya.

Saya juga tidak menghiraukan polis yang ada di belakang saya yang ketika itu sedang menghubungi ketuanya untuk mendapatkan kebenaran pecah pintu untuk membawa Hartina kebalai.Polis itu terkejut dan segera menahan darah yang memancut keluar dari leher Rajeswaran dan membawanya turun ke bawah.

Berikutan peristiwa itu saya telah ditahan sehingga 16 Sept 1996 dengan jaminan RM3000.00. Setelah dibebaskan, sepanjang bulan September saya tidak ke mana-mana lagi , hanya duduk di rumah sahaja. Pada 1 Oktober 1996 saya mula berniaga. Kegiatan saya selepas itu hanya berniaga dan duduk di rumah sahaja. Kebetulan pada 1Disember 1996 Hartina dan Rajeswaran datang bersama dengan rombongannya dan minum betul-betul dihadapan tempat saya berniaga. Apa niat sebenar mereka ?.

Saya mula berniaga jam 6.00 petang dan saya ditemani anak bongsu saya Syukur Yazit yang ketika itu berumur 14 tahun. Semasa saya baru mengeluarkan barang perniagaan sate saya, lebih kurang empat atau lima meter dihadapan saya, saya nampak mereka semua sedang minum. Saya meletakkan barangan sate saya dan cuba pergi kearahnya (Hartina). Tujuan saya adalah untuk bersembang dan memujuknya sekali lagi.Mana tahu jika hatinya terbuka untuk
kembali semula kepada Islam.

Seelok sahaja saya sampai, Hartina bangun, seorang demi seorang kawan-kawannya bangun. Saya tahu mereka bersedia untuk menyerang saya, saya berpatah semula ke gerai untuk mengambil parang untuk mempertahankan diri.Tanpa saya sedari di belakang saya orangnya sudah menunggu.Lelaki yang bertubuh besar itu menendang saya dari arah belakang. Saya yang sememangnya ada penyakit jantung dan sakit belakang tidak mampu melawan.Saya jatuh tersungkur.Selepas itu kawan-kawannya yang lain datang meluru ke arah saya, ada yang menendang, memijak, menumbuk dan bermacam-macam lagi mereka buat pada saya.

Ada juga yang melemparkan batu ke arah saya.Akhirnya saya pengsan kerana tiada tenaga untuk melawan. Apabila saya tersedar saya dapati, saya berada di Hospital Kampar. Dari Hospital Kampar saya dihantar ke Hospital Ipoh.

Semasa di hospital saya nampak ada seorang polis menuju ke arah saya. Saya ingatkan polis mengawal saya, tetapi rupa-rupanya mereka menjaga saya agar tidak melarikan diri kerana saya disabit melakukan jenayah di atas aduan Hartina yang mengatakan saya menyerang mereka.

Saya menyoal polis itu: "Apakah hanya untuk minum petang sanggup datang dari Kuala Lumpur semata-mata untuk minum di situ?" Berdasarkan lapuran polis yang dibuat oleh Hartina itu, keluar saja dari wad saya terus dibawa ke balai dan ditahan didalam lokap selama lapan hari. Bayangkanlah dari wad saya terus ke balai tanpa pulang ke rumah dahulu.

Bila saya masuk lokap, saya lihat Yazit sudah ditahan. Dia dimasukkan dua hari sebelum saya ditahan.Baru saya tahu rupa-rupanya semasa saya diserang, Yazit telah bertindak mngambil parang dan membelasah orang-orang rajeswaran. Itulah kasih anak, dalam usia14 tahun sanggup menggunakan senjata tajam semata-mata untuk mempertahankan bapa. (En.Kamaruddin terhenti seketika sambil menyapu airmata).

Selepas sembilan hari kami dibebaskan dengan jaminan RM2000.00 seorang.Selepas itu saya hanya berehat sahaja dirumah kerana badan saya masih terasa sakitnya. Walaupun saya berehat di rumah,saya terus berhubung dengan peguam saya untuk mendapatkan maklumat mengenai perkembangan Hartina dan Rajeswaran.

Setelah empat bulan berehat, saya mendapat surat dari Mahkamah yang telah menetapkan 4 Mei 1998 sebagai tarikh perbicaraan pertama dijalankan.

Rajeswaran adalah saksi ketiga. Selepas dua minggu daripada tarikh perbicaraan itu, iaitu pada 20 Mei 1998 pada sebelah pagi, Rajeswaran terkena dua das tembakan.

Maknanya sejak dari Mac 1996 Rajeswaran tidak kena apa-apa tembakan pun, tiba-tiba pada 20 Mei iaitu selepas tarikh perbicaraan dia terkena tembakan. Berdasarkan atas apa yang mereka lapor sebelum ini ada mengatakan jika ada apa-apa terjadi ke tasnya, orang pertama yang disyakki adalah saya. Berikutan dengan itu saya telah tahan sekali lagi di Balai Polis Kampar selama tiga jam pada 20 Mei 1998.Saya diheret bersama Yazit yang turut juga disyaki.

Yang menghairankan ialah Yazit turut dituduh terlibat sedangkan ketika itu usianya baru 16tahun. Jika benar saya melakukan, takanlah budak seusia Yazit yang akan saya babitkan bersama. Kami berdua digari.Polis yang menggari kami juga terkejut melihat saya. Sebenarnya sebelum kejadian itu polis telah berjumpa dengan saya, memberi nasihat agar tidak lagi melakukan kekecohan dan menasihati saya agar melakukan solat hajat dan berdoa.

Saya ikut nasihatnya, tambahan pula saya baru selesai menjalani pembedahan tulang belakang.Takkanlah saya tergamak melakukan perkara merbahaya itu?

Tetapi saya tidak berkuasa, saya hanya menurut perintah dan arahan pihak polis. Kami telah disoal,Yazit telah dipaksa mengaku bahawa kami yang merancang kejadian tembakan itu.

Selepas seminggu Yazit dibebaskan, saya masih ditahan selama dua minggu.Segala akuan saya disiasat. Mereka bertanya saya telah mengupah siapa dan berapa yang saya bayar untuk mengupah penjenayah itu.Saya tetap tidak mengaku kerana saya tidak tahu apa-apa. Mereka memukul Yazit dengan tujuan supaya saya mengaku setelah melihat Yazit diseksa dengan teruk.

Akhirnya Yazit terpaksa berbohong dan mengaku ada melakukannya kerana sudah tidak tahan dipukul dengan teruk. Saya katakan kepada polis, apabila keadaan semakin teruk, segala yang benar menjadi palsu dan perkara palsumenjadi benar. Saya tetap tidak mengaku sehingga polis menangguhkan kes saya untuk di bicarakan.

Selepas dua minggu saya di bebaskan,sehingga kini ia masih dalam kes. Itulah serba sedikit kejadian dan rentetan peristiwa yang dialami oleh kami sekeluarga. Bukan tujuan saya untuk membuka aib sendiri,bahkan ianya lebih bertujuan sebagai pengajaran dan panduan kepada oranglain.Apa yang saya harapkan agar tidak ada lagi Hartina kedua selepas kejadian yang menimpa Hartina, anak saya itu.

Sebelum tidur macam-macam perkara yang saya fikirkan. Adakalanya timbul persoalan, kenapa begitu kuat ujian yang saya perlu tempuhi?. Kenapa saya yang melalui segala ini? Apabila teringatkan terjemahan ayat dari surah An'am ayat 125 saya beristighfar. Ayat yang bermaksud. "Sesiapa yang dikehendaki oleh Allah, akan dibuka pintu hatinya dan sesiapa yang tidak dikehendaki, maka akan disempitkanNya" .

Apabila sesuatu perkara telah menimpa ke atas kita, kita harus menerimanya sebagai salah satu daripada rukun Iman. Qada dan Qadar dari Allah, itu adalah kehendak Allah. Itulah caranya saya memujuk hati saya.Harapan saya sekarang ialah agar Hartina kembali kepada Islam. Dunia ini luas, duduklah di mana-mana asalkan dalam agama Islam. Tidak perlulah dia kembali kepada kami.

Bukan kami tidak memaafkannya, tetapi cukuplah penderitaan dan penyiksaan yang kami lalui atas perbuatannya itu.

P/S : PLEASE FORWARD TO ALL YOUR MUSLIM FRIENDS!!!

....Mengalah dan memberi maaf bukan bererti kalah....Ia bererti mengutamakan kebaikan dan kasih sayang ALLAH....

Bagaimana Melayu Islam dimurtadkan

2010-01-08T22:11:00.002+08:00

Bagaimana Melayu Islam dimurtadkan

Mengapakah Komplek Gereja Kristian Terbesar akan dibina di Shah Alam di tengah-tengah kawasan yang majoriti penduduknya adalah orang Melayu yang beragama Islam? Adakah gereja ini akan digunakan nanti sebagai pusat mengkristiankan orang Melayu? Seperti yang kita sedia maklum sudah ada beberapa gereja seperti di Jalan Gasing, Petaling Jaya (berhampiran EPF) yang dibina khas untuk mengkristiankan orang Melayu. Ramai lagi yang akan murtad nanti kalau kita tidak tingkatkan bantahan kita.
Keputusan kerajaan UMNO-BN Dr Mahathir meluluskan pembinaan komplek gereja di Shah Alam tersebut di tengah-tengah kawasan Melayu tidak menghairankan. Bukankah Dr Mahathir , Hamid Othman dan pemimpin UMNO yang lain sentiasa memehak kepada orang-orang Melayu yang telah murtad.
Gereja terbesar di Asia itu telah dibenarkan oleh kerajaan Dr Mahathir untuk dibina ditengah-tengah kawasan Islam tetapi disebaliknya pula kerajaan UMNO-BN telah merobohkan satu surau kecil di pangsapuri Pandan Perdana, Ampang Kuala Lumpur dengan alasan, antara lainnya, kerana surau tersebut dibina dikawasan perumahan yang majoriti penduduknya terdiri dari kaum Cina.
Dan kerajaan UMNO-BN dikatakan sudah pun meluluskan cadangan Malaysia Airports Berhad untuk merobohkan Masjid Lapangan Terbang Subang atas alasan hendak membina sebuah Convention Centre bagi Terminal 1 Subang Airport. Mengapa Convention Centre tersebut dibina di lapangan terbang Subang dan tidak pula di KLIA seperti yang sepatutnya.
Desas-desus mengatakan niat sebenar kerajaan Dr Mahathir hendak musnahkan rumah Allah ini adalah kerana masjid ini merupakan antara masjid-masjid yang sangat aktif dalam menjalankan aktiviti dakwah Islamiah dan telah terus, tanpa takut dan gentar, mengadakan ceramah-ceramah oleh ulamak-ulamak yang inginkan pemerintahan Islam walau pun telah diberi amaran berulangkali oleh pihak berkuasa.
Dengan gejala murtad ini semakin berleluasa maka dipetek dibawah ini sebahagian dari rakaman kaset ceramah mengenai pendedahan ajenda Kristian untuk murtadkan orang Melayu yang diberi oleh saorang bekas Paderi kristian Melayu, En Salleh bin Omar agar dapat kita semua bayangkan dengan lebeh jelas lagi ancaman yang dihadapi oleh agama Islam kita, dan ancaman ini, terutamanya ancaman murtad menjadi begitu serius kerana Islam di Malaysia punyai musuh dalam selimut. Musuh Islam dalam selimut itu adalah Dr Mahathir dan UMNO.
(Ceramah En Salleh bin Omar, bekas Paderi)
Nama saya Salleh bin Omar, nama Kristian Joseph. Saya dilahirkan di Kedah pada 5/5/1940, bapa saya seorang India Muslim dan emak saya berasal dari Banting, Selangor. Bapa saya telah pulang ke India dan emak saya menetap di Kedah, di Pondok Kg Pisang. Pada 1970 saya telah pergi ke Johor Bahru untuk mencari kerja bersama-sama kawan-kawan tetapi gagal. Kami terpaksa tidur di stesen keretapi. Saya telah bertemu dengan seorang paderi bernama Father Chong. Kami diberi layanan istimewa, tempat tinggal, makan dan minum, dan tinggal selama 2 tahun. Kami diajar sembahyang dalam bahasa Inggeris.
Pada satu hari iaitu dalam tahun 1974, saya telah bertemu dengan seorang paderi besar di Malaysia, iaitu dari Kuala Lumpur, bernama Kamaruddin Hj Ahmad. Beliau telah membawa saya tinggal di Seksyen 14, Jalan Gasing, Petaling Jaya. Kami belajar selok belok agama Kristian di Gereja Jalan Gasing yang dibina khas untuk orang Melayu beragama Islam (ada hingga sekarang).
Setelah satu tahun saya tinggal disana, saya telah dihantar ke Indonesia selama 6 bulan, belajar cara-cara untuk sembahyang orang mati, talkinkan orang dan macam-macam lagi dalam Bahasa Malaysia. Saya belajar sekali dengan Ibu Tien Suharto yang menjadi pemimpin Agong Wanita Kristian seluruh Asia dan Bendahari Agong Wanita Kristian seluruh Indonesia.
Saya pulang ke Malaysia, kemudian dilantik sebagai pendakwah dari Perlis hingga ke Johor Bahru. Oleh kerana saya aktif di gereja, saya dihantar pula ke Filipina selama 1 bulan, belajar selok belok Kristian dalam bahasa Inggeris dan Bahasa Malaysia kerana terdapat orang Malaysia,Singapura dan orang Filipina.
Kemudian saya balik ke Malaysia sebagai pendakwah dibayar $60.00 sehari, kenderaan percuma, seramai 6 orang. Selepas itu dihantar ke Singapura selama satu bulan di Port Carzy bersama En Aziz orang Telok Intan. Beliau adalah Setiausha Agong Persatuan Melayu Kristian Singapura. Beliau juga adalah bekas Tentera Udara Di Raja dan berhenti memegang jawatan setiausha agong Kristian Singapore. Apabila dilantik ke gereja saya masih lagi ketua pendakwah bersama 6 orang kawan. Saya dihantar ke Baptish Church di Ipoh, dibekalkan duit $1,400.00, bersama 2 orang kawan dan sebuah kereta untuk mengkristiankan pelajar-pelajar dan pemuda-pemuda Negeri Perak.
Pada bulan Januari saya berasa tak tenteram dan telah bertemu dengan Tuan Ibrahim, Kadi daerah Ipoh dan membawa saya bertemu Mufti Negeri Perak dan En Azlan, Pengarah Jabatan Agama dan saya terus bertaubat.
Jumlah Melayu seramai 3,000 orang telah dikristiankan, terutama penduduk negeri Perak dan Johor , di Perak di Manjoi dan Rapat Setia .
Cara hendak mengenali mereka Lelaki - Berseluar hitam, berbaju putih, bertali leher hitam, bawa beg James Bond (elaun satu hari $60.00). Perempuan - berbaju putih skirt hitam dan reben hitam. Di Kuala Lumpur - Daya Bumi, Kota Raya dan Sg Wang Plaza.
Cara-cara berdakwah. Mereka akan menemubual, tanya asal terutama pencari kerja. Pendakwah akan belanja makan apa saja, mempelawa tempat tinggal (asrama 120 katil, makan disediakan). Didakwah dengan kaset, cara perlahan-lahan diajak sembahyang dengan diberi satu cross selepas dibawa sembahyang akan diberi sejenis air hitam (holy water). Setelah diberi minum, seminggu lidah menjadi hitam, tidak boleh mengucap, dan mendengar azan macam meletup telinga. Hal dakwah Islam tidak mahu.
Kewangan gereja $12.6 juta, sumber dari Sabah, Serawak , Filipina dan Singapura. Motorola adalah penyokong dakwah Kristian ini (terletak di Petaling Jaya, Pulau Pinang dan Senawang). Senawang terlibat seramai 200 orang, ketua di Senawang, Haji Hanapi Saat dan Hj Ismail orang Sungai Petani Kedah. Haji Hanapi bekas guru - akibat desakan hidup terpengaruh dengan Kristian. Air itu khusus untuk orang Islam sahaja.
Sekolah yang paling teruk dilanda Kristian ialah Victotia Institution. Pengetuanya En Ismail Rahim. 20 orang telah Kristian- susah untuk diberi nasihat kerana kebanyakannya anak menteri dan datuk-datuk. Di Ipoh Sekolah Tengku Abd Rahman (STAR)- 2 orang Sekolah teknik seorang pelajar perempuan (bersalib) telah bertaubat, bila saya tanya, katanya untuk main-main saja, akhirnya dia bertaubat. Banting Kamariah bt Sidek - lepasan sekolah ditarik oleh seorang guru Cina (pendakwah Cina dibayar $165.00 sehari). Salasiah bt Sidek- Sekolah Tengku Khursiah, Seremban balik ke Nibong Tebal, accident motor, didalam tudungnya ada salib. Punca terjebak dalam Kristian: 1). Desakan hidup 2). Kurang agama
(Kaset ceramah bekas Paderi, En Salleh Omar maseh ada dijual)
En Salleh Omar lah yang telah menawarkan cek sebanyak $10 juta kepada Yusof Nor untuk mengadakan persidangan Kristian sedunia (sebagaimana tersebar di akhbar pada tahun 1982.
Setelah bertaubat dan kembali kepada Islam, En Salleh Omar telah dapat menarik semula 300-400 orang kembali kepada Islam. Beliau sekarang bekerja dengan Badan Kebajikan Islam Perak. Beliau mendedahkan juga matlamat 1990 untuk menawan satu Malaysia/Brunei kepada Kristian.
Paderi Besar di Malaysia ialah Kamaruddin Hj Ahmad. Pairin Ketingan adalah penaungnya dan saya sebagai timbalan paderi itu. Beliau telah dihantar ke Melaka (masjid paling banyak). Beliau pergi setiap masjid bertanya imam dan bilal untuk membuat kajian mengapa umat Islam malas ke masjid .
En Salleh Omar telah menceritakan bagaimana selepas mesyuarat 3 hari beliau hantar 6 orang pendakwah dan , tidak sampai sebulan 400 orang Melayu telah masuk Kristian di Melaka.
Target Kristian: Pemuda yang tidak faham agama, ada yang tidak tahu Fatihah, dan dengan rock-pameran di kapal-kapal.
Cara untuk masuk Kristian Mereka perlu gambar 2 keping dan duit setem $7.00 pergi ke mahkamah di Selangor, Kedah, Kuala Lumpur angkat sumpah. Nama dalam kad pengenalan tidak ditukar (sukar nak dikesan)
En Salleh telah beri penerangan kepada 1. Polis Bukit Aman 2. Pusat Islam (untuk menyedarkan umat Islam) Seorang lagi bekas paderi Abd Rahman Yaakob (Pengarah Anti Dadah, Batu Gajah) pernah menjadi paderi selama 23 tahun. En Abd Rahman berdakwah di dalam bahasa Inggeris. Beliau sebagai padri dikenakan 4 syarat: 1). Tidak boleh hisap rokok 2). Tidak boleh minum arak 3). Tidak boleh makan benda-benda berdarah 4). Tidak boleh kahwin.
Holy water dibawa dari Indonesia (Ketua paderi Indonesia) bapak Bruto yang menyediakan air ini. Percetakan buku-buku Kristian di Cheras telah disiasat dan mereka didapati ada lesen. Ketua paderi Kamaruddin Hj Ahmad akui tiga negeri tidak boleh dimasuk Kristian iaitu, Kelantan, Kedah dan Terengganu. Pendakwah Kristian pernah dipukul hingga patah tangan.
PENGUMUMAN - HARAP DISAMPAIKAN KEPADA ORANG ISLAM KITA
Wassalam.
dipetik dari shootshutler .blogspot untuk tatapan anda semua.

SELAMAT DATANG 2010

2010-01-01T20:17:00.008+08:00

"Sempena menyambut ketibaan 2010 ,marilah kita mendoakan perpaduan,keamanan dan kebahagiaan kepada negara.Jauhilah serta buang segala kekeruhan (segala yg negatif)dan tanamkan semangat persaudaraan 1 Malaysia yang teguh" itu lah luahan secara peribadi dariku untuk tatapan rakan blogger semua.

Dalam keghairahan dan keterujaan, kita semua berazam pada awal tahun baru ini maka kita janganlah lupa merenungbalik serta ingat semua apa yg kita azam pada tahun 2009 lalu yg tidak kesampaian atau yg tidak sempat ditunaikan.jadi genggamkan tangan dgn penuh yakin boleh untuk langsaikan pada tahun 2010 ini dimana kita sebagai rakyat cinta kpd negara dan tanahairnya,kita harus menjadikan tekad untuk memaju,melindungi,mempertahankan dan memartabatkan bumi bertuah ini sebagai antara keazaman dalam menyambut tahun baru.Maksudnya julangkan teknologi hijau diutamakan.

marilah kita menjadikan 2010 sebagai medan memupuk perpaduan,mengenetepikan perbezaan,memacu pertumbuhan dan memperkasakan kedaulatan negara dengan gahnya.Tunjangi dan perluaskan kefahaman Dasar 1 Malaysia dengan jayanya semoga 2010 semua warga berpengetahuan tentang hasrat dan cita-cita negara.

SELAMAT TAHUN BARU.

BOLEH BACA JIKA ANDA BERMINAT

2009-12-28T01:28:00.002+08:00

Guan Eng jangan cakap sedap mulut – Khalid
Disember 26, 2009 pada 12:19 am · Dikirim dalam berita hari ini

KUALA LUMPUR 24 Dis. – Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng mungkin diambil tindakan mengikut Akta Hasutan kerana mengeluarkan kenyataan kononnya Setiausaha Politik Exco Selangor, Teoh Beng Hock mati dibunuh.

Beliau didakwa mengeluarkan kenyataan tersebut pada persidangan Konvensyen Pakatan Rakyat, baru- baru ini.

Sehubungan itu, satu laporan telah dibuat oleh polis sendiri di sebuah balai polis di Selangor.

Ketua Polis Selangor, Datuk Khalid Abu Bakar (gambar) berkata, sesiapa pun termasuk Guan Eng tidak mempunyai hak untuk membincangkan mana-mana perkara yang masih dalam inkues.

“Saya nasihatkan Yang Berhormat supaya tidak bercakap sesedap mulut. Bila bercakap pasal bunuh, ia boleh menghasut orang mempercayai yang mangsa dibunuh walhal inkues masih dijalankan,” katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas sambutan Hari Ulang Tahun Pasukan Simpanan Persekutuan (PSP) yang ke-54 di Pangkalan PSP di sini hari ini.

Pada masa yang sama, Khalid meminta Setiausaha Agung DAP itu supaya tidak mengganggu perkara yang belum diputuskan.

Kata beliau, tindakan Guan Eng itu boleh diambil tindakan mengikut Akta Hasutan.

http://utusan.com.my/

Komentar

Rosli letak jawatan: Tempelak buat Nik Aziz
Disember 24, 2009 pada 11:00 am · Dikirim dalam berita hari ini

KOTA BHARU 23 Dis. – Pergerakan Pemuda UMNO negeri menyifatkan langkah Ketua Penerangan Dewan Pemuda Pas negeri, Dr. Rosli Allani Abd. Kadir meletakkan jawatan sebagai suatu tempelak kepada Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Ketuanya, Anuar Sapian berkata, beliau percaya Rosli bertindak demikian kerana masalah peribadi yang tercetus ekoran kes poligami beliau dan mungkin ia tidak memberi banyak kesan kepada parti itu.

Namun, katanya, tindakan Rosli itu telah memperlihatkan bahawa beliau mempunyai prinsip dan tanggungjawab untuk menjaga integriti parti.

“Secara tidak langsung ia menempelak Nik Abdul Aziz yang masih mempertahankan menantunya, Ir. Abdul Ariffahmi Abd. Rahman walaupun banyak pihak dalam Pas sendiri mahu beliau segera berundur,” katanya di sini hari ini.

Beliau berkata, Ketua Pegawai Eksekutif Perbadanan Menteri Besar Kelantan (PMBK) itu sepatutnya meletakkan kepentingan kerajaan dan imej bapa mertuanya lebih tinggi dalam pelan peletakan jawatan yang hanya ditetapkannya pada Mac depan.

Bagaimanapun beliau yakin Abdul Ariffahmi yang juga anggota dewan Pemuda Pas tidak akan berganjak.

“Peletakan jawatan Rosli mungkin dianggap ‘balasan’ pendedahan dalam media Ahad lalu mengenai cadangan gesaan Dewan Pemuda Pas negeri agar Abdul Ariffahmi segera berundur,” katanya.

Abdul Ariffahmi terseret dalam kemelut politik negeri ekoran isu menunaikan haji bersama Nik Abdul Aziz melalui tajaan, siasatan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) di PMBK dan masalah dalaman pentadbiran syarikat milik kerajaan negeri itu.

Rosli mengumumkan peletakan jawatannya semalam ekoran Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu kelmarin mengarahkan beliau tinggal berasingan dengan isteri keduanya, Ilyani Mohd. Noor, 30, kerana status perkahwinan mereka pada Disember tahun lalu diragui.

Bekas Pegawai Khas kepada seorang Exco kerajaan negeri tersebut mengakui menjadi mangsa sindiket perkahwinan dan menegaskan, dalam kes yang dibawa ke mahkamah oleh mertuanya itu, beliau berada di pihak yang benar.

Menurut Anuar, Pemuda UMNO membuat gesaan lebih awal agar Abdul Ariffahmi segera melepaskan jawatan dengan harapan tidak menjejaskan tumpuan sebenar kerajaan negeri.

“Kita tidak mencari kesempatan politik dalam soal itu tetapi bagi memastikan tumpuan terhadap kepentingan rakyat tidak terjejas dengan kemelut berlarutan,” ujarnya.

http://www.utusan.com.my/

Komentar (1)

Dr. Rosli lepas semua jawatan Pas – Utusan Malaysia
Disember 23, 2009 pada 9:02 am · Dikirim dalam berita hari ini

Oleh AZRAN FITRI RAHIM
azran.rahim@utusan.com.my

DR. Rosli Allani Abd. Kader ketika hadir untuk mengadakan sidang akhbar mengenai peletakan semua jawatan dalam Pas di Kota Bharu, semalam.

KOTA BHARU 22 Dis. – Sehari selepas diperintahkan Mahkamah Tinggi Syariah agar tidak tinggal bersama isteri keduanya, Ketua Penerangan Dewan Pemuda Pas negeri, Dr. Rosli Allani Abd. Kader meletakkan semua jawatan dalam parti itu berkuat kuasa serta- merta.

Keputusan itu diambil beliau selepas kes perkahwinannya dengan Ilyani Mohd. Noor, 30, mendapat liputan meluas media hari ini.

Menurut Dr. Rosli Allani, 35, surat peletakan jawatannya akan dihantar kepada Dewan Pemuda Pas Kelantan (DPPNK) dalam masa terdekat.

Beliau turut memohon maaf kepada pucuk pimpinan dan ahli-ahli Pas jika masalah peribadinya telah mencalar imej atau mendatangkan masalah kepada parti.

Dalam pada itu, beliau turut mengakui menjadi mangsa sindiket perkahwinan diuruskan oleh seorang bekas imam muda yang memberikan sijil dan kad perkahwinan tidak didaftarkan.

Menurutnya, walaupun yakin berada di pihak yang benar, peletakan jawatannya itu adalah untuk menjaga nama baik, integriti dan persepsi masyarakat terhadap Pas.

“Saya meletakkan kesemua jawatan dalam Pas berkuat kuasa serta-merta. Saya juga telah meletakkan jawatan dalam kerajaan negeri sebagai pegawai khas kepada ahli Exco pada Hari Raya Aidilfitri lalu.

“Begitu pun saya masih kekal dan setia sebagai ahli Pas. Saya serahkan masa depan politik saya sepenuhnya kepada pertimbangan pucuk pimpinan dan ahli-ahli Pas untuk menentukannya,’’ katanya.

Beliau bercakap pada sidang akhbar di sini hari ini bagi menjelaskan isu perkahwinan keduanya selepas Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu semalam memerintahkan dia dan isteri keduanya tinggal berasingan, sehingga keputusan dibuat.

Ia berikutan permohonan bapa mertuanya, Mohd. Noor Che Man, 58, seorang ahli perniagaan untuk membatalkan perkahwinan pasangan tersebut kerana percaya perkahwinan yang berlangsung di Masjid Lapangan Terbang Subang, Selangor pada 26 Disember 2008, tidak sah.

Dr. Rosli Allani berkata, perkahwinan dengan isteri keduanya itu dilakukan dengan hati yang suci setelah menyedari wujudnya perasaan kasih antara mereka berdua.

“Saya dan isteri telah banyak kali cuba mendapatkan persetujuan bapa mertua, namun berdepan dengan kegagalan sekalipun isteri pertama saya telah memberi persetujuan untuk berpoligami.

‘‘Disebabkan halangan bapa mertua, saya menggunakan wali hakim, ini pun setelah saya diberi jaminan oleh rakan yang pernah memegang jawatan imam muda sebuah masjid negeri bahawa perkahwinan yang diuruskan tidak menyalahi undang-undang,” ujarnya.

Dr. Rosli Allani bagaimanapun menafikan peletakan jawatan itu disebabkan wujudnya tekanan ekoran kenyataannya agar Ketua Pegawai Eksekutif Perbadanan Menteri Besar Kelantan (PMBK), Ir. Abdul Ariffahmi Abd. Rahman melepaskan segera jawatannya demi kepentingan parti.

Ditanya sama ada Abdul Ariffahmi patut mengikut langkahnya dengan meletakkan segera jawatan demi kepentingan parti, beliau enggan mengulas.

http://utusan.com.my/

Komentar (1)

Siasat tanpa had waktu – Utusan Malaysia
Disember 18, 2009 pada 5:21 pm · Dikirim dalam berita hari ini

Anak Nik Aziz masuk gelanggang siber – Malaysiakini
Disember 15, 2009 pada 10:17 pm · Dikirim dalam berita hari ini

Jimadie Shah Othman
Dis 15, 09
1:04pm

Anak perempuan menteri besar Kelantan, Nik Amalina Nik Aziz, meneroka gelanggang siber dengan membuka blog sendiri Jumaat lalu yang turut mengulas pergolakan politik dalaman negeri itu berkaitan suaminya Abdul Ariffahmi Ab Rahman.

Nik Amalina menjadi tumpuan ramai apabila blog ahli parlimen PAS Dr Siti Mariah Mahmud menyiarkan suratnya, yang meluahkan perasaan berhubung isu peletakan jawatan suaminya itu sebagai ketua pegawai eksekutif Perbadanan Menteri Besar Kelantan (PMBK).

Dalam blognya Sari Suri, anak kesembilan Datuk Nik Aziz Nik Mat turut mengulas mengenai kehidupannya sebagai seorang suri rumah dan cabaran membesarkan anak-anak hasil perkahwinanya dengan Abdul Ariffhami sejak 10 tahun lalu.

Antara tulisan awal dalam blognya kelmarin, Nik Amalina dilihat cuba menggeletek seorang exco negeri itu, yang tidak dinyatakan namanya.

Dalam tulisannya yang berjudul “Alahai…”, Nik Amalina berpendapat, hanya seorang exco Kelantan wajib meletakkan jawatan, bukannnya semua.

“Kalau ditanya saya, tentunya saya jawab, kalau adapun exco yang patut letak jawatan, saya wajibkan seorang exco itu saja yang letak jawatan.

“Ada berani exco yang seorang itu menyahut cabaran?” katanya, dengan nada mencabar.

Nik Amalina dipercayai mengulas kenyataan bekas pegawai perhubungan korporat PMBK Syed Azidi Syed Abdul Aziz – yang bertembung dengan suaminya – yang berpendapat suratnya dalam blog Dr Siti Mariah tentang ‘persidangan meja bulat’ Nik Aziz, secara tidak langsung menyinggung peranan exco negeri.

Syed Azidi berkata, kalau diikutkan pandangan Nik Amalina itu, semua exco kerajaan negeri patut meletakkan jawatan kerana ia menggambarkan keputusan melantik Abdul Ariffahmi dibuat dengan merujuk kepada ahli keluarganya semata-mata.

Dalam tulisannya kelmarin, walaupun Nik Amalina tidak menyebut langsung nama exco yang dirujuknya, beliau diketahui tidak selesa dengan pengaruh Datuk Husam Musa, exco kanan kerajaan negeri yang dianggap anak didik Nik Aziz.

Abdul Ariffahmi, yang bergelut dengan kontroversi pelantikannya sebagai peneraju utama PMBK, bercadang menyerahkan notis pada 24 Disember ini sebelum peletakan jawatannya berkuatkuasa 23 Mac depan.

Selain berdepan dengan siasatan Suruhanjaya Pencegaran Rasuah (SPRM), Abdul Ariffahmi juga sering diasak oleh musuh politiknya Syed Aziz melaluinya blog Kickdafella yang mempunyai ramai pembaca.

Nik Amalina mula dilihat terbabit dalam konflik terbuka tersebut apabila beliau dengan penuh emosi mempertahankan suaminya, sekaligus mengkritik keras Syed Azidi melallui blog ahli jawatankuasa pusat PAS itu, hujung bulan lalu.

http://www.malaysiakini.com/news/119867

Penjelasan Kor Ming tidak cukup – Utusan Malaysia
Disember 12, 2009 pada 1:56 pm · Dikirim dalam berita hari ini

Oleh ARSHAD KHAN
pengarang@utusan.com.my
KUALA LUMPUR 11 Dis. – Pergerakan Pemuda UMNO tidak boleh menerima penjelasan Ahli Parlimen Taiping, Nga Kor Ming mengenai isu peruntukan pembinaan masjid dan rumah ibadat bukan Islam kerana isu pokok dalam hal itu tetap sama.

Ketuanya, Khairy Jamaluddin berkata, jika penjelasan itu diamati, jelas bahawa Kor Ming sendiri mengakui beliau telah membuat perbandingan antara peruntukan membina dan menyelenggara 611 buah masjid dengan peruntukan RM9 juta untuk rumah ibadat bukan Islam.

“Pergerakan Pemuda UMNO merasa penjelasan yang dibuat tidak boleh diterima kerana dia tidak nafi kenyataan awal iaitu pokoknya ialah soal perbandingan pembinaan masjid dengan tempat-tempat ibadat yang lain.

“Kami memahami sekiranya ada pihak yang mahu memperjuangkan peruntukan lebih bagi tempat-tempat ibadat agama lain, itu tidak ada masalah, jika ada parti politik atau ahli politik hendak minta lebih untuk kuil, gereja dan lain-lain, kita tidak ada halangan.

“Namun, bila buat perbandingan, maka ini sudah jadi isu sensitif, memperlihatkan DAP tidak menunjukkan sensitiviti agama di Malaysia.

“Ini bukan kali pertama, berulang kali dibuat DAP, saya kira majoriti orang Islam terutama di Malaysia rasa amat tersinggung dengan perbandingan yang dibuat Nga Kor Ming,” katanya.

Beliau berkata demikian selepas menerima kunjungan kepimpinan muda parti Golkar di pejabatnya di Menara Dato’ Onn di sini hari ini.

Kor Ming dalam satu kenyataan bertulis yang diedarkan di Parlimen beberapa hari lalu menyatakan bahawa kerajaan telah memperuntukkan RM748.26 juta untuk pembinaan masjid dari 2000 hingga 2008 tetapi hanya RM9 juta diagihkan untuk tujuan agama bukan Islam.

Beliau juga melahirkan rasa kesal rakyat bukan Islam dianaktirikan.

Beliau menyatakan agar agihan lebih adil disalurkan kepada masyarakat bukan Islam kerana prinsip pertama Rukun Negara adalah ‘Kepercayaan kepada Tuhan’.

Kenyataan Kor Ming dijawab seorang Pakar Perlembagaan, Prof. Dr. Abdul Aziz Bari bahawa Perlembagaan Persekutuan di bawah Perkara 12 (2) dan Perkara 3 sebenarnya memberikan kuasa kepada Kerajaan Pusat untuk tidak menyalurkan satu sen pun kepada rumah-rumah ibadat bukan Islam di negara ini.

Namun, menurut Abdul Aziz, kerajaan tetap bertindak pemurah dan menunjukkan sifat ihsan apabila tetap memperuntukkan RM9 juta untuk membantu rumah-rumah ibadat bukan Islam dalam tempoh 2000 hingga 2008.

Selain itu, beberapa pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam juga kurang senang dengan sikap Kor Ming membandingkan peruntukan untuk Islam dengan bukan Islam.

Kor Ming pula menuduh beberapa media telah memutar-belitkan kenyataan bertulisnya itu.

Tambah Khairy, pihaknya juga kesal kerana setelah beberapa hari kenyataan itu dibuat, kepimpinan tertinggi Pas masih berdiam diri dan belum menyatakan pendirian sebenar mereka berhubung isu itu.

“Saya begitu rasa sedih apabila tidak ada apa-apa komen daripada kepimpinan tertinggi Pas, sekali lagi ini memperlihatkan prinsip dan asas perjuangan dikorbankan untuk kepentingan politik jangka masa pendek,” katanya.

Jelas beliau, kenyataan DAP itu mencerminkan ia tidak menjunjung semangat Perlembagaan Persekutuan dan sikap seperti itu akan hanya membawa kepada budaya mengguris hati antara masyarakat pelbagai kaum di negara ini.

Jelasnya, andai tindakan seperti yang dibuat Kor Ming diteruskan, maka akan ada pihak-pihak yang cuba membandingkan apa yang diterima masyarakat bukan Islam pula di negara ini.

“Sudahlah memijak gambar, sekarang buat kenyataan mengguris hati, tidak mencerminkan budaya ketimuran kita yang dikongsi semua kaum di negara ini, kita mesti tolak budaya yang dibawa DAP,” katanya.

Beliau juga menyaran pihak berkuasa agar bertindak atas beberapa laporan polis yang dibuat sebelum ini mengenai isu berkenaan.

http://utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=1212&pub=Utusan_Malaysia&sec=Muka_Hadapan&pg=mh_03.htm

Modul BTN Perlu Dikekalkan – Dr Mahathir
Disember 7, 2009 pada 12:47 pm · Dikirim dalam berita hari ini

Isnin Disember 7, 2009

KUALA LUMPUR: Modul Biro Tatanegara (BTN) perlu dikekalkan dan tidak dirombak kerana ia sudah cukup baik dalam memupuk semangat kenegaraan di kalangan rakyat, kata Tun Dr Mahathir Mohamad.

Bekas Perdana Menteri itu berpendapat kurikulum BTN dapat memupuk semangat perpaduan kerana kursus anjuran agensi itu turut dihadiri rakyat Malaysia yang berbilang kaum.

“Tidak perlu dirombak… saya ingat kekal (modul BTN),” katanya kepada pemberita selepas merasmikan Hari Aids Sedunia 2009 di sini semalam.

Baru-baru ini Menteri Di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz berkata kurikulum BTN akan dirombak bagi mencerminkan gagasan 1Malaysia yang diperkenalkan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tub Razak.

Isu kursus anjuran BTN mendapat perhatian ramai apabila kerajaan Negeri Selangor baru-baru ini melarang kakitangan awam dan penuntut institusi pengajian tinggi (IPT) milik negeri mengikuti kursus berkenaan berkuatkuasa serta-merta kerana didakwa sebagai proses doktrinisasi oleh Barisan Nasional (BN) hingga mencetuskan fenomena perkauman, memecah-belahkan penduduk pelbagai kaum, agama dan menimbulkan kebencian kepada pembangkang.

Mengulas lanjut Dr Mahathir berkata, tidak ada apa-apa yang tidak betul mengenai kursus BTN kerana kurikulumnya cukup baik untuk memberi kesedaran tentang pentingnya kehidupan bernegara.

Malah katanya beliau juga pernah memberikan syarahan pada kursus anjuran BTN dan antara perkara yang diterangkan ialah mengenai sejarah Malaysia.

“Kadang-kadang ramai orang tidak faham nilai yang dapat menerusi kursus BTN. Saya tidak nampak BTN buruk selain dapat diterangkan tentang sejarah negara,” katanya.

Sementara itu ketika mengulas saranan Ketua Pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim supaya pemerhati bebas dari Australia dilibatkan bagi memantau perjalanan Pilihan Raya Umum Ke-13, Dr Mahathir dengan sinis berkata: “Kalau orang putih dia percaya, kalau orang Melayu dia tak percaya.”

Mengenai langkah kerajaan merancang memperkenalkan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) pula Dr Mahathir berkata, perlu ada kajian mendalam mengenai perkara itu supaya tidak membebankan rakyat. Sebelum ini, Perdana Menteri menjelaskan bahawa pengenalan GST di Malaysia adalah satu bentuk keperluan jangka panjang memandangkan pergantungan negara kepada sektor petroleum sebagai penyumbang utama pendapatan perlu diganti dari sekarang.

BERNAMA

sumber : Mstar

Komentar

SPRM digesa segera siasat pemilikan saham individu
Disember 4, 2009 pada 12:03 pm · Dikirim dalam berita hari ini

Oleh HERMAN HAMID
herman@utusan.com.my

KUALA LUMPUR 3 Dis. – Pihak berkuasa diminta mendedahkan status laporan berhubung pemilikan saham oleh beberapa individu termasuk Naib Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR), Azmin Ali yang didakwa mencecah lebih RM8 juta.

Pendedahan itu perlu bagi memastikan ketelusan perjalanan kes tersebut selain berlaku adil kepada pengadu.

Bekas Setiausaha Sulit Datuk Seri Anwar Ibrahim, Anuar Shaari berkata, hingga ke hari ini tiada sebarang perkembangan dimaklumkan termasuklah sama ada siasatan berkenaan sudah dimulakan atau tidak.

Katanya, jika ada sekalipun ia hanyalah mengenai makluman yang kes tersebut kini dikendalikan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) dan itu pun berdasarkan laporan pihak media.

“Jadi, masuk hari ini sudah dua minggu lebih dan nampaknya tiada tindakan susulan diambil SPRM dan perkara ini secara peribadi mendatangkan kesusahan kepada saya selaku pengadu kerana rakyat nak tahu apakah tindakan susulan kes ini.

“Justeru saya menggesa SPRM menyegerakan siasatan demi memastikan ketelusan perjalanan kes ini memandangkan ia melibatkan nama-nama besar,” katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Ketika membuat laporan polis berhubung kes ini pada 17 November lalu, Anuar turut menyerahkan dokumen berkaitan dakwaan isu pemilikan saham oleh Azmin dan isterinya, Shamshidar Taharin yang dikatakan bernilai jutaan ringgit itu.

Dua hari selepas itu, SPRM dalam kenyataan akhbarnya mengesahkan telah menerima laporan daripada pihak polis berhubung kes tersebut dan akan mengambil tindakan sewajarnya

Sementara itu kata Anuar, oleh kerana tiada sebarang perkembangan dalam kes tersebut maka nama baik beliau selaku pengadu turut terjejas apabila sudah ada tuduhan liar dilemparkan ke atasnya.

Namun demikian, katanya, beliau tetap bertegas yang laporan ini dilakukan dengan hanya satu niat iaitu untuk mencari kebenaran dan desakan supaya siasatan disegerakan pun bukanlah untuk menghukum mana-mana pihak.

‘‘Sebaliknya saya serahkan kepada pihak berkuasa untuk jalankan tindakan selanjutnya. Cuma saya nak siasatan ini disegerakan kerana kita nak kebenaran.

‘‘Mungkin di pihak keluarga Anwar dan isterinya, Datin Seri Dr. Wan Azizah Wan Ismail juga mahu tahu kebenaran dokumen-dokumen tersebut yang menunjukkan saham-saham ini banyak dinamakan atas nama Azmin dan Shamsidar,’’ jelasnya.

Ditanya sama ada kes ini tidak dapat disegerakan kerana individu yang dikaitkan tidak berada dalam negara selepas laporan itu dibuat, Anuar berkata: “Mungkin.”

Katanya, sebab itu desakan ini dibuat kerana apa sekalipun, SPRM perlu memaklumkan status perkembangan siasatan kes walaupun diikutkan siasatan tidak perlu libat masa yang panjang kerana dokumen yang disertakan sudah lengkap.

‘‘Dokumen pemilikan saham bertarikh 1992 hingga 1994 itu menunjukkan Azmin selaku pegawai muda kerajaan boleh mempunyai wang untuk membeli saham bernilai jutaan ringgit. Maka, jika di situ ada penyelewengan kita minta siasat.

“Di sini saya tiada niat nak menghukum mana-mana pihak. Seperti rakyat Malaysia yang lain, saya juga ingin tahu kebenaran dan SPRM juga perlu bersikap adil kepada semua dengan bukan sahaja segera menyiasat kes libatkan UMNO tetapi juga PKR,” katanya

FACEBOOK yang mendakwa memiliki 350 juta pengguna kini menyimpan sepuluh bilion gambar pengguna laman web tersebut.

2009-12-24T20:41:00.000+08:00

Dipetik sepenuhnya daripada Akhbar Kosmo 24 Dis 2009
Kesan aplikasi sosial maya

Oleh SYAHRIR MAT ALI dan FATIN HASNAN

Pengguna Internet yang menggunakan aplikasi rangkaian sosial dinasihatkan supaya tidak sesekali mendedahkan maklumat peribadi seperti nama penuh, alamat rumah, nombor kad kerdit, pekerjaan, identiti majikan, maklumat kewangan dan sebagainya.

FACEBOOK yang mendakwa memiliki 350 juta pengguna kini menyimpan sepuluh bilion gambar pengguna laman web tersebut.

--------------------------------------------------------------------------------

PENGGUNAAN Internet di kalangan masyarakat dunia semakin meningkat dengan pesat dan mula mengubah cara hidup mereka.

Menurut penyelidikan yang dibuat oleh IDC Research, pengguna Internet di Malaysia telah menjangkau 16 juta orang dan angka tersebut dijangka akan melonjak kepada 20.4 juta orang pada 2012.

Kepenggunaan aplikasi rangkaian sosial di Malaysia pula telah mencatat sebanyak 66 peratus pada bulan Disember 2008 iaitu di tangga ketiga selepas Singapura dan Korea Selatan dengan masing-masing mencatat 74.3 peratus dan 68 peratus.

Penggunaan aplikasi rangkaian sosial telah mula menular sehingga telah menjadi bagaikan satu budaya dan santapan harian bagi sebahagian besar pengguna Internet di seluruh dunia.

Laman web aplikasi rangkaian sosial semakin bercambah sehingga mula mendominasi carta dari segi jumlah pelawat yang melayari alam siber dan dunia komunikasi maya.

Sehingga kini, terdapat sejumlah 170 rangkaian sosial interaktif yang terkenal dan aktif digunakan di seluruh dunia seperti Facebook, Twitter, Friendster, MySpace, Tagged dan sebagainya.

Facebook yang mendakwa memiliki sejumlah 350 juta pengguna dari segenap pelosok dunia, kini menyimpan lebih daripada 10 bilion gambar yang dikongsi oleh pengguna-pengguna laman rangkaian sosial tersebut.

Impak pada masyarakat

Berdasarkan statistik dari sumber Alexa dan Google Ad Planner, laman rangkaian sosial Facebook telah dikunjungi oleh kira-kira 6.2 juta pengguna Internet di Malaysia dan kira-kira 4.2 juta pula mengunjungi laman Friendster.

Rangkaian sosial interaktif MySpace pula dikunjungi oleh 2.1 juta pengguna Internet di Malaysia manakala Twitter menerima kira-kira 750,000 pengunjung.

Walaupun fenomena rangkaian sosial global yang popular sepertiFacebook telah mula menembusi pasaran dunia, terdapat juga beberapa aplikasi rangkaian sosial tempatan yang menawarkan kandungan dan perkhidmatan tempatan yang aktif digunakan sepertieKawan, Ruumz, GoEatOut, Circles99, FriendX, eMeiMei serta Pacmee.

Kebanyakan perkhidmatan rangkaian sosial menyediakan ruang bagi penggunanya untuk meletakkan maklumat peribadi seperti nama penuh, alamat rumah, nombor telefon dan maklumat penting yang lain.

Ciri asalnya bertujuan membantu memudahkan pengguna satu-satu perkhidmatan rangkaian sosial berkenalan dan berhubung telah secara tidak langsung mendedahkannya kepada risiko kecurian maklumat pengguna oleh mereka yang tidak bertanggungjawab.

Laporan yang dikeluarkan oleh Sumber Media, Markmonitor bagi suku pertama tahun 2009 menunjukkan peningkatan hampir 240 peratus terhadap serangan phishing di Amerika Syarikat (AS) yang ditujukan terhadap perkhidmatan rangkaian sosial.

LAMAN sosial Twitter menerima kira-kira 750,000 pengunjung.

--------------------------------------------------------------------------------

Menurut Ketua Pegawai Pemasaran Markmonitor, Frederick Felman, serangan phishing itu merupakan salah satu inovasi terbesar. Perkhidmatan rangkaian sosial menjadi sasaran utama penggodam Internet lantaran ia menyimpan banyak maklumat peribadi pengguna yang sangat bernilai.

Setiap maklumat peribadi tersebut dikatakan boleh dijual di pasaran gelap pada harga AS$1 (RM3.80).

Selain itu, syarikat perisian antivirus F-Secure turut melaporkan tentang peningkatan risiko perisian berbahaya (malware) dalam perkhidmatan rangkaian sosial berikutan peningkatan serangan sebanyak 100 peratus pada tahun 2007.

Terdapat juga perisian berbahaya yang menyamar seperti tampalan keselamatan (security patch) untuk memperdayakan pengguna perkhidmatan rangkaian sosial agar memuat turun dan memasangnya.

Hampir kesemua aplikasi rangkaian sosial tidak memiliki kaedah untuk mengesahkan umur sebenar setiap penggunanya, melainkan dinyatakan secara sukarela oleh golongan pengguna yang mendaftarkan diri.

Ini mendedahkan golongan kanak-kanak kepada risiko masalah fidofilia iaitu salah laku seksual antara golongan dewasa dan kanak-kanak. Ia berlaku apabila pengguna dewasa boleh menyamar sebagai kanak-kanak dan menjalin hubungan dengan mereka.

Kebanyakan aplikasi rangkaian sosial membenarkan pengguna meninggalkan komen pada catatan atau gambar pengguna lain. Kemudahan itu telah membuka ruang berlakunya kejadian buli dan gangguan siber.

Keselamatan

Kegilaan pengguna Internet, terutamanya golongan remaja, terhadap aplikasi rangkaian sosial telah menjadi sesuatu yang membimbangkan. Misalnya, seorang gadis berusia 17 tahun di Romania yang galak menggunakan aplikasi rangkaian sosial Twittertelah terbunuh akibat kejutan elektrik ekoran menggunakan komputer ribanya ketika berendam di bilik mandi.

Aplikasi rangkaian sosial turut dikatakan menjadi penyumbang kepada pelbagai masalah disiplin terutama sekali dalam kalangan kanak-kanak yang menghabiskan terlalu banyak masa di hadapan komputer.

Budaya itu akan membawa kepada masalah kesihatan mata, postur badan disebabkan kedudukan yang tidak ergonomik dan sebagainya.

Pengguna Internet yang menggunakan aplikasi rangkaian sosial perlu sentiasa peka dan mengambil langkah keselamatan seperti tidak sesekali mendedahkan maklumat peribadi seperti nama penuh, alamat rumah, nombor kad kredit, nombor pin, kata laluan pekerjaan, identiti majikan, maklumat kewangan dan sebagainya di mana-mana aplikasi rangkaian sosial.

--------------------------------------------------------------------------------

Selain itu, setiap pengguna juga perlu berhati-hati dalam memilih dan menerima kenalan yang ditemui dalam rangkaian sosial.

Pengguna perkhidmatan rangkaian sosial diingatkan agar tidak mudah percaya dengan identiti yang dipaparkan kerana terdapat pelbagai kes identiti palsu melibatkan orang yang baru dikenali. Ini boleh membuka jalan kepada berlakunya pelbagai jenayah seperti kes rogol, rompak dan penipuan.

Pengguna juga dinasihatkan agar tidak sesekali klik pada pautan atau menerima dan memasang perisian yang diterima daripada orang yang tidak dikenali.

Fungsi privasi juga perlu diaktifkan pada akaun rangkaian sosial (sekiranya ada) yang digunakan untuk mengawal kumpulan individu tertentu daripada melihat maklumat penuh atau gambar-gambar milik pengguna-pengguna yang boleh dijadikan bahan ugutan.

Hati-hati ketika meletakkan mesej dan gambar yang boleh memberikan petunjuk kepada identiti atau lokasi sebenar pengguna.

KUMTIS DUN WAKAF BHARU PADA 19 DIS 2009

2009-12-16T21:07:00.010+08:00

PROGRAM KUMTIS (KUMPULAN TINDAKAN SIVIK)
DUN WAKAF BHARU 2009
PADA
19 DISEMBER 2009

TEMPAT
SEKOLAH KEBANGSAAN KUBANG BATANG
TUMPAT, KELANTAN.
MASA
DARI JAM 7.30 PAGI HINGGA 3.00 PETANG

AKTIVITI

1. PAMERAN DAN PERKHIDMATAN KAUNTER AGENSI KERAJAAN DAN SWASTA

2. SENAMROBIK PAGI DAN SENAMROBIKTON

3. PEMERIKSAAN MOTORSIKAL OLEH JPJ BERSAMA GIATMARA TUMPAT

4. PAMERAN OLEH AADK, PERTANIAN,VETERINAR, JPAM, NILAM OPTIK, ARKIB, ERA EDAR,FARMASI, NESCAFE TARIK, MARA, JKM, JABATAN KESIHATAN TUMPAT.

5. KAUNTER PERKHIDMATAN PEMERIKSAAN KESIHATAN PERCUMA - KIST

6. PERTANDINGAN MEWARNA KANAK-KANAK TABIKA (KOLAJ)

7. GOTONG ROYONG – BERSIH KUBUR

8. SUKANEKA KANAK-KANAK (SK KUBANG BATANG)

9. PERTANDINGAN KARAOKE KENEGARAAN

9. JAMUAN TENGAHARI

ROY KAPILLA – PENYANYI UNDANGAN KHAS,
INTAN SYAZWINA BT. SUHAIMI DAN
INTAN SYAZLIANA BINTI SUHAIMI (Artis Kelantan FM)
KONTI RADIO PUISI PESISIR DIBUKA –UNT TUNAI LAGU-LAGU PERMINTAAN DAN INFO SEMASA
SELINGAN –SIMFONI MUZIK ETHNIK IRAMA RAKYAT 1MALAYSIA DGN LAGU-LAGU EVERGREEN.
PERSEMBAHAN SIMFONI KOMUNITI BESTARI DELIMA
DRAMATARI MAKYONG SRI TEMENGGONG

HAMPER CABUTAN BERTUAH DISEDIAKAN
TIKET KERETAPI PERGI – BALIK TUMPAT KE KUALA LUMPUR DAN BARANGAN ELEKTRIK DAN PELBAGAI LAGI

DATANGLAH BERAMAI-RAMAI KE
PROGRAM KUMTIS DUN WAKAF BHARU
DI SK KUBANG BATANG, TUMPAT, KELANTAN.

HARI SUKARELAWAN 5 DIS 2009

2009-12-04T22:53:00.002+08:00

Teringat saya pada Ikrar ini:;-

o IKRAR SUKARELAWAN

Kami, sukarelawan, yakin dengan pembentukan masyarakat sivil bahawa setiap individu berpeluang menjalani kehidupan bermakna, mulia dan bahagia.
Maka, kami berikrar:
 Menghayati dan mengamalkan semangat kesukarelawan

 Berkongsi pengalaman dan pengetahuan serta ikhlas dan rendah diri

 Menghormati adat resam serta kepercayaan pelbagai budaya

 Memupuk semangat persaudaraan di kalangan masyarakat

Tuan/puan ,jika ingin tahu lebih lagi berkaitan kesukarelaan ini bolehlah layari laman web ini(di bawah ini)

http://74.125.153.132/search?q=cache:yCBDTWRoseYJ:www.saifuddinabdullah.com.my/gerakankesukarelaan.doc+ngo+kesukarelaan&cd=4&hl=en&ct=clnk&gl=my

dan jika tuan/puan/cik/encik ingin turut serta bolehla ikuti:-

Sukarelawan
Assalamualaikum & Salam Sejahtera
Sesiapa yang berminat untuk menjadi sukarelawan adalah diminta untuk mengirim CV / Resume kepada saya.
Tiada sebarang janji boleh saya berikan, cuma saya boleh tolong salurkan kepada mana-mana NGO / Badan yang memerlukan khidmat sukarelawan.
Nyatakan juga bidang kepakaran tuan / puan serta kecenderungan… ini akan membantu saya untuk menyalurkan anda kepada mereka.
SHAHRUL PESHAWAR – shahrulpeshawar@yahoo.com

dan
anda bolehlah melayari laman web berikut jika anda seoarang sukarelawan

http://www.penyayang.org.my/PenyayangBm/bm/kesukarelawan.html

http://www.mod.gov.my/organisasi/jlkn.html

terima kasih....semoga usaha anda semua mendapat kerahmatan dari allah dan pahala berganda.amin.....

Jerit perit rintih merintih panggilan pulau

2009-11-28T01:08:00.002+08:00

Terdapat 6 buah rumah telah dihanyutkan semasa banjir pusingan ke-2 yang berlaku di Kg. Teluk Renjuna Tumpat Kelantan. Mereka menyambut hari raya dalam suasana "terkejut" bimbang sehinggakan hanya seekor lembu sahaja dikorbankan sebagai melangsaikan tanggungjawab pada hari raya korban. Masih kedapatan rumah yang bakal dihanyutkan jika berlaku sekali lagi air pasang besar banjir pusingan ke-3. Selanjutnya ikutilah berita dari Sinar Harian pada 27hb Nov 2009.

Rakyat beraya dalam banjir

KOTA BHARU - Menjelang tibanya Aidiladha esok, rakyat negeri ini dijangka menyambut hari kebesaran Islam dalam suasana kesederhanaan diselangi degan keadaan yang masih lagi dilanda banjir.

Malah, tinjauan mendapati beberapa pusat pemindahan sudah mula menyediakan keperluan serba ringkas kepada penghuninya untuk menyambut lebaran bersama keluarga.

Setakat jam 5 petang semalam , jumlah mangsa yang dipindahkan menunjukkan angka penurunan ketara iaitu 2,311 orang berbanding 3,513 orang semalam, namun dijangka tidak kekal memandangkan keadaan hujan masih lagi melanda di beberapa tempat di negeri ini.

Jurucakap Bilik Gerakan Banjir negeri, berkata sehingga jam 6 petang semalam paras air masih meningkat terutama di Pasir Mas menyebabkan seramai 1,257 mangsa banjir berpindah pada sembilan pusat pemindahan di jajahan itu.

“Jajahan Tumpat pula kini mencatat mangsa pemindahan seramai 833 orang pada dua pusat pemindahan.

“Bagi jajahan Kuala Krai, jumlah mangsa berpindah semakin berkurangan kepada 210 orang pada tiga pusat pemindahan,” katanya ketika dihubungi Sinar Harian.

Beliau berkata, di Machang pula, jumlah keluarga yang berpindah seramai 11 keluarga pada satu pusat pemindahan.

Sementara itu, keadaan cuaca yang masih lagi tidak stabil, selain beberapa tempat masih digenangi air tidak menghalang perantauan yang mula pulang berhari raya bersama keluarga masing-masing.

Tinjauan Sinar Harian di jalan Gua Musang-Kuala Krai mendapati jumlah kenderaan yang memasuki Kelantan melalui sempena cuti perayaan Aidiladha bertambah bermula malam dijangka meningkat malam ini.

Beberapa lokasi tumpuan seperti Stesen Minyak Shell, Dataran Kesedar dan Hentian Rehat Gua Musang mendapati telah ramai perantauan mula memenuhi kawasan tersebut untuk berehat dan juga mengisi minyak.

Cuti sekolah yang telah bermula sejak Jumaat lalu digunakan ibu bapa yang mempunyai anak-anak yang masih bersekolah untuk pulang awal ke kampung halaman.

Ketua Polis Daerah Gua Musang, Superintendan Saiful Bahri Abdullah berkata, bagi mengelakkan berlakunya kemalangan, polis trafik telah pun ditugaskan untuk membuat pemantauan keadaan lalu lintas di jalan-jalan utama di daerah ini.

Menurutnya, laluan yang menjadi tumpuan adalah Gua Musang Kuala Krai dan Gua Musang Merapoh.

“Sepanjang tempoh perayaan ini, kita telah menugaskan anggota trafik untuk memantau keadaan lalu lintas bagi memastikan kenderaan dapat bergerak dengan lancar,” katanya.

Banjir di Kelantan

KOTA BHARU - Banjir di Kelantan hampir pulih sepenuhnya apabila sehingga petang semalam hanya dua pusat pemindahan di jajahan Tumpat masih dibuka.

Pusat pemindahan di jajahan lain telah ditutup sepenuhnya.

Jurucakap Pusat Kawalan Operasi Banjir (PKOB) Negeri berkata, jumlah mangsa pemindahan yang ditempatkan di jajahan terbabit kini seramai 561 orang membabitkan 154 keluarga.

“Banjir yang semakin kering dan surut sepenuhnya ekoran cuaca panas di Kelantan sejak semalam (kelmarin) menyebabkan kesemua mangsa pemindahan di semua jajahan selain Tumpat telah dibenarkan pulang ke rumah masing-masing secara beransur-ansur sejak pagi tadi (semalam).

“Keadaan lalu lintas juga semakin pulih apabila hanya satu jalan di jajahan Tumpat yang masih ditutup kepada kenderaan ringan iaitu Jalan Cabang 4/Kampung Jambu/Meranti di Kilometer 6-7,” katanya.

Sungai yang berada di atas paras bahaya ialah Sungai Golok di Rantau Panjang manakala Sungai Kelantan di jambatan Guillemard pula berada atas paras berjaga-jaga.

Di PERAK, jumlah mangsa banjir di daerah Kerian sehingga jam 5 petang semalam masih kekal seramai 562 orang.

Ketua Polis Daerah Kerian, Superintenda Mat Fauzi Nayan berkata, mereka masih ditempatkan di tiga buah pusat pemindahan iaitu Sekolah Kebangsaan Bagan Serai, Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil (SJKT) Bagan Serai, dan Sekolah Kebangsaan Matang Buluh.

Mereka berasal dari Ladang Sungai Bogak, Ladang Sungai Kerian, Kampung Euw Sing dan Kampung Parit Simpang Lima, katanya.

Mat Fauzi berkata, air di kampung terbabit masih bertahan sedalam satu meter sejak lebih dua minggu lepas akibat limpahan daripada empangan Kolam Bukit Merah serta Sungai Beriah.

Tiga pusat pemindahan banjir dibuka

TUMPAT - Tiga buah pusat pemindahan banjir mulai dibuka apabila beberapa buah kampung di sepanjang Sungai Golok dan Sungai Kelantan mula dinaiki air sejak awal pagi kelmarin.

Ketua Polis Daerah Tumpat, Supritendan Khalid Munap berkata, tiga pusat pemindahan banjir tersebut adalah di Sekolah Kebangsaan (SK) Bunohan dan SK Pengkalan Kubor 2 untuk mangsa banjir yang dipindahkan dari kampung sepanjang Sungai Golok melibatkan Kampung Simpangan, Kampung Kuala Jambu, Kampung Bendang Pak Yong dan Kampung Pisau Raut.

Menurutnya, satu lagi pusat pemindahan banjir adalah di SK Kok Keli untuk mangsa banjir sepanjang Sungai Kelantan melibatkan Kampung Laut, Kampung Pak Nelarang, Kok Majid, Kampung Chat dan Kampung Kok Keli.

“Setakat jam 1 tengah hari, seramai 709 mangsa banjir ditempatkan di pusat pemindahan banjir tersebut.

“Pusat pemindahan banjir SK Pengkalan Kubor 2 baru dibuka hari ini (semalam) apabila air hujan dari hulu mulai turun ke daerah ini,” katanya.

“Keadaan air semakin naik dan lebih ramai lagi mangsa banjir akan dipindahkan dan mana-mana penduduk di kawasan rendah, bersiap sedia untuk pindah sekiranya diarahkan berpindah,” katanya.

Menurutnya, pemantauan dari semasa ke semasa di sepanjang Sungai Golok dan Sungai Kelantan diadakan dalam menghadapi banjir gelombang kedua ini.

Daerah Tumpat-Hari Raya Korban, Banjir, Dikir Barat

2009-11-26T16:29:00.004+08:00

Selamat Hari Raya Aidil Adha kepada semua muslimin dan muslimat seluruh dunia. Kepada jemaah haji semoga mendapat haji mabrur.

Banjir yang melanda Tumpat kini reda dan semakin surut sama redanya konflik politik di Kelantan buat masa kini. Terdapat lebih lima ribu orang masih lagi berada di pusat pemindahan banjir di Kelantan dan Terengganu. Di Daerah Tumpat hanya tinggal 2 pusat pemindahan banjir yang masih beroperasi iaitu di SK Bunohan dan SK Pengkalan Kubor. Antara kampung-kampung yang terlibat ialah Kampung Pulau Ular, Simpangan, Mentua, Teluk Jering, Cherang Melintang, Kg. Ana, Kg. Tok Oh, Kok Majid, Teluk Ranjuna dan Kg. Laut. Bagaimanakah penduduk-penduduk di kampung tersebut merayakan Hari Raya Aidil Adha? Justeru itu wajarlah Perdana Menteri menyeru bagi warga yang berada di luar kawasan banjir menghulurkan bantuan kepada mangsa-mangsa banjir samada beruba barangan atau wang ringgit demi meringankan beban dan kemusnahan harta benda mangsa-mangsa banjir tersebut.

Tuntutan ibadah korbanmenggambarkan kesyukuran kepada Tuhan dan kejayaan besar bagi umat yang dapat membuat pengorbanan kerana konsepnya dapat disemarakkan sepanjang masa. Oleh itu ibadat korban bukti gambaran kesyukuran dan dapat mengeratkan silaturrahim sesama umat Islam.

Dalam masa yang sama, Daerah Tumpat telah di glamourkan dengan sensasinya melalui Dikir Barat Kenegaraan Peringkat Kebangsaan yang telah disiar secara langsung oleh TV2 pada malam 22 Nov yang lalu dari Auditorium Perdana Angkasapuri Kuala Lumpur di mana Kumpulan Seri Arena diterajui oleh Hussain B Ab. Rahman sebagai Juara dan Mohd Zahari sebagai Tukang Karut. Kumpulan ini merupakan antara puluhan kumpulan yang terdapat di Jajahan Tumpat. Ditubuhkan pada Februari 2003 dengan inisiatif sendiri dan berbekalkan semangat cintakan seni budaya. Kumpulan ini juga seringkali mengambil bahagian dalam Pertandingan Dikir Barat Kebangsaan Anjuran Jabatan Penyiaran Malaysia tetapi hanya mampu ke pringkat suku akhir dan separuh akhir sahaja. Kumpulan ini selalu mendapat undangan untuk membuat persembahan di majlis-majlis rasmi di dalam dan luar Negeri Kelantan. Selain itu pernah diundang untuk mewakili Negeri Kelantan ke Festival Kebudayan Antarabangsa di Seremban, Negeri Sembilan. Kumpulan Sri Istana merupakan pencabar utama yang diterajui oleh Mohd Rodhi Bin Mamat sebagai Juara dan Azhar Bin Yaacob sebagai Tukang karut kumpulan tersebut. Kumpulan ini ditubuhkan di sekitar tahun 2004. Pada asalnya kumpulan ini hanya bergiat dalam kawasan istana Tumpat kerana dahulunya ahli-ahlinya bekerja dalam istana. Pada mulanya kumpulan ini hanya dianggotai seramai 20 orang. Kumpulan ini juga banyak membuat persembahan di khalayak ramai termasuk persembahan sempena Majlis Ramah Mesra Pegawai Kerajaan Malaysia/Thailand yang berlangsung di Tak Bai, Thailand. Syabas kepada kedua-dua pasukan ini kerana sekurang-kurangnya diary tahun 2009 yang akan melabuhkan tirainya dapat diselitkan secalit jua peristiwa manis untuk Jajahan Tumpat. Sehubungan itu Pejabat Penerangan Tumpat pun terpalit jua dalam publisiti ini.

"Majulah Seni untuk Budaya Bangsa"

Kumpulan Sri Arena, Tumpat Johan Pertandingan Dikir Barat Kebangsaan 2009

2009-11-24T00:12:00.003+08:00

Kumpulan Sri Arena, Tumpat Johan Pertandingan Dikir Barat Kebangsaan 2009
Kuala Lumpur 22 Nov – Sri Arena Tumpat Kelantan telah berjaya menggondol hadiah wang tunai berjumlah RM 20,000 apabila di nobatkan sebagai johan pertandingan Dikir Barat Kebangsaan anjuran RTM. Manakala naib johan pula disandang oleh kumpulan Sri Istana, Tumpat dengan hadiah sebanyak RM 15,000. Bagi Juara terbaik pula disandang oleh Hassan Sri Panggung (Sri Arena, Tumpat) dengan hadiah sebanyak RM 3000, manakala Tukang karut terbaik pula di sandang oleh Azhar atau Kohar Teknik (Sri Istana, Tumpat) dengan hadiah sebanyak RM 3000. Kedua-dua kumpulan dikir barat tersebut telah memberikan persembahan yang terbaik tetapi nasib lebih menyebelahi kumpulan Sri Arena walaupun terdapat kecacatan persembahan semasa tukang karut menyampaikan persembahan. Walau bagaimanapun tahniah diucapkan kepada kumpulan Sri Arena Tumpat Kelantan dari Komuniti Dikir Barat.net kerana berjaya menjadi johan Pertandingan Dikir Barat Kebangsaan RTM. Bagi kumpulan yang tidak berjaya di harapkan jangan berputus asa cuba lagi di tahun hadapan.

MENDERMA DARAH AMALAN MULIA

2009-11-14T00:16:00.003+08:00

Dimaklumkan dengan hormatnya

Unit Tabung Darah HUSM memerlukan kerjasama orang ramai agar menderma darah bagi mempastikan bekalan darah sentiasa mencukupi.

Kiosk/kaunter derma darah dibuka di SK Morak Tumpat pada 14 November 2009 (Sabtu) sempena Program Sepakat Bestari Daerah Tumpat anjuran Pejabat Penerangan Daerah Tumpat dengan kerjasama K-Bestari Daerah Tumpat bermula 8.00 pagi hingga 2.00 petang.

Menderma darah adalah amalan mulia, setitik darah sejuta jasa.

Selamat menderma.

Terima kasih.

sepakat bestari

2009-11-13T23:57:00.000+08:00

Dimaklumkan dan dijemput hadir ke:

PROGRAM SEPAKAT BESTARI DAERAH TUMPAT 2009

PADA : 14 NOVEMBER 2009(Sabtu)

TEMPAT : SEKOLAH KEBANGSAAN MORAK TUMPAT , KELANTAN.

MASA:
DARI JAM 8.00 PAGI HINGGA 2.00PTG

AKTIVITI

1.PAMERAN DAN PERKHIDMATAN KAUNTER MULA 9.30 PG - 2.00 PTG

2.SENAMROBIK PERDANA DAN THAI CHI SEE KONG..8.30 PAGI

3.PAMERAN AGENSI OLEH AADK, PERTANIAN, KIST, KEBAJIKAN,
JAB. KESIHATAN DAN DERMA DARAH-HOSPITAL USM,NILAM OPTIK DLL

4.SEMUA K. BESTARI DAERAH TUMPAT MENGAMBIL BAHAGIAN DALAM PERTANDINGAN
GUBAHAN DAN MEMASAK.

5.KAUNTER PERKHIDMATAN PEMERIKSAAN KESIHATAN PERCUMA.

6.PERTANDINGAN MEWARNA(KOLAJ) KANAK-KANAK TABIKA Jam 9.30 pg

7.ACARA SUKAN RAKYAT DAN SUKANEKA KANAK-KANAK - Jam 9.00PAGI

10.KENDURI KAMPUNG - GULAI KAWAH JAM 12.00 TGH

11. ACARA PERSEMBAHAN TOMOI (Pengurus Pak Nik Him & PPM Abg Soh)

12. SIMFONI TRADISIONAL-AMIN AND GROUPS
SELINGAN : SIMFONI TRADISIONAL DGN LAGU-LAGU EVERGREEN.(FENDI KENALI
PENYANYI UTAMA DLL)

HAMPER CABUTAN BERTUAH DISEDIAKAN PADA JAM 9 PAGI-2 PTG.

RADIO PUISI PESISIR AKAN MELAYAN ANDA UNTUK MEMENUHI LAGU-LAGU PERMINTAAN
SEPANJANG PESTA TERSEBUT.

CABUTAN BERTUAH- TV 29 INCI DAN BARANGAN ELEKTRIK SERTA 50 HAMPER DISEDIAKAN
UNTUK ANDA SEMUA.

DATANGLAH BERAMAI-RAMAI KE
PROGRAM SEPAKAT BESTARI 2009
DI SK MORAK , TUMPAT, KELANTAN.

ANJURAN : PEJABAT PENERANGAN DEAERAH TUMPAT DENGAN KERJASAMA KOMUNITI
BESTARI DAERAH TUMPAT.

Terima kasih.

SEMUTAR MERAH

2009-09-07T07:06:00.002+08:00

Khas untuk petugas gerak raya di Bagan Pinang
Seingat penulis semasa menerima arahan daripada Datuk Pengarah JPP di Dewan Besar RTM Wakaf Che Yeh berpesan agar petugas-petugas pilihan raya kecil Manik Urai agar memakai baju merah (simbolik) menggambarkan semangat yang kental untuk berjuang.

Jadi, petugas di Bagan Pinang pun haruslah memakai semutar merah....paham-paham lah. Berikut hayatilah kisah di bawah.

(Pahlawan Berserban Merah) Oleh: Abu Dujanah Jr

Nama penuh beliau ialah Abu Dujana Sammak ibn Kharsha. Beliau merupakan
seorang dari kaum Ansar dan merupakan antara yang terawal di kalangan
mereka yang menerima Islam. Di dalam sirah, beliau terkenal dengan
keberaniannya dan sesuatu yang unik tentang beliau ialah beliau memakai
semutar merah yang dililitnya pada kepalanya. Apabila beliau memakai
semutar merah ini, ia melambangkan bahawa semangat juang dan jihad beliau
sedang memuncak dan beliau bersedia untuk berjihad dan syahid di jalan
Allah s.w.t.

Di dalam Perang Uhud, yang merupakan perang yang penting di dalam sejarah
Islam selepas Perang Badar, Rasulullah melarang tenteranya dari memulakan
peperangan kecuali setelah menerima arahan dari Baginda, Rasulullah
menampil dirinya yang lengkap dengan baju besi, seraya merangsang
sahabatnya untuk berperang, mengingatkan mereka supaya bersabar dan
berdaya juang di saat pertembungan sengit, seterusnya Rasulullah memberi
semangat keberanian dan pertahanan diri pada jiwa-jiwa sahabatnya, pada
kemuncaknya Rasulullah mengeluar dan menjulang pedangnya dengan berkata:
“Siapakah yang sanggup mengambil pedang ini dan menunaikan haknya dengan
sebenar? Maka bangunlah beberapa orang untuk mengambilnya, di antara
mereka ialah Ali bin Talib, al-Zubair bin al-Awwam dan Umar bin
al-Khattab, akhirnya bangun Abu Dujanah Sammak bin Kharsyah sambil
bertanya:

“Apakah haknya wahai Rasulullah?” Jawab Rasulullah (s.a.w): “Hendaklah
pukul muka-muka musuh Allah hingga melentok”. Maka jawab Abu Dujanah:
“Akulah orangnya yang akan menunaikan hak pedang itu wahai Rasulullah”.
Lantas Baginda pun menyerahkan pedang itu kepada Abu Dujanah.

Abu Dujanah adalah seorang wira yang berani, beliau menyombong semasa
berhadapan dengan seteru, beliau mempunyai semutar berwarna merah, orang
ramai akan mengetahui bahawa beliau akan berperang hingga ke titisan darah
terakhir bila mana beliau membelit kepalanya dengan semutar merah itu.
Sebaik sahaja beliau menerima pedang itu dari Rasulullah, terus beliau
membelit kepalanya dengan semutar merahnya itu, beliau berjalan di antara
dua saf dengan lagak kesombongannya, di ketika itu Rasulullah bersabda:
“Sebenarnya lagak jalan sebegini dibenci Allah kecuali di suasana
sebegini”.

Ketika asakan begitu sengit di sekeliling panji musyrikin ianya juga
berlaku di tempat-tempat yang lain, semangat orang Islam semakin memuncak
di kalangan mereka, hingga dengan itu mereka terus menerkam ke arah
tentera musyrikin bagaikan ombak melanda benteng, dengan selogan yang
mereka laungkan di hari Uhud, “Amit, Amit” matilah matilah.

Abu Dujanah pula yang telah pun membelit kepalanya dengan semutar merah,
menghunus pedang Rasulullah dengan tekad melaksanakan tugasnya yang
dijanjikan, beliau meluru ke tengah-tengah orang ramai, asal bertembung
dengan musyrik pasti dikerjakannya, beliau bagaikan menolak barisan
musyrikin dengan asakannya. Sebelum ini al-Zubair bin al-Awwam terkilan
juga; “Semasa ku memohon supaya Rasulullah menyerah pedangnnya itu pada ku
lalu Baginda enggan memberinya pada ku malah diserahkan kepada Abu
Dujanah, ku berbisik pada diriku, bukankah aku ini anak Sofiah ibu
saudaranya, daku ini dari bangsa Quraisy pula, daku yang datang sendiri di
hadapan Baginda, daku yang mendahuluinya, namun Baginda tidak
memberikannya, demi Allah aku ingin lihat apa yang beliau hendak lakukan?
Aku ekorinya, kemudian aku ternampak beliau mengeluarkan sehelai kain
merah lalu dililit kepalanya”, maka orang-orang Ansar pun berkata: “Abu
Dujanah sudah pun bawa keluar semutar maut”, di masa itu beliau
berdendang:

Daku ini yang dijanji kekasihku
Semasa dipinggir di tepian tamar itu
Ku bukan wira di belakang saf
Pukulan ku pukulan pedang Rasul dan Allah.

Setiap musyrik melintasi di hadapannya pasti dicantas, di masa itu
terdapat seorang wira di kalangan musyrikin yang tegas, ku berdoa semoga
wira Islam Abu Dujanah bertemu dengan wira musyrik itu, dengan izin Allah
mereka berdua bertemu, masing-masing saling memukul lawannya, si musyrik
tadi menetak Abu Dujanah dengan pedangnya, tapi Abu Dujanah sempat
menangkis dengan perisainya menyebabkan pedangnya patah, apa lagi Abu
Dujanah pun menghayun pedangnya ke badan wira kafir tadi menyebabkan
beliau terhumban ke tanah. Abu Dujanah merempuh baris’an-barisan
peperangan hingga sampai ke barisan pemimpin kaum ibu musyrikin, tanpa
disedarinya kata Abu Dujanah:

“Di sana ku nampak seorang manusia yang mencakar seterunya, aku mara ke
hadapannya sebaik sahaja aku hendak menetaknya tiba-tiba beliau menjerit,
baru aku tahu yang ianya seorang perempuan, daku pun tidak jadi
membunuhnya kerana menghormati pedang Rasulullah, dari membunuh seorang
perempuan”. Perempuan itu rupanya Hindun binti Utbah. Kata al-Zubair bin
al-Awwam: “Daku melihat Abu Dujanah menghayun pedangnya ke atas kepala
Hindun binti Utbah, kemudian beliau tidak jadi menetaknya, ku berkata
hanya Allah dan Rasulnya sahaja yang lebih mengetahui sedemikian”.

Pada permulaan peperangan, Rasulullah s.a.w. telah berpesan kepada
kumpulan pemanah supaya menjaga bahagian belakang kaum muslimin daripada
serangan pihak musuh. Tetapi apabila kaum musyrikin mula berundur, kaum
muslimin pada ketika itu nampak seperti berada di ambang kemenangan. Pada
ketika itulah, 40 orang dari kumpulan pemanah yang diamanahkan untuk
menjaga di atas Bukit Uhud telah turun untuk mengumpul harta perang yang
ditinggalkan oleh kaum musyrikin di atas sangkaan mereka telah mencapai
kemenangan. Apabila kaum musyrikin melihat keadaan ini, mereka pun
bertindak untuk menyerang kaum muslimin dari arah belakang. Pada ketika
ini, kaum muslimin berada di ambang bahaya kerana tersepit di antara dua
kumpulan kafir quraisy. Oleh sebab ini, askar quraisy telah berjaya
mendekati Rasulullah s.a.w dan mencederakan baginda. Selepas itu, ramai di
antara para sahabat yang hebat membentuk perisai atau benteng untuk
mempertahankan baginda. Antaranya ialah Abu Dujana. Beliau menerima banyak
panahan dan tikaman tetapi sedikit pun tidak tergerak daripada posisinya.
Ini membuktikan betapa cintanya para sahabat kepada Rasulullah s.a.w
sehingga sanggup berbuat demikian.

Salam Ramadhan 1430 H

2009-08-21T17:47:00.002+08:00

LAFAZ NIAT PUASA DAN BERBUKA PUASA

نـَوَيْتُ صَوْم َ شـَهْرِ رَمـَضَانَ كـُلـِهِ لِلـَّهِ تـَعَالىَ
Lafaz niat utk sebulan puasa
“Sahaja aku berpuasa keseluruhan bulan Ramadhan kerana Allah Ta”ala”

نـَوَيْتُ صَوْمَ غـَدٍ عَـنْ ا َدَاءِ فـَرْض ِ شـَهْرِ رَمـَضَانَ هـَذِهِ السَّـنـَةِ لِلـَّهِ تـَعَالىَ
Lafaz niat puasa
“Sahaja aku berpuasa esok hari menunaikan Fardhu Ramadhan tahun ini kerana Alalh Ta’ala”

Ini dia doa harian di bulan Ramadhan mulai dari hari pertama bulan Ramadhan sampai ke akhir,

Doa hari – 1

Yaa Allah! Jadikanlah puasaku sebagai puasa orang-orang yang benar-benar berpuasa. Dan ibadah malamku sebagai ibadah orang-orang yang benar-benar melakukan ibadah malam. Dan jagalah aku dan tidunya orang-orang yang lalai. Hapuskanlah dosaku … Wahai Tuhan sekalian alam!!
Dan ampunilah aku, Wahai Pengampun para pembuat dosa.

Doa hari – 2

Yaa Allah! Dekatkanlah aku kepada keridloan-MU dan jauhkanlah aku dan kemurkaan serta balasan-MU. Berilah aku kemampuan untuk membaca ayat-ayat-MU dengan rahmat-MU, Wahai Maha Pengasih dari semua Pengasih!!

Doa hari – 3

Yaa Allah! Benikanlah aku rizki, akal dan kewaspadaan. dan jauhkanlah aku dari kebodohan dan kesesatan. Sediakanlah bagian untukku dari segala kebaikan yang KAU turunkan, demi kemurahan-MU, Wahai dzat Yang Maha Dermawan dari semua dermawan!

Doa hari – 4

Yaa Allah! Berikanlah kekuatan kepadaku, untuk menegakkan perintah-perintah-MU, dan berilah aku manisnya berdzikir mengingat-MU. Berilah aku kekuatan untuk menunaikan syukur kepada-MU, dengan kemuliaan-MU. Dan jagalah aku dengan penjagaan-MU dan perlindungan-MU, Wahai dzat Yang Maha Melihat.

Doa hari – 5

Yaa Allah! Jadikanlah aku diantara orang-orang yang memohon ampunan, dan jadikanlah aku sebagai hamba-MU yang sholeh dan setia serta jadikanlah aku diantara Auliya’- MU yang dekat disisi-MU, dengan kelembutan-MU, Wahai dzat Yang Maha Pengasih di antara semua pengasih.

Doa hari – 6

Yaa Allah! Janganlah Engkau hinakan aku karena perbuatan maksiat terhadap-MU, dan janganlah Engkau pukul aku dengan cambuk balasan-MU. Jauhkanlah aku dari hal-hal yang dapat menyebabkan kemurkaan-MU, dengan anugerah dan bantuan-MU, Wahai puncak keinginan orang-orang yang berkeinginan!

Doa hari – 7

Yaa Allah! Bantulah aku untuk melaksanakan puasanya, dan ibadah malamnya. Jauhkanlah aku dari kelalaian dan dosa-dosanya. Dan berikanlah aku dzikir berupa dzikir mengingat-MU secara berkesinambungan, dengan Taufiq-MU, Wahai Pemberi Petunjuk orang-onang yang sesat.

Doa hari – 8

Yaa Allah! Berilah aku rizki berupa kasih sayang tenhadap anak-anak yatim dan pemberian makan, serta penyebaran salam, dan pergaulan dengan orang-onang mulia, dengan kemuliaan-MU, Wahai tempat berlindung bagi orang-onang yang berharap.

Doa hari – 9

Yaa Allah! Sediakanlah untukku sebagian dri rahmat-MU yang luas, dan beriknalah aku petunjuik kepada ajaran-ajaran-MU yang terang, dan bimbinglah aku menuju kepada kerelaan-MU yang penuh dengan kecintaan-MU, Wahai harapan orang-orang yang rindu.

Doa hari – 10

Yaa Allah! Jadikanlah aku diantara orang-orang yang bertawakal kepada-Mu, dan jadikanlah aku diantara orang- orang yang menang disisi-MU, dan jadikanlah aku diantara orang-orang yang dekat kepada-MU dengan ihsan-MIU, Wahai Tujuan orang-orang yang memohon.

Doa hari – 11

Yaa Allah! Tanamkanlah dalam diniku kecintaan kepada perbuatan baik, dan tanamkanlah dalam diniku kebencian terhadap kemaksiatan dan kefasikan. Jauhkanlah dariku kemurkaan-MU dan api neraka dengan pertolongan-MU, Wahai Penolong orang-orang yang meminta pertolongan.

Doa hari – 12

Yaa Allah! Hiasilah diriku dengan penutup dan kesucian. Tutupilah diriku dengan pakaian qana’ah dan kerelaan. Tempatkanlah aku di atas jalan keadilan dan sikap tulus. Amankanlah diniku dari setiap yang aku takuti dengan penjagaan-MU, Wahai penjaga orang-orang yang takut.

Doa hari – 13

Yaa Allah! Sucikanlah diriku dari kekotoran dan kejelekan. Berilah kesabaran padaku untuk menenima segala ketentuan. Dan berilah kemampuan kepadaku untuk bertaqwa, dan bergaul dengan orang-orang yang baik dengan bantuan-MU,Wahai Dambaan orang-orang miskin.

Doa hari – 14

Yaa Allah! Janganlah.Engkau hukum aku, karena kekeliruan yang kulakukan. Dan ampunilah aku dari kesalahan-kesalahan dan kebodohan. Janganlah Engkau jadikan diriku sebagai sasaran bala’ dan malapetaka dengan kemualian-MU, Wahai Kemulian kaum Muslimin.

Doa hari – 15

Yaa Allah! Berilah aku rizki berupa ketaatan orang-orang yang khusyu’. Dan lapangkanlah dadaku dengan taubatnya orang-orang yang menyesal, dengan keamanan-MU, Wahai Keamanan untuk orang-orang yang takut.

Doa hari – 16

Yaa Allah! Berilah aku kemampuan untuk hidup sebagaimana kehidupan orang-orang yang baik. Dan jauhkanlah aku dari kehidupan bersama orang-orang yang jahat. Dan naungilah aku dengan rahmat-MU hingga sampai kepada alam akhirat. Demi ketuhanan-MU Wahai Tuhan seru sekalian alam.

Doa hari – 17

Yaa Allah! Tunjukkanlah aku kepada amal kebajikan dan penuhilah hajat serta cita-cita-ku. Wahai Yang Maha Mengetahui keperluan, tanpa pengungkapan permohonan. Wahai Yang Maha Mengetahui segala yang ada didalam hati seluruh isi alam. Sholawat atas Mohammad dan keluarganya yang suci.

Doa hari – 18

Yaa Allah! Sedarkanlah aku akan berkah-berkah yang terdapat di saat saharnya. Dan sinarilah hatiku dengan terang cahayanya dan bimbinglah aku dan seluruh anggota tubuhku untuk dapat mengikufi ajaran-ajarannya, Demi cahaya-Mu Wahai Penerang hati para arifin.

Doa hari – 19

Yaa Allah! Penuhilah bagianku dengan berkah-berkahnya, dan mudahkanlah jalanku menuju kebaikan-kebaikannya. Janganlah Kau jauhkan aku dari ketertedmaan kebaikan- kebaikannya, Wahai Pembed petunjuk kepada kebenaran yang terang.

Doa hari – 20

Yaa Allah! Bukakanlah bagiku pintu-pintu sorga dan tutupkanlah bagiku pintu-pintu neraka, dan berikanlah kemampuan padaku untuk membaca AI-Quran Wahai Penurun ketenangan di dalam hati orang-orang Mu’min.

Doa hari – 21

Yaa Allah! benilah aku petunjuk menuju kepada kenidloan- MU. Dan janganlah Engkau bed jalan kepada setan untuk menguasaiku. Jadikanlah sorga bagiku sebagai tempat tinggal dan peristirahatan, Wahai Pemenuh kepenluan orang- orang yang meminta.

Doa hari – 22

Yaa Allah! Bukakanlah bagiku pintu-pintu karunia-MU, turunkan untukku berkah-berkahmu. Berilah kemampuan untukku kepada penyebab-penyebab keridloan-MU, dan tempatkanlah aku di dalam sorga-MU yang luas, Wahai Penjawab doa orang-orang yang dalam kesempitan.

Doa hari – 23

Yaa Allah! Sucikanlah aku dari dosa-dosa, dan bersihkanlah diriku dari segala aib. Tanamkanlah ketaqwaan di dalam hatiku, Wahai Penghapus kesalahan onang-orang yang berdosa.

Doa hari – 24

Yaa Allah! Aku memohon kepada-MU hal-hal yang mendatangkan keridloan-MU, dan aku berlindung dengan- MU dan hal-hal yang mendatangkan kemarahan-MU, dan aku memohon kepada-MU kemampuan untuk mentaati-MU serta menghindani kemaksiatan tenhadap-MU, Wahai Pemberi para peminta.

Doa hari – 25

Yaa Allah! Jadikanlah aku orang-.orang yang mencintai Auliya-MU dan memusuhi musuh-musuh MU. Jadikanlah aku pengikut sunnah-sunnah penutup Nabi-MU, Wahai Penjaga hati para Nabi.

Doa hari – 26

Yaa Allah! Jadikanlah usahaku sebagai usaha yang disyukuri, dan dosa-dosaku diampuni, amal perbuatan ku diterima, dan seluruh aibku ditutupi, Wahai Maha Pendengar dan semua yang mendengar.

Doa hari – 27

Yaa Allah! Rizkikanlah kepadaku keutamaan Lailatul Qadr, dan ubahlah perkara-perkaraku yang sulit menjadi mudah. Terimalah permintaan maafku, dan hapuskanlah dosa dan keslahanku, Wahai Yang Maha Penyayang terhadap hamba- hambanya yang sholeh.

Doa hari – 28

Yaa Allah! Penuhkanlah hidupku dengan amalan-amalan Sunnah, dan muliakanlah aku dengan terkabulnya semua permintaan. Dekatkanlah perantaraanku kepada-MU diantara semua perantara, Wahai Yang tidak tersibukkan oleh permintaan orang-orang yang meminta.

Doa hari – 29

Yaa Allah! Liputilah aku dengan rabmat dan benikanlah kepadaku Taufiq dan penjagaan. Sucikanlah hatiku dan noda-noda fitnah wahai pengasih terhadap hamb- hambaNYA yang Mu’min.

Doa hari – 30

Yaa Allah! Jadikanlah puasaku disertai dengan syukur dan penerima di atas jalan keridloan-MU dan keridloan Rasul. Cabang-cabangnya kokoh dan kuat berkat pokok-pokoknya, Demi kenabian Mohammad dan keluarganya yang suci, dan segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.

Mudah-mudahan dengan kita memperbanyak membaca doa, bulan Ramadhan ini menjadi berkah untuk kita semua. Amin…

BENGKEL RADIO PUISI PESISIR

2009-05-13T01:09:00.002+08:00

Saudara/saudari Budiman,
Radio Puisi PESISIR merupakan salah satu aktiviti Kumpulan PESISIR Tumpat meluahkan rasa isi hati karya masing-masing dan info terkini untuk pendengar khususnya warga negara ini melalui capaian http://www.pesisir.net mulai jam 9 malam hingga 12.00 tgh malam.

Pada 23 Mei 2009 nanti, Radio Puisi Pesisir akan membuka konti di SMK Geting,Tumpat sempena Majlis KUMTIS (Kumpulan Tindakan Sivik) peringkat DUN Pengkalan Kubur,Tumpat,Kelantan. Majlis ini adalah anjuran Jabatan Penerangan Daerah Tumpat dengan kerjasama Jabatan Pembangunan Persekutuan Negeri Kelantan.

Tentatif program ini atau pengisiannya adalah seperti berikut :;-
7.30 pagi - Senamrobik Perdana
- gotong royong bersih Pantai Geting berjalan serentak
gotong royong membaiki rumah orang tua di Kg Ketil P.Kubur
9.00 pagi - Kaunter pameran Agensi/Jabatan/Swasta dibuka
16 agensi terlibat
- Pertandingan Mewarna bagi Kanak-kanak Tadika KEMAS/Perpaduan.
- Pemeriksaan Kesihatan Percuma / Derma Darah
- Pemeriksaan Motorsikal oleh JPJ dan servis oleh Giat MARA
- Persembahan Simfoni Tradisional/Kebudayaan Tiong Hua dan India
serta Tarian Loy Krathong Siam(Komuniti Bestari Kg Terbak)
11.00 pagi - Majlis Perasmian
Ucapan Pengarah Penerangan Negeri Kelantan
Ucapan Datuk Pengarah JPP Negeri Kelantan
Ucapan Perasmian oleh YB ADUN Pengkalan Kubur

1.00 tgh - Kenduri Kampung

2.30 ptg - Pertandingan Dikir Barat Kenegaraan Komuniti Bestari Daerah Tumpat

6.00 ptg - Rehat

8.45 mlm - Infotaiment

ROY Kapilla,Tuan Kob Raja Saring, Pak Ku Kamal, Kohar Teknik,
Mat Yee Kota Raya, Rodi Seri Istana dan Azam Seruling Kasih.

12.00 mlm - Majlis Bersurai.

DATANGLAH BERAMAI-RAMAI KE PADANG SMK GETING , TUMPAT, KELANTAN.
PADA 23 MEI 2009
BERMULA JAM 7.30 PAGI HINGGA 12.00 MLM

DASAR KEBUDAYAAN KEBANGSAAN

2009-04-20T09:56:00.007+08:00

Dasar Kebudayaan Kebangsaan
LatarbelakangKebudayaan merupakan keseluruhan cara hidup manusia. Ia berperanan penting dalam proses pembangunan negara di Malaysia di mana keperibadian Malaysia harus dipupuk dalam usaha-usaha yang dijalankan ke arah meningkatkan pembangunan sosioekonomi dan politik. Ini sudah tentunya memerlukan penggemblengan dan penglibatan semua lapisan masyarakat dalam satu proses yang berterusan.

Bagi sebuah negara yang mempunyai masyarakat berbilang kaum seperti di Malaysia, proses pembentukan kebudayaan nasional memerlukan perancangan yang teliti dan rapi supaya dapat melahirkan cara hidup yang bersifat keMalaysiaan. Perancangan kebudayaan ini harus menentukan sifat-sifat yang baik, mulia dan utama bagi pembinaan bangsa dan ketahanan negara.

Rasional Penggubalan Dasar Kebudayaan Kebangsaan adalah penting bagi sesebuah negara membangun dan yang mempunyai penduduk berbilang kaum seperti Malaysia. Dasar ini nanti akan dapat menjadi Garis panduan dalam membentuk, mewujud dan mengekalkan identiti negara di kalangan dunia antarabangsa.

Penggubalan dasar ini perlu dibuat dengan mempertimbangkan fakta-fakta perkembangan sejarah serantau dan kedudukan negara ini sebagai pusat pertemuan serta pusat tamadun dan perdagangan sejak dua ribu tahun yang lampau. Peranannya sebagai sebuah pusat pertemuan, telah melahirkan proses interaksi, pengenalan, penyerapan dan penerimaan pelbagai unsur-unsur yang sesuai kepada kebudayaan asas rantau ini dari pelbagai unsur-unsur kebudayaan dunia.

Dengan yang demikian, sebagai satu proses yang berterusan, penwujudan Kebudayaan Kebangsaan Malaysia akan terus berlandaskan unsur-unsur dan tiga prinsip yang ditetapkan oleh Kerajaan sebagai Dasar Kebudayaan Kebangsaan iaitu:

(i) Berteraskan kepada Kebudayaan Rakyat Asal rantau ini yang merangkumi kawasan Malaysia, Indonesia, Filipina, Singapura, Brunei, Thailand dan Kampuchea serta Kepulauan Selatan Pasifik (Polynesia, Melanesia dan Oceania) sehingga Malagasi adalah merupakan bahagian utama dari kawasan tamadun atau budaya Melayu. Rantau ini merupakan pusat pemancaran, pengembangan dan warisan Kebudayaan Melayu sejak zaman berzaman dan ditandai pula oleh kegemilangan dan keagungan tamadun Melayu yang berpusat di Melaka yang menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahasa perhubungan antarabangsa (linguafranca). Kebudayaan serantau ini digambarkan oleh persamaan-persamaan di bidang bahasa yang berasaskan keluarga bahasa Melayu - Austronesia, kedudukan geografi, pengalaman sejarah, kekayaan alam, kesenian dan nilai-nilai keperibadiannya. Budaya Melayu pada hari ini merupakan cara hidup, lambang identiti dan asas ukuran keperibadian kepada lebih 200 juta umat manusia yang menuturkan satu rumpun bahasa yang sama. Dengan yang demikian, kebudayaan rakyat asal rantau ini dalam pengertian sempit atau luasnya kebudayaan Melayu telah dijadikan teras kepada Kebudayaan Kebangsaan.

(ii) Unsur-unsur Kebudayaan Lain Yang Sesuai dan Wajar boleh diterima Kebudayaan sebagai sesuatu yang dinamik, sentiasa berubah-ubah melalui proses penyerapan dan penyesuaian secara berterusan. Prinsip ini bertepatan dengan situasi penduduk berbilang kaum yang mewarisi pelbagai budaya. Dengan itu unsur-unsur budaya Cina, India Arab, Barat dan lain-lain yang sesuai dan wajar diberi penimbangan dan penerimaan dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan. Kesesuaian penerimaan dalam penyerapan ini adalah bergantung kepada tidak wujudnya percanggahan dengan Perlembagaan dan prinsip-prinsip Rukun Negara dan kepentlngan nasional serta asas-asas moral dan kerohanian sejagat pada amnya dan pada Islam sebagai agama rasmi negara khasnya.

(iii) Islam Menjadi Unsur Yang Penting Dalam Pembentukan Kebudayaan Kebangsaan - Agama atau kepercayaan kepada Tuhan merupakan unsur penting dalam proses pembangunan negara serta pembentukan rakyat yang berakhlak dan berperibadi mulia. Agama Islam memberi panduan kepada manusia dalam mengimbang dan memadukan usaha bagi mengisi kehendak-kehendak emosi dan fizikal dan kerana itu patut menjadi unsur yang penting dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan memandangkan kedudukannya sebagai agama rasmi negara, di samping telah wujudnya fakta sejarah dan nilai-nilai Islam yang telah sedia didukung oleh sebahagian besar rakyat rantau ini. Ketiga-tiga prinsip asas di atas adalah melambangkan penerimaan gagasan Kongres Kebudayaan Kebangsaan 1971.

ObjektifPembangunan Kebudayaan Kebangsaan bagi negara-negara yang baru merdeka amatlah penting untuk mewujudkan sebuah negara yang stabil dan bersatupadu. Dengan yang demikian usaha-usaha pembentukan Kebudayaan Kebangsaan Malaysia adalah bertujuan untuk mencapai tiga objektif penting iaitu:

(i) Mengukuhkan perpaduan bangsa dan negara melalui Kebudayaan;
(ii) Memupuk dan memelihara keperibadian kebangsaan yang tumbuh daripada Kebudayaan Kebangsaan; dan
(iii) Memperkayakan dan mempertingkatkan kualiti kehidupan kemanusiaan dan kerohanian yang seimbang dengan pembangunan sosioekonomi.
Strategi dan Pelaksanaan Objektif dasar ini boleh dicapai melalui strategi-strategi berikut:
(i) Pemulihan, pemeliharaan dan pembangunan kebudayaan ke arah menguatkan asas-asas Kebudayaan Kebangsaan melalui usahasama penyelidikan, pembangunan, pendidikan, pengembangan dan perhubungan budaya;
(ii) Meningkat dan mengukuhkan kepimpinan budaya melalui usaha-usaha membimbing dan melatih peminat, mendokong dan menggerak kebudayaan seluas-luasnya sebagai jentera pembangunan yang berkesan;
(iii) Mewujudkan komunikasi yang berkesan ke arah kesedaran kebangsaan, kenegaraan dan nasionalisme Malaysia;
(iv) Memenuhi keperluan sosiobudaya; dan
(v) Meninggikan taraf dan mutu kesenian.

Di samping Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Pelancongan, penglibatan pihak lain juga adalah penting dalam pelaksanaan dasar ini. Mereka termasuklah Kementerian-kementerian dan Jabatan-jabatan Kerajaan Pusat, Kerajaan-kerajaan Negeri, badan-badan berkanun dan pihak swasta serta pertubuhan-pertubuhan kebudayaan.
Peranan Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Pelancongan dalam pelaksanaan matlamat dan strategi dasar ini adalah penting. Antara lain Kementerian ini menguruskan penyelidikan, pembangunan dan penggalakan, pendidikan dan pengembangan kesenian dan perhubungan ke arah kemajuan kebudayaan kebangsaan. Usaha-usaha itu dicapai melalui aktiviti-aktiviti pembangunan, persembahan seni oleh Kompleks Budaya Negara sebagai pengelola dan urusetia perhubungan kebudayaan antarabangsa, Majlis Kebudayaan Negeri, khidmat nasihat bagi mengukuhkan pertubuhan-pertubuhan kebudayaan dan kerjasama dengan badan-badan antarabangsa.

Peranan Kementerian/Jabatan, Kerajaan-kerajaan Negeri dan badan-badan berkanun yang lain adalah sama penting dalam melaksanakan strategi dasar ini di dalam pengurusan harian dan pelaksanaan dasar-dasar semasa. Peranan pihak swasta dan pertubuhan-pertubuhan kebudayaan kian diperlukan di mana badan-badan ini boleh memainkan peranan menjalankan usaha pembinaan dan kemajuan kebudayaan di peringkat organisasi masing-masing dan seterusnya membiayai penajaan program atau projek-projek kebudayaan.

PenutupPenggubalan dan pelaksanaan Dasar Kebudayaan Kebangsaan adalah perlu bagi negara Malaysia yang sedang membangun dan yang mempunyai penduduk berbilang kaum yang mengamalkan budaya yang berbeza. Dasar ini dapat menjadi garis panduan dalam membentuk serta mewujudkan satu bangsa yang bersatu-padu serta mengekalkan identiti negara di kalangan dunia antarabangsa. Namun demikian pelaksanaannya adalah rumit dan tidak dapat dicapai dalam masa yang singkat. Kesedaran dan kefahaman yang luas akan dapat membantu tercapainya hasrat dan cita-cita pelaksanaan dasar ini kerana dengan keinsafan itu sahaja Kebudayaan Kebangsaan akan dapat dibezakan dengan kebudayaan kesukuan atau kebudayaan kaum. Kebudayaan yang dipupuk itu akan mencirikan sifat-sifat persamaan yang melampaui batas-batas suku kaum dan memperlihatkan keperibadian kebangsaan Malaysia itu sendiri sebagai sebuah negara yang merdeka dan bermaruah.

BATU BELACHAN BUKIT SELAMBAU

2009-04-14T05:51:00.008+08:00

BAGI PENYOKONG PKR YG BEGITU RAMAI DI LADANG INI, CUBA FIKIR-FIKIR LA MASA DEPAN ANDA.......
KEHIDUPAN MASYARAKAT YG AMAT MENYEDIHKAN DGN KESEMPITAN HIDUP YANG AMAT KETARA SEKALI.
JIKA ANDA TIDAK BERUBAH SELAGI ITU LAH,ANDA HIDUP DALAM KEDHAIFAN DAN KEMELARATAN.
CALON PILIHAN ANDA TIDAK MAMPU MENGUBAH NASIB ANDA.
SEMOGA PIMPINAN MIC, AMBIL CAKNA DI ATAS PERMASALAHAN YG BEGITU KETARA INI.

DI SINI LAH TEMPAT PENGUNDI DI PETI UNDI BATU BELACHAN MEMBUANG UNDI.KEPUTUSAN BERPIHAK KPD CALON BN MELEBIHI SEBANYAK 82 UNDI BAGI PETI UNDI INI.TETAPI APAKAH SEJUMLAH ATAU SEPARUH LAGI DARI WARGA BATU BELACHAN YG MEMILIH YB MANIKUMAR DARI PKR DAPAT MEMBERI ATAU MEMBANTU MEREKA..BAGI MENGATASI MASALAH YG YG TELAH DISENARAIKAN SPT MASALAH KEMISKINAN,KEMUDAHAN ASAS DAN PELBAGAI MASALAH LAGI.

BERMULA DARI TADIKA,ANAK-ANAK DIASUH BAGAIKAN KAIN PUTIH.MELENTUR BULUH BIARLAH DARI REBUNGNYA. OLEH ITU WARGA BATU BELACHAN ,MARI LAH SAMA-SAMA KITA MENJAYAKAN PROGRAM MALAYSIA PERKASA-ONE MALAYSIA RAKYAT DIUTAMAKAN-PERFORMANCE NOW.

MASYARAKAT INDIA DI ESTATE BUKIT SELAMBAU DAN LUBUK SEGINTAH ESTATE PERLU MENUKAR SIKAP MEREKA JIKA KEPENTINGAN PENDIDIKAN MASYARAKAT INDIA DIUTAMAKAN DEMI MENJAMIN MASA DEPAN KAUM INDIA.

ILMU LA H YG DAPAT MENJAMIN MUTU KEHIDUPAN YG SELESA DAN MASYARAKAT AKAN BERUBAH JIKA ILMU DIUTAMAKAN.

PADA HARI TU..PIHAK KEDA DAH MENJENGUK DAN MENINJAU UNTUK PEMBAIKAN SETELAH BERTAHUN WARGA KG INI TERPUTUS PERHUBUNGAN.HANYA MOTORSIKAL DAN BASIKAL YG BOLEH MELALUINYA.INDUSTRI KECIL(KUIH-MUIH) SGT SUKAR UNTUK MEMASARKANNYA DISEBABKAN TERPUTUS JALAN PERHUBUNGAN INI.

ADAKAH YB MANIKUMAR DAPAT MENYEGERAKAN KEPERLUAN KEMUDAHAN ASAS INI.kalau TIDAK nasib la PENGUNDI BKT SELAMBAU YG MENGUNDI DAN MEMILIH CALON yg menjadi PILIHAN MEREKA...

ADAKAH JALAN (PEMBINAAN CULVERT) DI KG PAYA BENDANG INI SUDAH SIAP DIBINA OLEH PIHAK YANG BERTANGGUNGJAWAB SEMASA KEMPEN PILIHANRAYA KECIL LEPAS.

atau adakah ADUN BKT SELAMBAU YB MANIKUMAR TELAH MENJEJAKKAN KAKINYA DI SINI?

ATAU SEKADAR GIMIK POLITIK HANYA MENJENGUK SEMASA MENIKMATI GULAI KAWAH DIRUMAH PAK AYOB SAHAJA??//

RUKUN NEGARA

2009-04-12T16:33:00.002+08:00

Bagaimana Masalah 13 Mei 1969 Boleh Membentuk Perpaduan Negara Malaysia Yang Lebih Baik

1.0 PENDAHULUAN
Tanggal 13 Mei 1969 tercetus satu detik hitam dalam lipatan sejarah negara. Pertelingkahan kaum yang berlaku telah mengakibatkan negara kehilangan banyak nyawa dan kerugian harta benda. Ia mempunyai kaitan rapat dengan Pilihanraya Umum 1969 dan merupakan puncak manifestasi masalah perpaduan kaum di Malaysia. Dalam pilihanraya tahun tersebut banyak isu-isu sensitif telah dibangkitkan dan ditimbulkan seperti bahasa kebangsaan, kedudukan istimewa orang Melayu dan hak kerakyatan orang bukan Melayu. Dalam pilihanraya tahun 1969 Parti Perikatan gagal memperolehi majorirti dua per tiga dalam Dewan Rakyat manakala Parti Gerakan Dan DAP yang berjaya memeprolehi sebanyak 25 kerusi telah mengadakan perarakan di Kuala Lumpur sambil menghina bangsa Melayu. Hal ini memberikan tamparan hebat kepada orang Melayu dan akhirnya UMNO telah mengadakan perarakan balas sebagai bantahan terhadap penghinaan parti DAP dan Gerakan. Dalam suasana tegang dan penuh emosi maka tercetuslah peristiwa 13 Mei 1969. Peristiwa tersebut telah mengorbankan ramai orang dan telah mengakibatkan kerugian harta benda yang banyak. Ia juga telah menyebabkan negara kita telah menjadi tumpuan dunia. Sebenarnya Masalah 13 Mei ini merupakan masalah perpaduan yang telah lama berakar umbi dalam masyarakat majmuk Malaysia sebelum tahun 1969 lagi. Masalah ini telah disebabkan oleh British yang telah memainkan peranan yang cukup besar untuk mewujudkan keadaan sedemikian rupa.
1.1 Faktor Yang Mempengaruhi Peristiwa 13 Mei 1969 Banyak faktor yang telah mempengaruhi berlakunya peristiwa 13 Mei 1969. Antaranya ialah:
1.1.1 Dasar Pecah Dan Perintah British Pada Zaman pemerintahan British, British telah mewujudkan kelompok-kelompok etnik berdasarkan kegiatan ekonomi. Ini dilakukan untuk menjaga kepentingan mereka agar tidak terjejas dengan kewujudan perpaduan kaum kerana mereka mahu mengeksploitasi semaksima mungkin kekayaan semulajadi Malaysia. Justeru mereka telah menetapkan status dan perana yang berbeza bagi setiap kaum seperti orang Melayu digalakkan tinggal di kampung, kaum Cina digalakkan tinggal di bandar manakala kaum India digalakkan tinggal di estet-estet. Dasar ini telah berjaya direalisasikan dan kesannya interaksi antara kaum-kaum menjadi terbatas hanya di pejabat dan pasar sahaja. Apabila ini berlaku maka lahirlah perasaan prasangka antara satu kaum dengan kaum yang lain. Prasangka yang wujud inilah yang telah mengapi-apikan lagi tercetusnya sentimen 13 Mei 1969.
1.1.2 Sistem Pendidikan Yang Berasingan Sebelum Laporan Razak dikemukakan, Malaysia tidak mempunyai satu asas atau sistem pendidikan nasional. Apa yang wujud ialah empat aliran pendidikan yang berlaianan iaitu Aliran Inggeris, Melayu, Cina dan India. Bagi kaum India mereka telah menguna pakai silibus yang diambil dari negara india untuk diajar kepada anak-anak mereka. Begitu juga dengan kaum Cina dan Melayu. Ini telah menyebabkan tiada keseragaman dari segi identiti dan fahaman kerana Negara China contohnya mengamalkan fahaman komunisme dan silibus yang diambil dari Negara China mempunyai unsur-unsur komunisme tetapi lain pula dengan kaum lain yang berteraskan fahaman yang lain. Selain itu tidak terdapat satu bahasa pengantar yang seragam telah menyebabkan setiap kaum hanya tahu bercakap dalam bahasa ibunda masing-masing sahaja. Ini telah menyebabkan timbulnya pelbagai masalah yang telah menggugat perpaduan kaum. Ini telah memberikan satu imapak buruk dalam pembentukan perpaduan kaum di Malaysia.
1.1.3 Perbezaan Agama Dan Kebudayaan Perbezaan budaya dan agama merupakan salah satu lagi punca berlakunya masalah perpaduan kaum di Malaysia. Kaum Melayu sebahagan besarnya beragama Islam, kaum Cina beragama sama ada Buddha, Lao-Tze, Taoisme, Confucius manakala kaum India beragama Hindu. Disamping itu terdapat ramai juga yang beragama Kristian. Setiap kaum pula mempunyai kebudayaan yang berlainan dan ini menambahparahkan lagi masalah perpaduan kaum di Malaysia. Masalah perpaduan ini bukannya bermula disebabkan agama yang dianuti oleh kaum-kaum yang terdapat di Malaysia menggalakkan penganutnya memusuhi agama lain tetapi ia berpunca dari sikap jahil terhadap agama-agama lain hingga banyak perkara yang dilakukan secara tidak sengaja telah menyinggung emosi penganut agama lain. Inilah punca yang telah mengakibatkan peristiwa 13 Mei 1969 berlaku.
1.1.4 Aktiviti Ekonomi Yang Berlainan Masyarakat Melayu kebanyakan terdiri daripada petani yang tinggal di kampung manakala masyarakat cina telah mewarisi pekerjaan turun temurun keluarga mereka iaitu beniaga dan kebanyakannya tinggal di bandar dan Masyarakat India pula bekerja sebagai penoreh di estet-estet dan tinggal di estet-estet. Kegiatan ekonomi yang berbeza ini telah mewujudkan jurang pendapatan yang berbeza anatara satu kaum dengan kaum yang lain. Ini telah menimbulkan rasa tidak puas hati dan persaingan ekonimi secara tidak sihat dan pada kemuncaknya berlakulah peristiwa 13 Mei 1969.
1.1.5 Persatuan-persatuan Etnik Struktur masyarakat Malaysia yang terdiri dari berbagai-bagai kaum telah melahirkan banyak persatuan-persatuan politik sosial dan ekonomi yang berasakan kaum masing-masing. Perkara ini telah memeperkuatkan lagi rasa syak wasangka di antara satu sama lain kerana persatuan-persatuan ini hanya memperjuangkan kepentingan kumpulan kaum yang diwakilinya sahaja tanpa menghiraukan kaum-kaum yang lain. Parti-parti politik yang berbentuk perkauman seringkali mengeksploitasi perbezaan-perbezaan yang wujud di kalangan kaum hingga menimbulkan rasa tidak puas hati yang ketara antara satu kaum dengan kaum yang lain.
1.1.6 Pendudukan Jepun Salah satu punca permusuhana orang Melayu dengan Orang Cina ialah akibat Pendudukan Jepun di Tanah Melayu. Ini kerana Jepun memberi layanan yang lebih istimewa kepada orang Melayu berbanding orang Cina kerana Jepun masih lagi dipengaruhi sentimen peperangan dengan negara China pada akhir kurun ke 19 dan awal kurun ke 20. Ini menyebabkan tentera Jepun bersikap pilih kasih dalam hal yang melibatkan kaum Melayu dan Cina. Jepun juga telah melantik orang Melayu sebagai askar dan polis berbeza dengan orang Cina yang tidak diberi peluang untuk menjawat sebarang jawatan. Ketika itu kebanyakan orang Cina menyertai MPAJA (Malaysian People Anti Japanese Army). Keadaan bertambah buruk apabila kebanyakan tentera Jepun yang menyerang MPAJA ialah terdiri daripada orang Melayu dan ini telah menimbulkan persengketaan antara orang Melayu dengan Orang Cina dan kemuncaknya ialah pada 13 Mei 1969.
1.17 Membangkitkan Soal Sensitif Pada Pilihanraya Umum 1969. Semasa kempen pilihanraya tahun 1969 parti-parti politik yang bertanding telah memainkan isu-isu yang sensitif seperti kedudukan istimewa orang Melayu, soal bahasa dan kerakyatan untuk memancing undi daripada orang ramai. Ini telah menimbulkan pelbagai rasa tidak puas hati antara kaum dan akhirnya setelah memenangi kerusi yang agak banyak dan berjaya menafikan majoriti dua per tiga parti Perikatan, parti DAP dan Gerakan telah berarak untuk menghina orang melayu. Tambah memburukkan lagi keadaan ialah orang Melayu melalui UMNO telah mengadakan perhimpunan balas untuk menangkis penghinaan parti DAP dan Gerakan. Keadaan menjadi tidak terkawal dan akhirnya meletuslah peristiwa hitam 13 Mei 1969.
1.2 Gambaran Detik-Detik 13 Mei 1969 Secara Ringkas Pada 13 Mei 1969 anggota Parti Gerakan dan DAP yang telah berjaya memenangi sebanyak 35 kerusi dan berjaya menafikan majoriti dua per tiga kerajaan Parti Perikatan telah mengadakan perarakan untuk meraikan kemenangan mereka dalam pilihanraya tahun 1969. Ketika perarakan berlangsung mereka gagal mengawal emosi hingga membangkitkan soal-soal sensitif seperti mempertikaikan ketuanan Melayu yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan. Dalam masa yang sama pihak komunis dan kongsi gelap turut memainkan peranan mengeruhkan keadaan hingga berlaku cacian, provokasi dan hinaan terhadap bangsa Melayu. Hal ini telah menimbulkan kemarahan yang amat sangat kaum Melayu lalu mereka bertindak balas selepas sekumpulan Melayu diserang oleh sekumpulan Cina dari Setapak. Orang Melayu yang bertindak balas ini ialah mereka yang mengikuti perarakan anjuran UMNO Selangor yang diketuai oleh Datuk Harun Idris di Kampung Baru. Perarakan yang dianjurkan oleh UMNO Selangor ini telah mendapat kelulusan daripada pihak polis kerana beberapa sebab iaitu: 1. DAP dan gerakan telah mengadakan perarakan sama ada secara haram atau tidak sejak 11 Mei 1969 lagi 2. Perasaan Orang Melayu di ibu negara pada ketika itu selepas pilihanraya memuncak akibat cacian yang berbaur perkauman dan jika ia dibatalkan ia akan mencetuskan rusuhan kaum. 3. Adalah difikirkan bahawa jaminan yang sebaik-baiknya untuk mencegah kekacauan ialah dengan membenarkan perarakan yang dijalankan secara rapi. 4. Janji Datuk Harun Idris dan pengikutnya untuk berarak secara aman.
Serangan balas oleh Orang Melayu tersebut telah menimbulkan kekecohan yang akhirnya telah mengorbankan banyak nyawa serta telah menyebabkan kerugian harta benda yang banyak. Maka tercetuslah episod berdarah 13 Mei 1969 yang sehingga kini masih diperkatakan.
2.0 Usaha Membentuk Perpaduan Kaum
Usaha membentuk perpaduan kaum merupakan satu perlkara yang amat penting untuk membentuk satu negara yang utuh. Menyedari hakikat tersebut, kerajaan telah berusaha membentuk perpaduan kaum di negara Malaysia agar Malaysia mampu maju seiring dengan negara lain di dunia. Perpaduan boleh diertikan sebagai satu proses yang menyatupadukan seluruh masyaralat dan negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanahair. Perpaduan boleh dicapai melalui dua cara utama iaitu : 1) Integrasi Satu merupakan proses bagi mewujudkan identiti nasional di kalangan kumpulan-kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam sesuatu unit politik. 2) Asimilasi Asimilasi merupakan satu proses bagaimana kumpulan-kumpulan minoriti diasimilasikan melalui perkahwinan campur dan sebagainya ke dalam kumpulan etnik yang lebih besar. Namun dalam jika diteliti kedua-dua aspek di atas kerajaan lebih banyak mengusahakan pembentukan perpaduan kaum melalui proses integrasi kerana melalui proses integrasi setiap etnik akan dapat berkongsi satu identiti nasional dan apabila ini berlaku maka secara logiknya akan wujudlah proses asimilasi. Namun begitu apa yang ingin difokuskan di sini ialah usaha kerajaan membentuk perpaduan selepas peristiwa 13 Mei 1969.
2.1 Usaha Segera Untuk Membentuk Perpaduan Selepas Peristiwa 13 Mei 1969
2.1.1 Mengisytiharkan Darurat Ketika peristiwa 13 Mei 1969 berlaku keadaan amat tidak terkawal dan pertempuran antara kaum berlaku akibat suasana tegang. Untuk meredakan ketegangan keadaan ini kerajaan telah mengisytiharkan darurat pada 16 Mei 1969 di seluruh negara. Tujuan diisytiharkan darurat ialah pertama untuk menenangkan keadaan yang tidak terkawal. Kedua ialah untuk memberi masa kepada pihak yang terlibat bertenang dan berfikir secara rasional tindakan mereka. Ketiga untuk cuba menghentikan kekacauan yang berlaku dalam masa yang singkat.
2.1.2 Membentuk Majlis Gerakan Negara (MAGERAN ) Setelah mengisytiharkan darurat di seluruh negara pada 16 Mei 1969 kerajaan telah menubuhkan Majlis Gerakan Rakyat (MAGERAN) yang diketuai oleh Timbalan Perdana Menteri Malaysia pada ketika itu iaitu Tun Abdul Razak. Turut menganggotai MAGERAN ialah pemimpin-pemimpin parti politik, pegawai-pegawai kanan kerajaan dan pegawai-pegawai tinggi polis dan tentera. Antaranya ialah Tun Dr. Ismail, Tan Siew Sin, Tun G.T Sambatan, Dato’ Hamzah Bin Abu Samah, Tan Sri Muhammad Ghazali Shafie, Tan Sri Abdul Kadir Shamsuddin, Tan Sri Mohd Salleh Ismail dan Jeneral Tunku Osman Tunku Mohd Jiwa. Fungsi utama MAGERAN ini ialah: 1. Mengembalikan keamanan dan undang-undang negara. 2. Menentukan pentadbiran yang licin dan sempurna. 3. Mengembalikan suasana keharmornian dan kepercayaan antara kaum di Malaysia. Dengan wujudnya MAGERAN maka sistem kerajaan berparlimen telah digantung dan semua kuasa pentadbiran telah dipusatkan kepada MAGERAN. Fungsi kerajaan berparlimen mula dipulihkan semula pada 23 Februari 1971.
2.1.3 Menubuhkan Majlis Perundingan Negara Majlis perundingan Negara telah ditubuhkan pada bulan Januari 1970 untuk membentuk perpaduan antara kaum di Malaysia. Majlis Perundingan Negara telah dipengerusikan oleh Tun Abdul Razak. Ahli-ahli majlis ini terdiri daripada wakil-wakil: a) Menteri-menteri yang menganggotai MAGERAN. b) Kerajaan-kerajaan Negeri. c) Parti-parti Politik. d) Sabah dan Sarawak. e) Kumpulan-kumpulan Agama. f) Badan-badan Profesional. g) Perkhidmatan Awam. h) Kesatuan Sekerja Dan Persatuan Majikan. i) Wartawan. j) Persatuan Guru-guru. k) Kumpulan Minoriti. Fungsi utama Majlis Perundingan Negara ini ialah untuk meneliti isu-isu perpaduan negara serta mencari jalan untuk menyelesaikan masalah-masalah yang melibatkan pelbagai kaum. Ia juga bertindak sebagai penasihat kepada MAGERAN mengenai perkara-perkara yang bersangkutan dengan perhubungan dan integrasi kaum di Malaysia.
2.1.4 Memperkenalkan Rukun Negara. Menyedari masyarakat berbilang kaum di Malaysia tidak mempunyai satu hala yang jelas maka kerajaan telah memperkenalkan rukun negara untuk memberi garis panduan yang lebih jelas kepada masyarakat berbilang kaum di Malaysia. Rukun negara adalah manifestasi idealogi nasional dengan tujuan untuk mencapai perpaduan di kalangan rakyat tanpa mengira kaum, warna kulit, bangsa dan agama. Konsep rukun negara yang dibentk oleh MAGERAN ini pada asasnya ialah untuk membentuk corak masyarakat Malaysia berdasarkan prinsip hidup yang telahpun wujud dan boleh dijadikan pegangan masyarakat Malaysia. Antaranya ialah: 1) Mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan seluruh masyarakat. 2) Memelihara cara hidup demokratik. 3) Mencipta suatu masyarakat yang adil dan kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama. 4) Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi yang kaya dan pelbagai corak. 5) Membina sebuah masyarakat progresif dengan menggunakan sains dan teknologi. Konsep rukun negara telah dibahagikan kepada lima prinsip iaitu: 1. Kepercayaan Kepada Tuhan. 2. Kesetiaan kepada Raja Dan Negara.. 3. Kedaulatan Undang-undang 4. Keluhuran Perlembagaan. 5. Kesopanan Dan Kesusilaan
2.1.5 Pembentukan Majlis Muhibah
Majlis Muhibah ini telah ditubuhkan atas arahan daripada MAGERAN. Majlis ini telah diketuai oleh Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj. Ia diadakan di setiap peringkat iaitu peringkat pusat, daerah negeri dan kawasan. Ini bertujuan untuk memastikan matlamat penubuhan majlis ini berjaya di segenap lapisan masyarakat Malaysia. Majlis ini berperanan untuk menggalakkan perkembangan muhibah di kalangan pelbagai kaum dan berusaha ke arah memulihkan kembali kepercayaan dan keyakinan di kalangan pelbagai kaum di Malaysia yang telah musnah akibat peristiwa hitam 13 Mei 1969.
2.1.6 Penyusunan Semula Politik (Barisan Nasional) Apabila berlakunya masalah 13 Mei, kebanyakan parti-parti politik mula menyedari peri pentingnya bersatu dalam satu barisan yang menggabungkan pelbagai kaum. Justeru wujudlah Barisan Nasional yang lahir atas kesedaran untuk mengatasi maslah perpaduan kaum akibat peristiwa 13 Mei 1969. Ia dianggotai oleh Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO), Parti Islam Se-Malaysia (PAS), Kongres India Malaysia (MIC) dan Persatuan Cina Malaysia (MCA) serta enam lagi parti politik. Tujuan pembentukan Barisan Nasional ialah untuk mengurangkan perpecahan politik dan sesuai dengan pindaan Perlembagaan 1971. Rombakan politik ini telah berjaya menampakkan hasil yang cukup memberangsangkan kerana semua pihak semakin mula memahami kepentingan perpaduan kaum.
3.0 Dasar-Dasar Kerajaan Untuk Membentuk Perpaduan Yang Lebih Baik Selepas Peristiwa 13 Mei 1969
Peristiwa 13 Mei 1969 telah memberikan impak negatif terhadap perpaduan rakyat Malaysia. Kerajaan pimpinan Tun Abdul Razak Dato’ Hussein menyedari akan hal ini kerana jika ia tidak dibendung atau disekat ia akan mencetuskan satu situasi yang tidak diingini sekali lagi. Justeru pelbagai langkah telah diambil untuk mengatasi maslah ini melalui dasar-dasar yang dibentuk untuk membina perpaduan di kalangan masyarakat berbilang bangsa.
3.1 Dasar Ekonomi Baru (DEB) Dasar ini telah diperkenalkan pada tahun 1970 dan mempunyai matlamat serampang dua mata iaitu: 3.1.1 Pembasmian Kemiskinan Tanpa Mengira Kaum Melalui dasar ini kerajaan bertindak untuk merapatkan jurang kekayaan antara golongan kaya dan golongan miskin tanpa mengira kaum kerana ketidakseimbangan kekayaan terutamanya antara kaum hanya akan mencetuskan suasana yang tidak harmorni akibat rasa tidak puas hati anatara satu sama lain. Justeru untuk menjayakan Dasar Ekonomi Baru ini kerajaan telah memberi banyak tumpuan kepada golongan seperti pekebun-pekebun kecil, penghuni estet, petani nelayan dan pesawah. Antara program dan perancangan yang telah dilaksanakan ialah seperti berikut: a) Penyediaan infrastruktur parit dan taliair termasuk pemberian subsidi dan kredit bagi membolehkan pesawah melaksanakan penanaman padi dua kali setahun. b) Menyediakan skim penanaman semula yang menggalakkan penggunaan benih kacukan berhasil tinggi, termasuk pemberian kredit dan subsidi sara hidup serta bantuan untuk pembiakan ikan dan kegiatan ternakan yang ditujukan kepada pekebun kecil. c) Menyediakan skim pemilikan bot dan pemberian subsidi kepada nelayan untuk membantu mereka memberi kelengkapan menangkap ikan yang perlu dan lebih berguna. d) Memlaksanakan rancangan pembukaan tanah baru yang membolehkan penghuni desa menyertai kegiatan pertanian moden, misalnya skim anjuran Lembaga Kemajuan Tanah Persekutuan (FELDA) serta Lembaga Pemulihan dan Penyatuan Tanah Negara (FELCRA). e) Melaksanakan penyediaan kemudahan sosial seperti klinik, hospital, sekolah bekalan air dan elektrik, rumah kos rendah dan peluang pekerjaan sebagai peniaga kecil bagi kumpulan berpendapatan rendah.
3.1.2 Penyusunan Semula Masyarakat Dalam Dasar Ekonomi Baru (DEB) kerajaan juga memberi tumpuan untuk menyatupadukan semula masyarakat yang telah berpecah belah akibat ketidakseimbangan perolehan dan pengagihan kekayaan negara. Dalam dasar ini kerajaan menetapkan sasaran untuk pemilikan ekuiti dalam bidang perusahaan dan perniagaaan iaitu 70 peratus ekuiti rakyat Malaysia termasuk 30 peratus ekuiti bagi kaum Bumiputera pada tahun 1990. Selaras dengan usaha untuk menjayakan DEB kerajaan telah mengambil langkah-langkah berikut untuk memastikan keberkesanan pelaksanaan DEB: i) Meningkatkan pendapatan da taraf hidup golongan kurang berupaya. ii) Menyusun semula corak guna tenaga dalam sektor ekonomi tertentu iii) Menyusun semula pemilikan ekuiti. iv) Melatih dan membentuk para usahawan dan pedagang baru di kalangan masyarakat bumiputera. v) Menambahkan kuota pendidikan di pusat-pusat pengajian tinggi di dalam dan luar negeri khas untuk pelajar Bumiputera. vi) Menambahkan bilangan bumiputera yang berkelayakan ikhtisas dan teknikal dalam sektor awam dan swasta. Untuk memastikan DEB akan berjaya mencapai matlamatnya kerajaan turut menggembleng tenaga jabatan kerajaan yang terlibat untuk menggerakkan instrumen DEB. Antara perbadanan yang mengambil bahagian untuk membantu kerajaan meningkatkan taraf ekonomi kaum Bumiputera ialah: 1. Permodalan Nasional Berhad (PNB). 2. Perbadanan Nasional Berhad (PERNAS). 3. Perbadanan-perbadanan Kemajuan Ekonomi Negeri (PKEN). 4. Bank Negara. 5. Bank Pembangunan Malaysia Berhad. 6. Skim Amnah Saham Bumiputera. 7. Majlis Amanah Rakyat (MARA). 8. Pusat Daya Pengeluaran Negara (PDPN).
3.1.2 Pencapaian DEB Setelah Tahun 1990. Setelah tahun 1990 tahun yang dijangkakan untuk mencapai matlamat DEB tiba, DEB masih lagi belum berjaya mencapai matlamat sepenuhnya seperti pemilikan ekuiti Bumiputera sebanyak 30 peratus dalam aktiviti ekonomi. Namun begitu banyak juga kejayaan yang telah dicapai seperti purata pendapatn isi rumah yang bertambah, pengurangan kadar kemiskinan telah dapat dikurangkan dan pengenalan kaum berdasarkan aktiviti ekonomi telah berkurangan.
3.2 Dasar Pendidikan Kebangsaan Dasar Pendidikan Kebangsaan adalah hasil daripada Akta Pelajaran 1961 yang berdasarkan syor laporan Razak 1956 dan Laporan Rahman Talib 1960. Ia telah dimaktubkan dalam Ordinan Pendidikan 1957. Pada amnya dasar ini bertujuan untuk membantu menyatupadukan rakyat Malaysia yang berbilang bangsa dan keturunan melalui sistem pelajaran yang menitikberatkan penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar yang utama serta berasaskan kokurikulum, peperiksaan dan kegiatan kokurikulum yang sama. Antara langkah yang telah diambil ialah:
1. Bahasa Inggeris diwajibkan di semua sekolah rendah. 2. Bahasa Melayu dan Inggeris diwajibkan di semua sekolah menengah.
Penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan di semua sekolah diperkenalkan secara berperingkat-peringkat. Bahasa Melayu mula diperkenalkan di sekolah rendah pad athaun 1970 tetapi mulai tahun 1983 semua kursus tahun pertama di peringkat universiti diajar dalam Bahasa Melayu. Objektif utama sistem pelajaran kebangsaan ialah untuk memenuhi keperluan negara dan menggalakkan perkembangan kebudayaan, sosial, ekonomi dan politiknya. Antara matlamat lain dasar ini ialah: i) Untuk menghasilkan masyarakat yang bersatu padu, berdisiplin dan terlatih. ii) Menggalakkan perkembangan ekonomi, umpamanya menyediakan tenaga kerja khasnya dalam bidang sains dan teknologi. iii) Menggalakkan perkembangan kebudayaan, sosial dan politik negara. iv) Membentuk satu masyarakat majmuk yang bersatu padu dan saling memahami antara satu sama lain. v) Mengurangkan pembaziran tenaga kerja akibat terlalu ramai murid yang keciciran dari alam persekolahan pada usia yang muda hingga mengurangkan potensi kerja negara. vi) Mendemonstrasikan pendidikan dari segi peluang dan mutu dengan mengagihkan peruntukan secara adil dan memberi perhatian khas kepada kumpulan yag kurang bernasib baik dan kawasan luar bandar.
Antara strategi yang telah dilaksanakan pula ialah: a) Menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar yang utama. b) Mengadakan kurikulum dan peperiksaan yang sama di semua sekolah. c) Memperkenalkan Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) pada 1982 berdasarkan kemahiran 3M iaitu Membaca, Menulis dan Mengira serta memperkenalkan. Kurikulum Baru Sekolah Menengah (KBSM) pada 1988. d) Mempertingkatkan pendidikan rohani, disiplin dan keagamaan. e) Menggalakkan aktiviti ko-kurikulum yang dapat memupuk disiplin dan perpaduan. f) Memperluaskan pendidikan teknik dan vokasional dan mempelbagaikan kemudahan pelajaran.
Langkah-langkah di atas amat penting untuk memupuk perpaduan terutamanya langkah yang menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar yang utama. Ini akan memberikan kefahaman dan rasa saling memahami sambil dapat menghindarkan rasa curiga antara satu sama lain kerana mereka dapat berinteraksi dengan menggunakan satu bahasa tunggal iaitu Bahasa Melayu. Melalui aktiviti ko-kurikulum pula akan dapat melahirkan insan generasi yang dapat menghargai perpaduan dan bermoral tinggi agar tidak berlaku lagi ulangan kepada peristiwa 13 Mei 1969. Ia juga boleh dihayati menerusi falsafah pendidikan negara yang telah ditetapkan seperti berikut: “ Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang harmonis dan seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara”. Jika diteliti falsafah pendidikan negara di atas nyata bahawa dasar pendidikan negara adalah satu dasar yang diwujudkan untuk menyemai rasa cinta kepada negara yang secara simboliknya menuntut usaha ke arah mempereratkan perpaduan antara satu sama lain agar kisah 13 Mei 1969 tidak akan berulang.
3.3 Dasar Kebudayaan Kebangsaan Sebagai sebuah negara yang rakyatnya berbilang bangsa, kaum dan agama Malaysia tidak lari daripada aspek kepelbagaian budaya anatara satu sama lain. Melalui dasar ini unsur-unsur kebudayaan dapat dignakan untuk membentuk warganegara yang lebih baik dan membina negara bagi mencerminkan satu keperibadian Malaysia. Dasar Kebudayyan Kebangsaan telah dirangka berteraskan tiga prinsip utama yang telah ditetapkan oleh Kongres Kebudayaan Kebangsaan 1971 iaitu: I) Kebudayaan Kebangsaan Malaysia hendaklah berteraskan kebudayaan rakyat asal rantau ini; II) Unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh diterima menjadi unsur Kebudayaan Kebangsaan. III) Islam menjadi unsur penting dalam pembentukan dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan.
Dasar ini juga penting kepada rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan mempunyai kebudayaan yang berbeza kerana ia dapat saling memberi kefahaman tentang budaya masing-masing agar perasaan prasangka anatara satu sama lain dapat dihindari. Antara lain dasar ini juga menolak unsur-unsur barat yang tidak sesuai daripada meresap masuk dan mempengaruhi kebudayaan rakyat Malaysia. Matlamat Dasar Kebudayaan Kebangsaan ialah: i) Membantu mencapai perpaduan di kalangan rakyat Malaysia. ii) Memupuk dan menjamin keutuhan identiti kebangsaan. iii) Memperkayakan dan mempertingkatkan mutu kehidupan manusia dan menanam sikap kerohanian yang seimbang dengan pembangunan kebendaan di Malaysia.
3.3.1 Pelaksananan Dasar Kebudayaan Kebangsaan Dalam membentuk apa jua dasar perkara yang paling penting ialah soal pelaksanaan keran jika ia hanya sempurna di atas kertas tetapi tidak dapat diterjemahkan ke dunia nyata maka tiada gunanya ia dibentuk. Begitu jua dalam soal Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang telah dilaksanakan seperti di bawah agar matlamatnya tercapai: 1. Memperbanyakkan dan mengembangkan pertunjukan kebudayaan di peringkat negeri dan nasional. 2. Memberi latihan dan menyokong pergerakan-pergerakan kebudayaan. 3. Meningkatkan taraf dan mutu berbagai-bagai bidang seni di negara kita. 4. Memupuk kesedaran kebangsaan. 5. Memenuhi keperluan sosiobudaya negara.
3.4 Dasar Pembangunan Nasional (DPB) Dasar Pembangunan Nasional (DPB) diumumkan oleh Datuk Seri Doktor Mahathir Mohammad pada 17 Jun 1991 di parlimen. DPN dilaksanakan bagi menggantikan Dasar Ekonomi Baru (DEB) dan ia terkandung dalam Rangka Rancangan Jangka Panjang Kedua (RRJP2) bagi tempoh tahun 1991-2000. Melalui dasar ini ia masih lagi mengekalkan tujuan asas DEB dan bermatlamatkan untuk mencapai pembangunan seimbang bagi mewujudkan masyarakat yang bersatu padu dan adil . Matlamat akhir dasar ini ialah untuk membentuk perpaduan kaum. DPN merangkumi beberapa aspek penting seperti berikut: a) Mewujudkan keseimbangan yang optimum di antara matlamat pertumbuhan ekonomi dan pengagihan yang saksama. b) Memastikan pembangunan yang seimbang bagi sektor-sektor utama ekonomi untuk meningkatkan daya saling melengkapi antara sektor bagi mengoptimumkan pertumbuhan. c) Mengurang dan akhirnya menghapuskan keadaan ketidaksamaan dan ketidakseimbangan sosial dan ekonomi dalam negara untuk menggalakkan perkongsian secara lebih adil dan saksama faedah yang diperolehi daripada pembangunan ekonomi untuk semua rakyat Malaysia. d) Menggalak dan memperkukuhkan integrasi nasional dengan mengurangkan jurang ketidakseimbangan yang luas dalam pembangunan ekonomi di kalangan negeri-negeri dan di antara kawasan luar bandar dan bandar. e) Membangunkan sebuah masyarakat yang progresif di mana semua rakyat menikmati kesejahteraan hidup yang tinggi, di samping mempunyai nilai-nilai sosial dan kerohanian yang positif serta menghayati perasaan bangga dan cintakan negara. f) Memajukan pembangunan sumber manusia termasuk mewujudkan tenaga kerja yang berdisiplin dan produktif serta meningkatkan kemahiran-kemahiran perlu bagi menghadapi cabaran dalam pembangunan industri melalui satu budaya kecemerlangan tanpa menjejaskan matlamat penyusunan semula masyarakat. g) Menjadikan sains dan teknologi sebagai satu teras penting dalam perancangan dan pembangunan sosioekonomi yang memerlukan usaha membangunkan keupayaan dan kebolehan dalam teknologi strategik dan berasaskan ilmu serta memajukan budaya sains dan teknologi dalam proses membangunkan satu ekonomi perindustrian yang moden. h) Memastikan bahawa dalam usaha mencapai pembangunan ekonomi, perhatian yang sewajarnya perlu diberikan kepada perlindungan alam sekitar dan ekologi dalam jangka panjang bagi memastikan pembangunan negara dapat dikekalkan secara berterusan.
Melalui DPN terdapat empat perkara yang telah digariskan kepada pendekatan strategi ekonomi DEB iaitu: a) Mengalih tumpuan membasmi kemiskinan di kalangan golongan termiskin di samping mengurangkan kemiskinan relatif. b) Menumpukan perhatian kepada pembangunan sebuah masyarakat perdagangan dan perindustrian Bumiputera. c) Meningkatkan penekanan kepada sektor swasta untuk melibatkan diri dalam proses penyusunan semula masyarakat d) Memberikan lebih tumpuan kepada pembangunan sumber manusia termasuk sistem nilai dan etika bagi mencapai matlamat pertumbhan ekonomi dan pengagihan yang saksama. DPN merupakan kesinambungan usaha yang telah dilaksanakan menerusi DEB dan bertujuan untuk membina sebuah negara Malaysia yang lebih makmur dan sentosa.
4.0 Penutup Masalah 13 Mei 1969 jika dilihat dari satu aspek sememangnya banyak memberikan kesan negatif terhadap negara kita tetapi jika dilihat pula dari satu sudut yang lain ia sebenarnya banyak memberi kebaikan kepada kita semua rakyat Malaysia. Melalui peristiwa berdarah itulah kita kini dapat hidup dan membentk sebuah negara Malaysia yang aman damai, harmoni hinggakan menjadi sebutan dunia kerana sebuah negara yang rakyatnya berbilang kaum dapat hidup bersama dalam keadaan dan suasana yang aman damai. Jika dilihat faktor berlakunya peristiwa 13 Mei 1969 kebanyakan disebabkan oleh peranan penjajah yang telah membentuk satu masyarakat yang mempunyai kelas dan tahap tertentu demi untuk memelihara kepentingan mereka di Tanah Melayu. Justeru setelah berlaku peristiwa 13 Mei kerajaan telah mengambil langkah untuk membentuk semula masyarakat Malaysia menerusi dasar-dasar dan tindakan segera yang telah diambil untuk memastikan bahawa kemakmuran negara akan terus terpelihara dan terjamin. Peristiwa 13 Mei merupakan satu titik tolak ke arah kebaikan kepada negara kita kerana selepas sahaja peristiwa tersebut berlaku amak semua pihak mulai sedar dan saling bekerjasama membentuk perpaduan yang lebih jitu seperti yang dapat kita saksikan kini. Apa yag perlu dilakukan kini oleh rakyat Malaysia ialah terus mendukung aspirasi nasional tanpa mengira apa pun fahaman politik dan salig membantu antara satu sama lain ke arah Malaysia yang lebih adil. Dasar-dasar yang dirangka oleh kerajaan pula haruslah didokong dan diberi sokongan yang sewajarnya agar ia berjaya mencapai matlamatnya. Selepas 13 Mei 1969 juga jelas menampakkan satu peningkatan yang amat membanggakan bagi negara kita dari segi pemupukan perpaduan kaum dan ia adalah hasl daripada usaha-usaha yang telah dijalankan oleh kerajaan melalui dasar-dasar seperti Dasar Ekonomi Baru (DEB), Dasar Pendidikan Kebangsaan, Dasar Kebudayaan Kebangsaan dan Dasar Pembangunan Nasional serta wawasan
SAIFUL AZRUL CHE LAH MOHD SYAHIR ISMAIL MOHD RIZAL SHAMSUDDIN
Rukun Negara mempunyai objektif-objektif seperti berikut:-
· Untuk mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan seluruh masyarakat
· Untuk memelihara cara hidup demokratik
· Untuk mencipta satu masyarakat yang adil supaya kemakmuran negara dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama
· Untuk membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai-bagai corak; dan
· Untuk membina sebuah masyarakat progresif dengan menggunakan sains dan teknologi moden

Strategi Mencapai Objektif Rukun Negara
· Menubuhkan Majlis Perpaduan Negara / Majlis Penasihat Perpaduan Negara pada tahun 1971
· Memasukkan unsur-unsur rukun negara ke dalam program agensi-agensi kerajaan dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO)
· Memasukkan unsur-unsur rukun negara ke dalam kurikulum sekolah dan institusi pengajian tinggi
· Menyebatikan prinsip-prinsip rukun negara ke dalam peraturan pertubuhan dan dan ikrar rasmi; dan
· Melantik Panel Penasihat Lembaga Perpaduan Negara pada tahun 1974
Apabila Rukun Negara Tidak Dihayati
DIkirim oleh Sahabat MANTAP di Khamis, 13 Disember 2007

Oleh : Salza Hedra
Ekoran dari rusuhan kaum yang berlaku pada 13 Mei 1969, lantas Majlis Gerakan Negara (MAGERAN) ditubuhkan untuk memastikan keamanan negara terus terpelihara. MAGERAN kemudiannya telah mewujudkan Majlis Perundingan Negara bagi membincangkan Strategi Perpaduan Nasional. Pada tarikh kemerdekaan negara 31 Ogos 1970 maka ideologi negara iaitu Rukun Negara mula diperkenalkan.
Matlamat utamanya adalah untuk mengukuhkan perpaduan, memelihara corak hidup demokratik, mencipta sebuah masyarakat yang adil, menjamin sikap liberal terhadap tradisi kebudayaan yang pelbagai dan membina masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi. Rukun Negara merupakan satu manifestasi kecintaan kepada negara yang telah berjaya memupuk semangat perpaduan antara kaum di Malaysia. Ia adalah sesuatu yang sentiasa relevan dalam konteks negara kita.
Penulis masih ingat lagi di mana setiap pagi dalam perbarisan pagi selepas menyanyikan lagu Negaraku, pelajar-pelajar diwajibkan untuk mengikrarkan Rukun Negara sebelum mendengar ucapan Guru Besar. Rukun Negara juga perlu dihafal oleh setiap pelajar dan kadang-kadang ia menjadi salah satu soalan penting oleh guru kelas. Ianya memberikan makna terbesar dalam kehidupan rakyat Malaysia sehingga ke hari ini.
Prinsip pertama Rukun Negara yang pertama; Kepercayaan Kepada Tuhan. Di Malaysia, agama Islam adalah agama rasmi negara sepertimana termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan hak beragama juga diberikan kepada semua rakyatnya. Mereka bebas menjalankan atau mengamalkan kepercayaan masing-masing. Manusia yang berpegang kepada agama mudah untuk diuruskan.
Mana-mana agama sekalipun menggalakkan kebaikan dan menegah melakukan perkara yang terlarang. Di Malaysia terdapat masjid, tokong, kuil-kuil dan gereja. Ini dengan jelas membuktikan bahawa prinsip pertama Rukunegara dipraktikkan oleh Kerajaan. Lantaran itu, kenapa mesti wujud demonstrasi yang kononnya di Malaysia penganut-penganut agama tertentu dikekang daripada melaksanakan kepercayaan mereka? Apakah benar tuduhan mereka ini?
Isu agama amat sensitif untuk dibincangkan secara terbuka. Mana-mana perkara yang menyentuh sensitiviti kaum amat dipandang serius oleh kerajaan. Justeru itu kerajaan tidak menggalakkan isu seperti ini dibincangkan secara terbuka. Lebih ditakuti apabila isu sebegini diperalatkan oleh individu-individu atau badan-badan tertentu untuk kepentingan peribadi atau politik mereka.
Prinsip kedua Rukun Negara adalah Kesetiaan Kepada Raja Dan Negara. Rakyat dituntut untuk setia kepada Raja dan negara. Prinsip ini secara jelas mengakui bahawa DYMM Yang DiPertuan Agong merupakan Ketua Negara dan Raja-Raja Melayu merupakan Ketua Negeri. Raja adalah lambang kesatuan dan penyatuan rakyat serta pelindung hak istimewa kaum peribumi. Menderhaka kepada Raja bermaksud menderhaka kepada negara. Setiap rakyat sesebuah negara itu wajib setia kepada negara sekiranya mereka mengakui diri mereka adalah rakyat negara itu.
Apa akan jadi sekiranya ada golongan yang memperalatkan Raja demi kepentingan politik mereka? Apa akan jadi sekiranya kesetiaan yang ditunjukkan bukan kepada Raja negara ini tetapi kepada Raja di luar negara? Apa akan terjadi sekiranya ada tindakan mengundang campur tangan pemimpin negara luar dalam hal ehwal dalaman negara sendiri. Dalam senario ini, rasa cinta dan setia mereka kepada Raja dan negara boleh dipertikaikan.
Prinsip ketiga Rukun Negara adalah Keluhuran Perlembagaan. Perlembagaan negara dibentuk dengan berpaksikan kepada senario tanahair tercinta. Ianya luhur, suci, unggul dan merupakan undang-undang utama negara. Rakyat dituntut supaya menerima, mematuhi, menyanjung dan mempertahankannya.
Kita hairan sejak kebelakangan ini seolah-olah adanya usaha daripada golongan tertentu untuk mengubah Perlembagaan apabila mereka mula merasakan bahawa Perlembagaan negara sudah tidak relevan lagi apatah lagi bila dilihat hanya menguntungkan orang-orang Melayu sahaja. Lebih malang lagi, ramai di kalangan rakyat Malaysia tidak langsung mengetahui dan memahami Perlembagaan Negara sendiri. Justeru itu, mereka mudah dipengaruhi oleh golongan yang mempunyai kepentingan dan agenda tersembunyi.
Prinsip keempat Rukun Negara adalah Kedaulatan Undang-Undang. Rakyat dituntut untuk mematuhi undang-undang dan ditegah melanggarinya. Rakyat bertanggungjawab memelihara kedaulatan undang-undang negara kerana dengannya kita akan hidup aman dan damai.
Akhir-akhir ini juga terdapat golongan tertentu yang memperlekehkan undang-undang negara; melakukan demonstrasi jalanan tanpa permit untuk meluahkan rasa tidak puashati mereka - BERSIH (pilihan raya), HINDRAF (penghapusan etnik) dan pengamal undang undang (sistem pelantikan hakim dan kebebasan bersuara).
Undang undang perlu diberi keutamaan kerana ia adalah lambang kedaulatan negara. Ia merupakan peraturan dan tatacara perlakuan untuk memastikan negara sentiasa selamat daripada ancaman dalaman dan luaran.
Prinsip kelima Rukun Negara adalah Kesopanan dan Kesusilaan. Kedua-dua perkara ini berkaitan dengan adab dan adat ketimuran yang tinggi nilai dan budayanya. Sebagai negara yang beradab dan berbudaya, jangan sesekali kita menghina dan memalukan negara sendiri dengan tindakan-tindakan yang menyanggahi budaya kita. Jangan kita jadikan budaya luar sebagai galang gantinya kepada adat dan budaya sendiri yang lebih tinggi dan berhemah.
Sanggupkah menggadai keharmornian antara kaum yang telah terjalin sekian lama? Sanggupkah mengundang pertelingkahan kaum yang hanya menjanjikan airmata dan pertumpahan darah? Sanggupkah kita lihat negara kita dicatur oleh negara luar yang langsung tidak memahami budaya kita?
Sejak kebelakangan ini banyak laman web dan blog mengutarakan artikel yang acapkali menghentam pentadbiran kerajaan khususnya Perdana Menteri, YAB Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi dan parti Barisan Nasional (BN) yang dipengerusikannya. Lebih memilukan apabila isu-isu berbau perkauman dijadikan bahan penulisan kononnya membela golongan yang ditindas termasuk percubaan fitnah dengan memaparkan ketidakadilan oleh pihak kerajaan.
Mengapa prinsip-prinsip yang begitu agung dan cantik dalam Rukun Negara ini sanggup dikesampingkan oleh segelintir golongan rakyat kita ini? Adakah mereka lupa bahawa kita berjaya dan hidup harmoni berpaksikan kepada prinsip-prinsip tersebut?

Rabu, 22 Oktober 2008 11:05
Membina Sebuah Masyarakat yang Progresif

Kita bercita-cita hendak mewujudkan sebuahmasyarakat progresif yang mencapai kemajuan di bidang sains dan teknologi selaras dengan perkembangan teknologi terkini serta dunia tanpa sempadan dan era globalisasi. Dunia kini sedang menyaksikan perubahan-perubahan yang begitu cepat dalam bidang ilmu pengetahuan, sains dan teknologi.
Masyarakat progresif yang hendak diwujudkan merupakan satu masyarakat yang bergerak maju sejajar dengan kemajuan sains dan teknologi yang akhirnya akan menjadikan Malaysia sebuah negara maju sebagaimana matlamat Wawasan 2020. Tetapi kemajuan tersebut tidak akan menjadikan rakyat negara ini terkeluar daripada batas-batas agama dan nilai-nilai ketuhanan.

Perkongsian ilmu….Rukun Negara MalaysiaKementerian Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan MalaysiaSejak kemerdekaan negara pada 31 Ogos 1957, system pemerintahan demokrasi berparlimen yang dipilih oleh Malaysia telah berjalan dengan lancar sehingga kini. Sejarah pilihanraya hanya mencatat sedikit kecemaran pada tahun 1969 dalam pilihanraya keempat setelah merdeka apabila pihak pembangkang yang memperoleh sedikit peningkatan telah terpengaruh dengan emosi perkauman yang membabitkan perasaan marah kepada orang awam. Dan peristiwa pilihan raya tersebut berulang kembali pada pilihanraya ke 12 pada 2008.Mengapa peristiwa pilihanraya ke4 berulang kembali pada 2008???Mengapa berlakunya kecemaran pada pilihanraya ke4???Sedar atau xsedar, 13 Mei 1969 berlaku beberapa hari selepas tamatnya pilihanraya ke4!!!Rusuhan kecil telah berlaku di Kuala Lumpur akibat terlalu ghairah meraikan kemenangan oleh parti pembangkang. Sebelum impaknya merebak, kerajaan telah segera mengambil tindakan mengawal ketenteraman awam dengan mengisytiharkan darurat. Peristiwa rusuhan kecil ini telah mengorbankan 196 nyawa dan ia dikenali sebagai Peristiwa 13 Mei. Parlimen telah di gantung pada 16 Mei 1969 dan pemerintahan Negara di tadbir oleh Majlis Gerakan Negara ( MAGERAN ) yang diketuai oleh YAB Tun Abdul Razak.Mageran telah bertindak pantas dan cemerlang dengan menubuhkan beberapa majlis seperti Sekretariat Hal Ehwal Awam, Jabatan Perpaduan Negara dan Majlis Perundingan Negara. Agensi kerajaan ini telah membuat penyelidikan dan kajian untuk mengesan masalah dan punca berlakunya Peristiwa 13 Mei. Faktor utama penyebab adalah perpaduan dan ketidakseimbangan ekonomi antara kaum. Melalui Majlis Perundingan Negara dan Jabatan Perpaduan Negara, beberapa dasar telah di lancarkan. Dasar Perpaduan Negara di lancar menerusi Rukun Negara dan ekonomi menerusi Dasar Ekonomi Baru.Isu perpaduan kepada masyarakat Malaysia yang terdiri dari pelbagai kaum adalah isu terpenting. MAGERAN yang ahli-ahlinya terdiri dari pelbagai kaum dan kepakaran telah menyusun program-program perpaduan. Unsur-unsur perpaduan negara di terapkan dalam semua bidang dan kegiatan seperti ekonomi, seni, politik, sosial dan di dalam dasar pelajaran, perkhidmatan, bahasa dan kesusateraan kebangsaan, seni dan muzik. Ia berkembang dan dikembangkan mengikut teras dan dasar yang tersirat dalam Rukun Negara.Rukun Negara telah di isytiharkan dengan rasminya oleh Duli Yang Maha Mulia Yang di-Pertuan Agong pada 31 Ogos 1970. Rukun Negara di perkenalkan sebagai pengikat dan pembina perasaan dan semangat cintakan negara di kalangan rakyat. Segala aktiviti dan acara menyambut kemerdekaan pada tahun 1970 telah di isi dengan persembahan yang berteraskan Rukun Negara. Tema Muhibah dan Perpaduan di jadikan tema Hari Kemerdekaan dan Hari Kemerdekaan di namakan sebagai Hari Kebangsaan. Sebagai tonggak negara, Rukun Negara mengandungi prinsip-prinsip yang menjadi panduan untuk semua tindakan negara dalam membina satu masyarakat yang bersatu, demokrasi, adil, liberal dan progresif.Pada 23 Februari 1971 kerajaan berparlimen berfungsi semula dan Rukun Negara terus kekal sebagai panduan dan tonggak segala perancangan. Majlis Perundingan Negara dan Majlis Muhibah telah di bubarkan. Jabatan Perpaduan Negara yang bertanggungjawab telah memastikan Rukun Negara terus di masyarakatkan dan ianya telah di letakkan di bawah Jabatan Perdana Menteri. Jawatankuasa Muhibah juga telah ditubuhkan di peringkat kebangsaan, negeri, daerah dan kawasan bagi meneruskan usaha dan memainkan peranan dalam mengadakan program-program perpaduan berlandaskan prinsip-prinsip yang termaktub dalam Rukun Negara.Rukun Negara pada dasarnya terbahagi kepada 2 bahagian iaitu cita-cita dan prnsip. Cita-cita yang termaktub di dalamnya ialah ke arahmencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan seluruh masyarakatmemelihara satu cara hidup demokratikmencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dinikmati bersama secara adil dan saksamamenjamin satu cara hidup yang liberalmelahirkan satu masyarakat progresif.Prinsip-prinsip Rukun Negara ialahKepercayaan kepada TuhanKesetiaan kepada Raja dan NegaraKeluhuran PerlembagaanKedaulatan Undang-UndangKesopanan dan KesusilaanRukun Negara merupakan falsafah dan ideologi negara hasil sumbangan pemimpin dan rakyat pelbagai kaum dari kepakaran yang tidak ternilai. Ia perlu di hayati oleh setiap warganegara yang cintakan keamanan dan keharmonian. Falsafah yang bernilai tinggi ini adalah perlu di ingati oleh setiap warganegara Malaysia bagi memastikan kelestarian dan kesesuaiannya sepanjang masa.Malaysia ialah sebuah negara yang masyarakatnya terdiri dari pelbagai kaum. Berbagai-bagai corak nilai hidup sosial, kebudayaan dan ekonomi yang terdapat dalam masyarakat kita yang pelbagai kaum ini di rumitkan pula oleh keadaan di mana golongan-golongan ekonomi tertentu terdiri dari kaum-kaum tertentu, bertempat di kawasan-kawasan tertentu. Faktor yang membelahbahagikan lagi masyarakat kita ialah jarak generasi yang jelas kelihatan.Ramai di antara kita tentu ingat lagi akan keraguan-keraguan sewaktu kita mencapai kemerdekaan di sebabkan oleh sifat dan corak masyarakat kita. Tetapi keazaman kita hendaklah membina satu bangsa Malaysia yang bersatupadu telah membangkitkan semangat rakyat kita berusaha sedaya upaya dengan di hadapi oleh rintangan-rintangan ini, untuk membina satu masyarakat di mana satu bangsa terdiri dari pelbagai kaum, agama dan kebudayaan akan kekal dan maju. Kita yakin bahawa keadaan kita yang pelbagai corak itu boleh menjadi satu sumber kekuatan kita.Penduduk-penduduk negara ini sudah beberapa keturunan hidup bersama-sama dalam suasana aman dan damai dengan menikmati kekayaan alam tanah air kita. Bersama-sama kita telah berusaha untuk mencapai kemerdekaan dan bersama-sama kita telah menentang beberapa pencerobohan terhadap keutuhan dan kemerdekaan negara kita. Secara berhati-hati tetapi pasti kita telah bersama-sama membina satu masyarakat dalam di mana setiap rakyat mendapat tempat dan kesempatan mencari kehidupan.Namun usaha-usaha kita membina Bangsa dan Negara telah di ganggu oleh kegiatan anasir-anasir perosak. Anasir-anasir ini terdapat di kalangan semua kaum. Dari semasa ke semasa sikap-sikap perkauman dan prasangka-prasangka perkauman yang terpendam telah diperguna dengan berbagai-bagai helah sehingga mengakibatkan berlakunya peristiwa-peristiwa perkauman. Peristiwa perkauman yang mengejutkan sekali ialah rusuhan yang telah berlaku pada 13 Mei 1969 di ibu kota.Semua faktor-faktor ini menunjukkan betapa perlunya kita berikhtiar semula dan melipatgandakan lagi usaha-usaha kita untuk membina Bangsa dan Negara.Tugas memperkukuh Bangsa dan Negara adalah tanggungjawab setiap rakyat. Tugas ini memerlukan satu penyusunan dan perlaksanaan dasar-dasar dan rancangan-rancangan yang sempurna, dinamik, kemas dan teratur. Kegiatan-kegiatan dalam lapangan politik, ekonomi, pelajaran, kemasyarakatan dan kebudayaan mestilah diselaraskan dengan tujuan perpaduan Bangsa dan Negara.Inilah tugas yang mustahak sekali kita hadapi dan bagaimana kita bertindak menghadapi cabara ni akan menentukan sama ada boleh atau tidak sebagai satu Bangsa dan Negara yang akan wujud kekal dan berjaya . Kita sekarang perlu memperbaharui tekad kita menuju kepada tujuan-tujuan tertentu-tertentu , tujuan –tujuan yang akan melahirkan kepentingan bersama dan perasaan keperibadian bangsa yang sama.Adalah jelas bahawa jalan di hadapan kita tidak luput dari persoalan-persoalan. Bagaimanapun hal ini janganlah menjadi halangan kepada kita. Kehidupan memang penuh dengan persoalan-persoalan. Semua itu bergantung kepada kita. Jika kita dapat menghadapi cabaran-cabaran zaman kita ini dan menggunakan satu peluang nescaya kita akan muncul sebagai satu Bangsa dan Negara yang lebih kukuh dan padu, di satukan oleh kenangan sejarah, kenangan kejayaan dan kesusahan yang kita warisi bersama, serta bertambah yakin akan kesanggupan kita di masa hadapan dan sedia bersama bergerak maju untuk mencapai kejayaan yang lebih tinggi lagi.Dalam usaha kita mencapai tujuan ini kita akan berpandu kepada prinsip-prinsip tertentu yang lahir dari sejarah yang sama,melambangkan saintis fikiran dan perasaan dan termaktub dalam Perlembagaan kita. Tujuan-tujuan dan prinsip-prinsip ini yang dapat diterima oleh semua dan dapat di gunakan untuk semua akan menjadi ikatan yang menyatupadukan kita. Tujuan-tujuan yang diterima sepenuhnya oleh Bangsa dan Negara kita ini serta prinsip-prinsip yang akan membimbing gerak langkah kita akan bersama menjadi Rukun Negara.

"CELAKA" KARPAL HAMPIR TIBA SAATNYA

2009-02-27T01:38:00.003+08:00

Dipetik dari Agendadaily

Akhirnya Karpal Singh hampir celaka...

Kerana mulut badan binasa. Gara-gara menuduh Pemuda UMNO celaka, pengerusi DAP Karpal Singh, petang Khamis hampir menerima padah apabila sekumpulan pemimpin UMNO Selangor menghalang beliau masuk ke bangunan Parlimen selagi belum minta maaf. Insiden kekecohan itu berlaku di pintu masuk lobi menara bangunan Parlimen kira-kira jam 2.30 petang apabila 13 ketua Pemuda UMNO Bahagian di negeri itu sudah bersedia setengah jam sebelum itu menunggu Ahli Parlimen Bukit Gelugor itu sampai bagi sessi petang sidang Dewan Rakyat.
(Gambar: Ahli Parlimen Serdang, Teo Nie Ching menjeritkan sesuatu kepada kumpulan Pemuda UMNO) Walaupun hujan dan sebahagian mereka basah, kumpulan itu terus meluru ke arah Karpal yang baru tiba dan menaiki kerusi roda untuk menuju lif fi lobi menara tersebut. Beberapa pemimpin Pemuda terbabit kemudiannya meminta Karpal mengakui ada menyebut perkataan "Pemuda UMNO celaka" di dalam dewan, Rabu dan meminta pemimpin DAP itu mengulanginya. Mereka juga meminta Karpal meminta maaf tetapi Karpal tidak bercakap apa-apa menyebabkan kumpulan itu terus mendesaknya. Ketika kekecohan itu, beberapa ahli parlimen yang dimaklumkan insiden tersebut, meluru ke arah kumpulan Pemuda UMNO dan hampir mencetuskan ketegangan. Bagaimanapun, kekecohan itu berjaya disekat anggota polis dan pasukan keselamatan Parlimen manakala Karpal segera dibawa masuk ke menara tersebut. Namun, keadaan panas semula apabila anak Karpal, Gobind Singh Deo turun dari Parlimen dan mencabar Pemuda UMNO Selangor berdepan dengannya. Cabar mencabar antara kedua-dua pihak kemudian dileraikan pihak berkuasa. Pengerusi BNBBC, Datuk Seri Tiong King Sing dan Ketua Pentadbiran Parlimen, Datuk Kamaruddin Baria serta Penyelaras BN, Datuk Zainal Abidin kemudian mententeramkan keadaan serta meminta kumpulan terbabit bersurai. Ketua Pemuda UMNO Bahagian Gombak, Megat Zulkarnain Datuk Omardin yang ditemui selepas itu berkata, mereka datang secara baik untuk mendengar sendiri dari mulut Karpal tentang kenyataannya bahawa Pemuda UMNO celaka. “Pemuda UMNO Selangor datang untuk bersemuka dan mahu dia ulangi apa yang beliau kata di Parliman semalam. Sekarang nyata, beliau seorang pemimpin yang bacul dan tak berani mengulangi apa dia sebut semalam depan 13 ketua pemuda UMNO bahagian,” tegasnya. Menurut beliau, terlalu banyak kenyataan Karpal yang melukakan hati UMNO dan orang Melayu. “Adalah tidak wajar perkataan celaka disebut dalam Parlimen, tempat yang darjatnya begitu tinggi bagi mendengar masalah rakyat dan negara. Kalau beliau ada masalah dengan Pemuda UMNO, beliau boleh buat kenyataan di luar bukannya berselindung di Dewan Rakyat,” katanya. Katanya, Karpal memulakan perkara ini dan beliau perlu menamatkannya. Ketua Pemuda UMNO Bahagian Serdang, Md Salleh Engku Jamal berkata, Pemuda UMNO Selangor sanggup mati bagi mempertahankan maruah orang Melayu dan parti UMNO. “Karpal kata Pemuda UMNO celaka bermakna dia juga mengatakan orang Melayu juga celaka,” katanya.- 26/2/2009

SEMBAH IKRAR TAAT SETIA PATIK BAGI PIHAK KERAJAAN DAN RAKYAT TUANKU

2009-02-24T22:53:00.003+08:00

DATO' SERI ABDULLAH BIN HAJI AHMAD BADAWI PERDANA MENTERI MALAYSIA
Venue
:
ISTANA NEGARA, KUALA LUMPUR
Date
:
07/06/2008
Title
:
UCAPAN SEMPENA ULANGTAHUN HARI KEPUTERAAN SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG

BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM

MENGADAP SERI PADUKA BAGINDA YANG DIPERTUAN AGONG AL-WATHIQU BILLAH TUANKU MIZAN ZAINAL ABIDIN IBNI AL-MARHUM SULTAN MAHMUD AL-MUKTAFI BILLAH SHAHMENGADAP SERI PADUKA BAGINDA RAJA PERMAISURI AGONGTUANKU NUR ZAHIRAHAMPUN TUANKUSEMBAH PATIK MOHON DIAMPUN

1. BAGI PIHAK KERAJAAN DAN SELURUH RAKYAT MALAYSIA,

PATIK MELAFAZKAN DOA KESYUKURAN KERANA PADA HARI INI, NEGARA MALAYSIA DAN SELURUH WARGANYA DAPAT SEKALI LAGI MENGADAKAN ACARA SAMBUTAN SEMPENA HARI ULANG TAHUN KEPUTERAAN RASMI SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG.

2. PATIK MENDOAKAN AGAR TUANKU SERTA TUANKU RAJA PERMAISURI AGONG BERADA DALAM KEAFIATAN, BERSEMAYAM DI TAKHTA KERAJAAN DENGAN SEGALA KEBESARAN DAN KEDAULATAN. SELURUH RAKYAT NEGARA INI MEMBULATKAN IKRAR TAAT SETIA KEPADA TUANKU, SEMOGA AKAN TERUS MEMERINTAH NEGARA DENGAN PENUH ADIL DAN TAKZIM, SERTA TERUS BERPERANAN SEBAGAI LAMBANG KEUTUHAN NEGARA. SEMOGA NEGARA DAN RAKYAT YANG BERADA DI BAWAH PAYUNG NAUNGAN TUANKU, AKAN DIKURNIA DAN DILIMPAHKAN OLEH ALLAH S.W.T. SEGALA KERAHMATAN, KEBERKATAN DAN KESEJAHTERAAN JUA HENDAKNYA. AMIN, YA RABBAL ALAMIN.AMPUN TUANKU

3. PELBAGAI PERISTIWA PENTING TELAH BERLAKU DALAM NEGARA INI YANG DINAUNGI PADUKA TUANKU UNTUK TEMPOH SETAHUN TERAKHIR YANG LALU.

PADA OGOS LEPAS, RAKYAT MALAYSIA DI SELURUH PELUSUK NEGARA TELAH SAMA-SAMA MERAIKAN ULANGTAHUN KEMERDEKAAN NEGARA KE-50 YANG DISAMBUT DENGAN PENUH WARNA-WARNI DAN GILANG GEMILANG. PADA 10 OKTOBER YANG LALU, DALAM KEHENINGAN MALAM DI BULAN RAMADHAN,

PERASAAN BANGGA DAN GEMBIRA SELURUH WARGA MALAYSIA JELAS TERPANCAR APABILA SEORANG ANAK MUDA NEGARA BERLEPAS KE STESEN ANGKASA ANTARABANGSA (ISS) MENJADI ANGKASAWAN PERTAMA MALAYSIA. DAN PADA BULAN MAC YANG LEPAS PULA,

KITA TELAH SAMA-SAMA MENUNAIKAN TANGGUNGJAWAB SEBAGAI WARGA DI SEBUAH NEGARA YANG MENGAMALKAN SISTEM DEMOKRASI BERPARLIMEN, MENGUNDI DI DALAM PILIHANRAYA UMUM KE-12.

4. BERKAT RESTU DAN SOKONGAN TUANKU, KERAJAAN TELAH DIBENTUK DAN KINI KEMBALI MENJALANKAN TUGAS, MELAKSANAKAN PELBAGAI STRATEGI DAN PROGRAM UNTUK MENJANA PEMBANGUNAN DAN KEMAJUAN DEMI KESEJAHTERAAN RAKYAT DAN NEGARA. ADALAH MENJADI TANGGUNGJAWAB PATIK BERSAMA ANGGOTA JEMAAH MENTERI, DENGAN DIBANTU OLEH BARISAN JENTERA KERAJAAN, UNTUK MENJUNJUNG TITAH TUANKU DAN MEMASTIKAN AGAR TANGGUNGJAWAB MEMBANGUNKAN NEGARA AKAN DILAKSANAKAN DENGAN PENUH AMANAH DAN DEDIKASI.AMPUN TUANKU,

5. KEWUJUDAN INSTITUSI YANG EFISIEN, KUKUH DAN MAPAN MERUPAKAN PRASYARAT UTAMA UNTUK MENCAPAI TAHAP SEBUAH NEGARA YANG MAJU DAN DISEGANI. MENYEDARI AKAN HAKIKAT INI, KERAJAAN SENTIASA BERILTIZAM DAN KOMITED DALAM USAHA MENAMBAHBAIK PELBAGAI INSTITUSI YANG MENJADI TONGGAK PENTADBIRAN DAN PERLAKSANAAN NEGARA. PELBAGAI USAHA TELAH DIGAGAS DAN DILAKSANAKAN DI SEGENAP INSTITUSI DAN KINI, USAHA DAN KOMITMEN TERSEBUT TELAH MULA MEMBUAHKAN HASIL. PERKHIDMATAN AWAM, PERGURUAN, KEPOLISAN DAN KETENTERAAN MERUPAKAN ANTARA INSTITUSI YANG TELAH TERLIBAT DENGAN USAHA INI. NAMUN, USAHA DAN KOMITMEN KERAJAAN DALAM KONTEKS INI TIDAK TERHENTI HANYA SETAKAT ITU. PELBAGAI USAHA TERUS DIRANCANG DAN AKAN DILAKSANAKAN, BAIK UNTUK TERUS MENAMBAHBAIK INSTITUSI-INTITUSI YANG TELAH DIBERIKAN FOKUS SEBELUM INI, MAHUPUN KEPADA INTISTUSI-INSTITUSI YANG LAIN.

6. MENDAHULUI SENARAI ADALAH SISTEM KEHAKIMAN NEGARA. SEBAGAI SALAH SATU DARIPADA TIGA CABANG UTAMA NEGARA, ADALAH AMAT PENTING UNTUK SISTEM KEHAKIMAN DIPASTIKAN MENJADI SEBUAH INSTITUSI YANG ADIL, DIHORMATI DAN DIYAKINI. JUSTERU, INSTITUSI INI MERUPAKAN INSTITUSI YANG MENDAPAT PERHATIAN TERAWAL KERAJAAN SEBAIK SAHAJA PILIHANRAYA UMUM YANG LALU BERAKHIR. KERAJAAN TELAH MENGUMUMKAN PENUBUHAN SATU SURUHANJAYA PELANTIKAN KEHAKIMAN YANG BERTUJUAN UNTUK MENAMBAHBAIK PROSES PELANTIKAN HAKIM-HAKIM NEGARA SUPAYA LEBIH TELUS DAN SISTEMATIK. STRUKTUR SURUHANJAYA TERSEBUT KINI SEDANG DIBINCANGKAN DENGAN MEREKA YANG BERKEPENTINGAN DALAM BIDANG KEHAKIMAN NEGARA; BUTIRANNYA AKAN DIMUKTAMADKAN DAN DIBENTANGKAN DALAM SESI PARLIMEN YANG AKAN DATANG.

7. KERAJAAN JUGA AKUR DAN AMAT PRIHATIN KEPADA HAKIKAT BAHAWA SESEBUAH NEGARA ITU AKAN LUMPUH DAN TUMBANG JIKA MASALAH RASUAH, PENYELEWENGAN DAN SALAH GUNA KUASA TIDAK DITANGANI DENGAN BERKESAN. ATAS DASAR ITULAH, KESERIUSAN DAN KOMITMEN KERAJAAN DALAM USAHA MEMBANTERAS DAN MEMERANGI GEJALA INI SERTA MEMPERKUKUHKAN INTEGRITI, TIDAK PERNAH PUDAR. DALAM TEMPOH SETAHUN YANG LALU INI, KERAJAAN TELAH MENINGKATKAN TAHAP PENGUATKUASAAN DENGAN MENAMBAHKAN BILANGAN PEGAWAI ANTI-RASUAH, TERMASUKLAH GOLONGAN PAKAR SEPERTI JURUAUDIT FORENSIK. KERAJAAN PERSEKUTUAN JUGA TELAH MEMBANGUNKAN AKADEMI BPR BAGI MEMPERTINGKATKAN KEMAMPUAN DAN TAHAP KEMAHIRAN PEGAWAI-PEGAWAI ANTI-RASUAH INI.

8. TIDAK TERHENTI SETAKAT ITU SAHAJA, BAGI MEMPERHEBATKAN AGENDA ANTI-RASUAH NEGARA, KERAJAAN PERSEKUTUAN BARU-BARU INI TELAHPUN MENGUMUMKAN BAHAWA BADAN PENCEGAH RASUAH AKAN DISTRUKTURKAN SEMULA SEBAGAI SEBUAH SURUHANJAYA. DI BAWAH STRUKTUR BARU SURUHANJAYA TERSEBUT, SATU PANEL PENASIHAT BEBAS PENCEGAHAN RASUAH DAN SATU JAWATANKUASA PARLIMEN MENGENAI PENCEGAHAN RASUAH AKAN DIWUJUDKAN. KERAJAAN PERCAYA BAHAWA DENGAN ADANYA PANEL PENASIHAT BEBAS SERTA JAWATANKUASA PARLIMEN INI, KETELUSAN DAN KEBERKESANAN DALAM PERLAKSANAAN FUNGSI SURUHANJAYA TERSEBUT NANTI AKAN DAPAT DIPASTIKAN, DI SAMPING MEMPERKUKUHKAN ELEMEN AKAUNTABILITI DALAM SETIAP TINDAKAN YANG DIAMBIL.AMPUN TUANKU,

9. SEMEMANGNYA USAHA UNTUK MENINGKATKAN TAHAP DAN KEMAPANAN KUALITI HIDUP RAKYAT SENTIASA MENJADI AGENDA PENTING KERAJAAN. TIDAK HANYA SETAKAT MEMENUHI KEPERLUAN ASAS, KERAJAAN JUGA PERCAYA BAHAWA KUALITI HIDUP RAKYAT AMAT BERGANTUNG KEPADA PEMEROLEHAN PENDAPATAN MEREKA. ALHAMDULILLAH, PENDAPATAN ISI RUMAH PURATA DI KALANGAN RAKYAT MALAYSIA TELAH MENINGKAT DARIPADA RM3,249 PADA TAHUN 2004 KEPADA RM3,686 PADA TAHUN 2007 IAITU PENINGKATAN PURATA MELEBIHI 4.3 PERATUS SETAHUN. PENINGKATAN INI MERENTASI KESEMUA KUMPULAN ETNIK, BAHKAN MERAPATKAN JURANG PENDAPATAN ANTARA KUMPULAN ETNIK. PENINGKATAN INI PASTINYA ADALAH HASIL PERTUMBUHAN EKONOMI YANG KUKUH, YANG TELAH MENJANA PELUANG PEKERJAAN DAN MENINGKATKAN PENDAPATAN DI KALANGAN SEMUA RAKYAT MALAYSIA.

10. ANTARA PENCAPAIAN YANG PALING MEMBANGGAKAN IALAH APABILA PENDAPATAN ISI RUMAH DI LUAR BANDAR JUGA TURUT MENINGKAT, IAITU PADA KADAR 6.8 PERATUS SETAHUN, DARIPADA RM1,875 PADA TAHUN 2004 KEPADA RM2,283 PADA TAHUN 2007. HASIL DARIPADA PENINGKATAN PENDAPATAN ISI RUMAH DI LUAR BANDAR YANG LEBIH TINGGI, NISBAH KETIDAKSAMAAN PENDAPATAN ANTARA LUAR BANDAR DENGAN BANDAR TELAH BERTAMBAH BAIK, BAHKAN TELAH MELEPASI SASARAN RANCANGAN MALAYSIA KE-9 IAITU 1 : 2.0 PADA TAHUN 2010.

11. KESUNGGUHAN DAN KEGIGIHAN NEGARA DALAM USAHA MENGHAPUSKAN KEMISKINAN TELAH MENUNJUKKAN KESAN YANG BEGITU KETARA. MALAH KITA SEWAJARNYA BERBANGGA KERANA USAHA-USAHA KITA DALAM KONTEKS INI TELAH MENDAPAT PENGIKTIRAFAN DARIPADA PERTUBUHAN BANGSA-BANGSA BERSATU. SECARA KESELURUHAN, PERATUSAN KEMISKINAN TELAH BERKURANG DARIPADA 5.7 PERATUS PADA TAHUN 2004 KEPADA 3.6 PERATUS PADA TAHUN 2007. GOLONGAN MISKIN TEGAR PULA TELAH BERKURANG DARIPADA 1.2 PERATUS PADA TAHUN 2004 KEPADA HANYA 0.7 PERATUS PADA TAHUN 2007. BERASASKAN KEPADA PRESTASI INI, KERAJAAN YAKIN BAHAWA SASARAN RMKE-9 UNTUK MEMBASMI KEMISKINAN TEGAR MENJELANG TAHUN 2010 AKAN DAPAT DICAPAI.

12. PENGURANGAN KEMISKINAN BERLAKU DI KEDUA-DUA KAWASAN BANDAR DAN LUAR BANDAR. STATISTIK KEMISKINAN BANDAR BERKURANG DARIPADA 2.5 PERATUS PADA TAHUN 2004 KEPADA 2.0 PERATUS PADA TAHUN 2007, SEMENTARA BAGI KAWASAN LUAR BANDAR PULA, STATISTIKNYA BERKURANG DARIPADA 11.9 PERATUS KEPADA 7.1 PERATUS. SABAH DAN SARAWAK JUGA TURUT MENGECAPI FAEDAH DARIPADA PERTUMBUHAN EKONOMI YANG BERTERUSAN DAN PERLAKSANAAN PELBAGAI PROGRAM PEMBANGUNAN YANG BERTUJUAN MEMBANTU GOLONGAN MISKIN DAN BERPENDAPATAN RENDAH. STATISTIK KEMISKINAN DI SABAH TELAH BERKURANG KEPADA 16.0 PERATUS PADA TAHUN 2007 BERBANDING 23.0 PERATUS PADA TAHUN 2004, MANAKALA DI SARAWAK PULA, STATISTIK KEMISKINAN BERKURANG DARIPADA 7.5 PERATUS PADA TAHUN 2004 KEPADA 4.3 PERATUS PADA TAHUN 2007.AMPUN TUANKU,

13. BAGI MERAPATKAN JURANG PENDAPATAN DI ANTARA NEGERI DAN WILAYAH, KERAJAAN TELAH MELANCARKAN PENDEKATAN KORIDOR-KORIDOR PEMBANGUNAN. INISIATIF KORIDOR-KORIDOR KERAP DISALAH-ANGGAP OLEH PIHAK-PIHAK TERTENTU TETAPI HAKIKATNYA, KORIDOR-KORIDOR PEMBANGUNAN YANG TELAH DILANCARKAN MERUPAKAN TEKAD KERAJAAN UNTUK MENAMBAH PELUANG PEKERJAAN DAN PERNIAGAAN UNTUK RAKYAT NEGERI-NEGERI TERSEBUT KE TAHAP YANG TINGGI DAN MAJU SEPERTI DI LEMBAH KELANG. USAHA-USAHA KE ARAH INI TELAH MULA MEMBUAHKAN HASIL. SETAKAT INI, KORIDOR ISKANDAR MALAYSIA TELAH MENERIMA 160 PELABUR DENGAN JUMLAH PELABURAN DIRANCANG SEBANYAK RM33 BILION. KORIDOR-KORIDOR PEMBANGUNAN DI UTARA, PANTAI TIMUR, SABAH DAN SARAWAK JUGA TELAH MENERIMA MINAT DARI PELABUR-PELABUR. PAKEJ INSENTIF AKAN DIUMUMKAN BAGI KORIDOR-KORIDOR TERSEBUT DALAM MASA YANG TERDEKAT BAGI MENARIK LEBIH BANYAK PELABURAN DAN PELUANG PEKERJAAN.

14. DALAM KONTEKS EKONOMI, TAHUN 2007 MERUPAKAN SATU TAHUN YANG AMAT MENCABAR KEPADA EKONOMI DUNIA. KRISIS PINJAMAN SUBPRIMA YANG BERLAKU DI AMERIKA SYARIKAT MERUPAKAN ANCAMAN YANG MEMUNGKINKAN PERTUMBUHAN EKONOMI DUNIA TERUTAMANYA DI NEGARA MEMBANGUN ADALAH LEMBAB. SEBAGAI SEBUAH NEGARA DENGAN EKONOMI TERBUKA, MALAYSIA JUGA TIDAK TERKECUALI DALAM MENERIMA IMPAK DARI MASALAH INI.

15. NAMUN ALHAMDULILLAH, PERKEMBANGAN EKONOMI NEGARA PADA TAHUN 2007 ADALAH MENGGALAKKAN, SEKALIGUS MEMBUKTIKAN BAHAWA NEGARA BERADA PADA LANDASAN YANG KUKUH. KELUARAN DALAM NEGARA KASAR (KDNK) SEBENAR DICATATKAN PADA KADAR 6.3 PERATUS UNTUK TAHUN 2007 WALAUPUN DENGAN PERSEKITARAN EKONOMI GLOBAL YANG BEGITU MENDUGA. KESEMUA SEKTOR MENCATATKAN PERTUMBUHAN YANG KUKUH TERUTAMANYA SEKTOR PERKHIDMATAN, PEMBINAAN, PERLOMBONGAN DAN PERLADANGAN. PERTUMBUHAN PERMINTAAN PENGGUNA BERADA PADA PARAS YANG MANTAP IAITU PADA 11.8 PERATUS. KERAJAAN JUGA TELAH BERJAYA MENURUNKAN KADAR DEFISIT NEGARA KE PARAS 3.2 PERATUS. PERTUMBUHAN INI DISOKONG OLEH DAYA KETAHANAN EKONOMI DALAMAN YANG MANTAP DAN STRUKTUR EKONOMI YANG LEBIH PELBAGAI. PENCAPAIAN INI JELAS MENUNJUKKAN BAHAWA KERAJAAN SENTIASA MELAKSANAKAN DASAR SERTA STRATEGI PENGURUSAN EKONOMI NEGARA SECARA FLEKSIBEL DAN PRAGMATIK.

16. NAMUN BEGITU, MASIH BANYAK LAGI CABARAN YANG PERLU DITANGANI DEMI MEMASTIKAN NEGARA AKAN TERUS MELANGKAH MAJU KE HADAPAN. PERTUMBUHAN EKONOMI DUNIA DIJANGKA LEMBAB KESAN DARIPADA PERTUMBUHAN EKONOMI AMERIKA SYARIKAT YANG TIDAK BERKEMBANG DAN KESAN LANJUTAN KE ATAS EROPAH BARAT SERTA EKONOMI BARU MUNCUL DAN SEDANG MEMBANGUN. PROSPEK EKONOMI DUNIA DIJANGKA TERUS MENGALAMI KELEMBAPAN BERIKUTAN KEJATUHAN PASARAN GADAIAN SUBPRIMA AMERIKA SYARIKAT YANG MASIH MELEMAHKAN KREDIT DUNIA. PERSAINGAN SERANTAU JUGA SEMAKIN SENGIT DENGAN CHINA DAN INDIA TERUS MENCATATKAN PERTUMBUHAN YANG TINGGI. NAMUN, CABARAN UTAMA YANG DIDEPANI OLEH MASYARAKAT DUNIA YANG JUGA AMAT MENJEJASKAN KITA ADALAH KENAIKAN MENDADAK HARGA KOMODITI DUNIA, TERUTAMANYA MINYAK DAN MAKANAN. LEWAT KEBELAKANGAN INI, HARGA MINYAK MENTAH DUNIA ADALAH SEKITAR 125 – 130 DOLAR AMERIKA SETONG.

17. SITUASI INI MERUPAKAN CABARAN UTAMA NEGARA KITA PADA HARI INI. KERAJAAN SESUNGGUHNYA AMAT PRIHATIN TERHADAP PERASAAN DAN TARAF HIDUP RAKYAT. ATAS SEBAB ITULAH, KERAJAAN TELAH BERTAHAN SEBANYAK DAN SELAMA YANG MUNGKIN, UNTUK MELINDUNGI RAKYAT DARIPADA KENAIKAN HARGA. NAMUN, HARGA KOMODITI DUNIA TELAH MELONJAK NAIK DENGAN TERLALU TINGGI DALAM MASA YANG AMAT SINGKAT. PADA BULAN JANUARI 2007, HARGA MINYAK MENTAH DUNIA HANYALAH SEKITAR USD50 SETONG. KINI, 18 BULAN KEMUDIAN, HARGA MINYAK MENTAH SUDAH MENINGKAT LEBIH 150 PERATUS KE HAMPIR USD130 SETONG. PAKAR-PAKAR DUNIA MENJANGKAKAN BAHAWA HARGA MINYAK MENTAH DUNIA MUNGKIN TERUS MENINGKAT KE PARAS USD200 SETONG. DALAM SITUASI INI, HAKIKATNYA PERBELANJAAN KERAJAAN TIDAK AKAN DAPAT MEMENUHI JURANG DI ANTARA HARGA TERKAWAL YANG RENDAH DENGAN HARGA MINYAK MENTAH DUNIA, WALAUPUN DENGAN PENINGKATAN PEROLEHAN PETRONAS.

18. INI ADALAH CABARAN YANG PERLU DITANGANI DI SELURUH NEGARA. KERAJAAN SEDAR BAHAWA KENAIKAN HARGA BAHAN API MENIMBULKAN KERESAHAN DAN KEBIMBANGAN DI KALANGAN RAKYAT. OLEH ITU, KERAJAAN AKAN BERUSAHA SEDAYA UPAYA UNTUK MENGURANGKAN KESEMPITAN YANG DIALAMI, TERUTAMANYA OLEH GOLONGAN BERPENDAPATAN RENDAH DENGAN MENAMBAH JUMLAH BANTUAN SECARA LANGSUNG DAN MEMPERKUKUHKAN JARINGAN JAMINAN SOSIAL. KERAJAAN JUGA AKAN BERUSAHA UNTUK MENJIMATKAN PERBELANJAAN SEKTOR AWAM, MEMPERLUASKAN SENARAI BARANGAN KAWALAN, MENINGKATKAN JUMLAH KENDERAAN PENGANGKUTAN AWAM SERTA MENANGGUHKAN PROGRAM-PROGRAM YANG TIDAK MEMENUHI KEPERLUAN TERKINI. NAMUN PADA MASA YANG SAMA, ADALAH MENJADI HARAPAN KERAJAAN AGAR RAKYAT MENDAPATKAN MAKLUMAT YANG BETUL DAN SAHIH BERHUBUNG FENOMENA INI AGAR DAPAT BENAR-BENAR MEMAHAMI APA YANG SEDANG DIHADAPI OLEH NEGARA. SETIAP DARI KITA ADA PERANAN DAN TANGGUNGJAWABNYA DALAM MENGHADAPI SUASANA GETIR SEUMPAMA INI. JUSTERU, MARILAH KITA BERSAMA-SAMA MENGHARUNGI DUGAAN INI DENGAN TABAH, DEMI KESEJAHTERAAN KITA BERSAMA DAN DEMI MASA DEPAN NEGARA INI DAN GENERASI SETERUSNYA. AMPUN TUANKU

19. KERAJAAN PERCAYA TIDAK ADA SEBARANG CABARAN YANG TIDAK DAPAT KITA DEPANI JIKA KITA BERSATU DAN BERSEDIA UNTUK MENDEPANINYA BERSAMA-SAMA. RAKYAT AMAT MEMERLUKAN SOKONGAN RAKYAT DALAM MENGHADAPI SAAT-SAAT DAN UJIAN YANG GETIR INI. PATIK YAKIN, UJIAN YANG MELANDA INI TIDAK AKAN MELEMAH DAN MENUMBANGKAN KITA SEBALIKNYA MENJADIKAN KITA LEBIH KUAT, BIJAK DAN MATANG UNTUK MENGHADAPI HARI-HARI SETERUSNYA. PATIK PERCAYA, DUGAAN YANG BEGITU MENCABAR INI TIDAK AKAN SEKALI-KALI MELEMAHKAN SEMANGAT DAN KEAZAMAN KITA UNTUK MELETAKKAN NEGARA INI SUPAYA DAPAT BERDIRI SAMA TINGGI DENGAN NEGARA-NEGARA MAJU MENJELANG TAHUN 2020 NANTI. JUSTERU, PATIK MENGHARAPKAN RESTU DAN NASIHAT DARI TUANKU, SERTA KERJASAMA DAN SOKONGAN PADU SELURUH RAKYAT MALAYSIA.

20. PATIK PERCAYA BAHAWA COGANKATA ”KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA” TETAP TERUS MENJADI PEGANGAN SETIAP RAKYAT. NEGARA HANYA AKAN MAJU APABILA RAKYAT TERUS BERSATU DI BAWAH NAUNGAN TUANKU YANG BERDAULAT.

21. KEDAULATAN DAN KEBESARAN SEORANG RAJA PEMERINTAH DIUKUR DARI KEJAYAAN NEGARA DAN PENCAPAIAN KERAJAAN DI BAWAH NAUNGAN BAGINDA. DALAM PADA ITU, PATIK MEMOHON PETUNJUK DAN KEKUATAN DARI ILAHI, UNTUK DAPAT MELAKSANAKAN AMANAH TUANKU DAN AMANAH RAKYAT, MEMBAWA NEGARA MALAYSIA MENCAPAI KEJAYAAN YANG CEMERLANG, GEMILANG, DAN TERBILANG.

22. SEMPENA HARI ULANG TAHUN KEPUTERAAN TUANKU, IZINKAN PATIK MELAFAZKAN SEMBAH UCAPAN DIRGAHAYU TUANKU, SERTA MENGULANGI

SEMBAH IKRAR TAAT SETIA PATIK BAGI PIHAK KERAJAAN DAN RAKYAT

TUANKU. SEKIAN,AMPUN TUANKU BERIBU-RIBU AMPUN, SEMBAH PATIK HARAP DIAMPUN.

Gondangmas said

Cuba tuan/puan /sdra/sdri. Bandingkan dgn agenda Barisan Alternatif(PKR,DAP,PAS dll).adakah termampu mereka laksanakan sebagaimana BN telah laksanakan beberapa item yg telah BN komit dlm ucapan didepan Tuanku tempohari.BA pandai berjanji sahaja tapi melaksana TIDAK.sebaliknya BN teruskan agenda untuk pembangunan rakyat. Tahniah BN...

SIVAKUMAR VS DR ZAMBRY ABDUL KADIR

2009-02-20T17:17:00.004+08:00

Speaker: MB Perak Enggan Ambil Tindakan Secara Melulu
By: Ramjit-->IPOH, 20 Feb (Bernama) --

Menteri Besar Perak Datuk Dr Zambry Abdul Kadir berkata beliau dan enam Exco kerajaan negeri tidak mahu mengambil tindakan melulu berhubung tindakan Speaker Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak V. Sivakumar yang menggantung mereka daripada menghadiri sidang DUN.

Beliau juga mengulangi akan menggunakan saluran undang-undang sedia ada bagi menyelesaikan kemelut berkenaan."Kita akan mengikut saluran undang-undang yang ada. Kita tidak mahu bertindak (melulu) seperti mereka, jadi kita akan serahkan kepada undang- undang," katanya kepada pemberita ketika ditemui selepas menunaikan solat Jumaat di Masjid Sultan Yusuf, Rapat Setia di sini.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas bila beliau dan Exco terlibat akan mengambil tindakan undang-undang terhadap keputusan Sivakumar itu.Mengenai kenyataan presiden Majlis Peguam Datuk Ambiga Sreenevasan yang mengatakan keputusan penggantungan terhadap beliau dan enam Exco berkenaan tidak boleh dicabar di mahkamah, Zambry menyifatkan ia hanya satu pandangan."Banyak dan pelbagai lagi pandangan yang dapat dilihat hari ini, apapun saya tidak mahu diseret dalam persoalan ini kerana yang penting saya meneruskan tanggungjawab sebagai menteri besar yang dilantik dan diperkenan oleh Sultan Perak Sultan Azlan Shah," katanya.

Dalam perkembangan lain, Zambry kesal dan kecewa terhadap pihak tertentu yang melemparkan pandangan hina dan rendah terhadap institusi mufti dan Mufti Perak Datuk Seri Harussani Zakaria.Beliau berkata rakyat sepatutnya tidak terjerumus dalam polemik sehingga menyebabkan peribadi mufti yang mulia dicemarkan dan institusi mufti tidak dihormati.

Beliau menegaskan bahawa pandangan Harussani sebagai seorang mufti sepatutnya menjadi pandangan yang dihormati oleh semua pihak."Saya ingin sebutkan di sini adakalanya kita di peringkat kerajaan negeri Barisan Nasional sendiri ditegur oleh (Datuk Seri) Harussani. Jadi apabila beliau membuat teguran itu tidak bermakna beliau tidak suka dengan sesuatu tetapi beliau menegur dan bercakap mengenai kebenaran berdasarkan hukum-hakam."Sebab itu apabila beliau menegur, kita tidak akan melenting, mengkritik dengan keras dan tidak menghormati beliau dan pandangannya," katanya.

270,000 rakyat Malaysia sakit jiwa

KUALA LUMPUR -

Lebih 270,000 rakyat Malaysia menghidapi skizofrenia, sejenis penyakit mental tanpa menyedarinya, menurut seorang pakar psikiatri, Prof Dr Mohammad Hussain Habil. Beliau berkata, kegagalan menyedari hakikat itu adalah kerana mereka tidak dapat mengenal pasti simptom penyakit berkenaan dan terlalu bergantung kepada bomoh, sinseh dan perantara untuk menyembuhkan mereka.

Mohammad, yang juga Ketua Jabatan Psikiatri, Pusat Perubatan Universiti Malaya (UMMC), berkata, kemajuan dalam bidang sains perubatan, skizofernia boleh dipulihkan sepenuhnya jika dikesan dari awal. Beliau berkata, jika penyakit dibiarkan tanpa rawatan, ia boleh membahayakan pesakit skizofernia akan menjadi lebih ganas dan boleh membunuh diri atau membunuh anggota keluarga ataupun jiran mereka.

Menurutnya, adalah penting mengenal pasti simptom awal seperti menjerit dan memekik tanpa sebab, secara tiba-tiba tidak berminat dengan kerja, memutuskan hubungan, tidak menghiraukan kebersihan diri dan bertindak ganas.

Penyakit ini tidak semestinya disebabkan keturunan, tetapi adalah lebih akibat daripada perubahan kimia dalam sel-sel otak dan ia tidak hanya terbatas dalam kumpulan etnik tertentu atau kepercayaan. Mohammad menasihatkan ibu bapa mengawasi simptom berkaitan kerana penyakit ini dilihat ketara dalam kalangan remaja.

alahai SIVAKUMAR Speaker DUN PERAK

2009-02-20T16:55:00.002+08:00

Speaker perlu dapat kelulusan DUN terlebih dahulu - Karpal
Pelapor: Posted by Suzie/Source Bernama
Tarikh: 20/02/2009
Kuala Lumpur - Pengerusi DAP, Karpal Singh berkata Jawatankuasa Hak dan Kebebasan Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak perlu mendapat kelulusan DUN terlebih dahulu sebelum menggantung Menteri Besar Datuk Dr Zambry Abdul Kadir dan enam anggota exco kerajaan negeri daripada menghadiri persidangan DUN. Beliau berkata Speaker V. Sivakumar sepatutnya memanggil persidangan DUN bagi membolehkan keputusan menggantung itu dibahas dan kemudian dibuat undian. "Mengikut perlembagaan negeri Perak, apabila DUN tidak bersidang, Speaker boleh merujuk sebarang aduan kepada jawatankuasa hak dan kebebasan yang diketuainya. "Sekiranya beliau mendapati ada kes prima facie, sebarang dapatan dan keputusan mesti dirujuk kepada DUN. Ini pada pandangan saya, bermakna Speaker perlu merujuk perkara ini kepada DUN untuk dibahas dan diluluskan," katanya. Anggota Parlimen Bukit Gelugor itu berkata, kes ini adalah seperti ketika beliau digantung daripada menghadiri persidangan Dewan Rakyat pada 2004, setelah dituduh cuba menyeleweng fakta kepada Dewan, apabila berkata Anggota Parlimen mesti mengangkat tangan kanan ketika mengangkat sumpah jawatan. "Jawatankuasa Hak dan Kebebasan Dewan Rakyat kemudiannya membuat keputusan menggantung saya selama enam bulan. Ini dilakukan selepas perkara itu dikemukakan kepada Dewak Rakyat, dibahas dan dibuat keputusan," katanya. Timbalan Speaker Dewan Rakyat, Datuk Wan Junaidi Tuanku Jaafar juga berkata Sivakumar silap apabila mengumumkan keputusan jawatankuasa itu menggantung Menteri Besar dan enam exco kerajaan negeri. Beliau berkata Sivakumar sepatutnya merahsiakan perkara itu sehingga DUN bersidang. Beliau juga berkata jumlah keahlian jawatankuasa itu adalah tidak tepat. "Ia lima berbanding satu selepas 8 Mac. Tetapi pada 2009, ia berbeza. Sekurang-kurangnya ia sepatutnya empat berbanding dua, bagi menggambarkan jumlah wakil daripada parti yang menguasai DUN sekarang," katanya. Timbalan Presiden Gerakan, Datuk Chang Ko Youn yang juga Pengerusi Gerakan Perak, berkata cara terbaik bagi menyelesaikan isu ini ialah menerusi mahkamah. Ini berikutan bekas Menteri Besar Perak, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin telah membawa ke mahkamah untuk mempertikaian kesahihan kerajaan negeri yang baru. Beberapa ahli politik pembangkang turut tidak bersetuju dengan tindakan Sivakumar. "Ia lebih kepada tindakan sorang peguam atau ahli politik. Saya bimbang ia akan memberi kesan timbal balik kepada kami terutama oleh pengundi Melayu," kata seorang Wakil Rakyat DAP. Seorang Wakil Rakyat Parti Keadilan Rakyat bersetuju dengan pendapatnya. "Anda tidak boleh melakukan seperti ini. Biar mahkamah yang menentukan," kata beliau. Tetapi Naib Pengerusi DAP, Chong Chieng Jien berkata keputusan Speaker tidak boleh dipersoalkan. Beliau yang juga Anggota Parlimen Bandar Kuching berkata perkara itu juga tidak boleh dibawa ke mahkamah kerana ia akan membuka lebih banyak kes dibawa ke mahkamah.

GAMBAR BOGEL ADUN BUKIT LANJAN(EXCO PKR SELANGOR)

2009-02-17T01:51:00.001+08:00

16 Februari, 2009 21:07 PM

Wanita MCA Kutuk Pengedaran Gambar Bogel Adun
KUALA LUMPUR, 16 Feb (Bernama) -- Walaupun berbeza pendirian politik, Wanita MCA hari ini melahirkan rasa simpati terhadap anggota Dewan Undangan Negeri kawasan Bukit Lanjan Elizabeth Wong yang menjadi mangsa dalam skandal pengedaran gambar bogel.Ketuanya Datin Chew Mei Fun mengutuk mereka yang bertanggungjawab mengedar gambar Wong kerana perbuatan itu melanggar hak kebebasan peribadi wanita dan merupakan tindakan mengeksploitasi wanita bagi tujuan politik."Kami terkejut dengan perbuatan ini yang menjadikan wanita sebagai objek seks. Ia secara terang-terangan menceroboh hak peribadi wanita serta mengeksploitasi wanita bagi tujuan politik," katanya dalam kenyataan di sini mengenai penyiaran gambar bogel Wong di Internet yang didakwa dilakukan bekas kekasih anggota Exco Selangor itu dan pihak yang ingin membunuh kerjaya politik Wong.Chew berkata perbuatan merakam gambar anggota tubuh wanita tanpa kebenaran atau pengetahuannya adalah menyalahi undang-undang dan boleh dikenakan hukuman mengikut Kanun Keseksaan (Akta 574), manakala perbuatan menyiarkannya bagi tatapan umum juga, melanggar akta itu."Kami ingin menasihati semua wanita supaya berhati-hati. Kami juga menggesa kerajaan supaya menguatkuasakan dengan tegas Akta berkenaan agar ia benar-benar dapat mencegah perbuatan tidak bermaruah ini," katanya.

ELIZEBETH WONG EXCO PKR SELANGOR

2009-02-17T01:35:00.002+08:00

Eli, jangan letak jawatan!
Oleh Zulkifli Sulong
Inilah kenyataan demi kenyataan yang dibuat kepada YB Elizabeth Wong, Adun Bukit Lanjan, berikutan tersebarnya gambar beliau sedang tidur dalam keadaan kurang sopan.
Media mulai beberapa hari lalu menerima gambar-gambar ini. Yang menariknya, hanya media yang ada kaitan dengan parti-parti dalam BN yang menerima gambar ini.
Malam tadi, 15 Februari, Elizabeth membuat laporan polis di Balai Polis Petaling Jaya. Mengikut Datuk Khalid Abu Bakar, Ketua Polis Selangor, kenyataan itu ringkas sahaja dan pihaknya akan mendapatkan kenyataan lebih lanjut dari Eli selepas ini.
Sebelum akhbar The Sun menyiarkan kisah ini, orang ramai tidak mengetahuinya. Namun selepas disiarkan muka depan hari ini dan laporan polis Eli pada malam tadi, semua pihak mula memperkatakannya.
Sebagaimana dijangka (mungkin sudah ada dalam skripnya), bekas MB Selangor, Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo membuat kenyataan mendesak Eli meletakkan jawatan.
“Ini adalah isu moral, samada gambar itu diambil dengan kehendaknya atau tidak, itu soal lain.”
“Saya tidak boleh menerima seorang Adun yang dipertikaikan moralnya,” kata Khir sebagaimana yang dilaporkan laman web ini.
Di pejabat kerajaan negeri Selangor, Eli resah menerima tekanan ini. Beliau terkejut dan tidak sangka sampai begitu sekali usaha akan dibuat untuk menjatuhkan kerajaan negeri beliau. Eli adalah salah seorang anggota Exco kerajaan negeri Selangor.
Sebagaimana yang diketahui banyak pihak, selepas Perak, BN sedang menggoncang beberapa kerajaan negeri Pakatan yang lain termasuklah Selangor dan Kedah.
“Tetapi beliau tidak sangka sampai begitu rendah sekali moral pihak yang mahu menjatuhkan kerajaan negerinya,” kata sumber yang rapat dengan beliau.
Persoalannya senang sahaja. Gambar yang disebarkan itu adalah gambar Eli sedang tidur. Beliau tidak tahu dan tidak membenarkan gambar itu diambil apatah lagi diedarkan. Menurut sumber, bekas teman lelaki beliau yang mengambil gambar itu.
Komen-komen dalam blog (termasuk laman ini) menyifatkan tindakan Khir Toyo mendesak Eli meletakkan jawatan atas isu moral sesuatu yang sangat tidak wajar dibuat.
* Sejak bila, sesaorang yang telanjang dalam bilik tidur sendiri dianggap salah.
* Dia bukan ada suami, lainlah kalau dia seorang Muslim.
* Membandingkan dengan Chua Soo Lek tidak masuk akal langsung kerana Eli tidak berbuat apa-apa berbanding video Chua.
* Saya yakin, Khir akan menyalahkan anaknya jika anaknya dirogol nanti.
* Usahanya untuk menunjukkan dialah jaguh menjelang perhimpunan agung Umno.
Inilah komen-komen terhadap Khir Toyo apabila beliau membuat kenyataan yang mendesak agar Eli meletakkan jawatannya.
Persoalannya, apakah Khir sedar dengan komen-komen ini? Atau kalau dia membacanya, apakah dia akan insaf dan memperbetulkan kenyataannya?
Saya yakin, sebagaimana pemimpin BN di Perak, Khir tidak akan sedar dan tidak akan menghentikan cara berpolitik yang diambilnya kini. Selepas ini, Khir akan berarak lagi (mungkin ke Bukit Lanjan) untuk menceritakan kepada orang ramai “Elizabeth Wong tidur telanjang dalam biliknya”.
Besar kemungkinan juga beliau akan memimpin Pemuda Umno yang menyokongnya berarak ke Istana Melawati sekali lagi mendesak Sultan Selangor agar menitahkan supaya Eli meletakkan jawatan kerana memalukan baginda Sultan.
Di samping Khir Toyo, saya yakin akan ada juga para penyokong Pakatan Rakyat sendiri akan digunakan untuk menekan Eli.
Untuk, saya suka menyebut di sini “Eli, jangan letak jawatan”.

JANGAN BIADAP

2009-02-14T16:18:00.003+08:00

KENYATAAN AKHBAR KHAS PENEGASAN TERHADAP PERGOLAKAN POLITIK YANG BERLAKU DI NEGERI PERAK DARUL RIDZUAN
Perkembangan politik, peristiwa demonstrasi jalanan serta pertelingkahan antara pelbagai pihak, bersabit dengan pelantikan kerajaan baru negeri Perak baru-baru ini, yang sehingga membawa pada beberapa gelagat biadab terhadap DYMM Paduka Seri Sultan Perak, Sultan Azlan Shah, amat mendukacitakan dan mengecewakan beta Perkara ini lebih-lebih lagi dirasai oleh beta kerana DYMM Paduka Seri Sultan Perak adalah ayahanda saudara beta. Malah, keluarga diraja kedua-dua buah negeri ini mempunyai sejarah pertalian yang erat sehingga hari ini.

DYMM Paduka Seri Sultan Azlan Shah yang beta kenali adalah seorang tokoh yang tinggi ilmu serta pengalaman perkhidmatan perundangan dan kehakiman baginda, sesuai dengan kedudukan baginda sebelum ini sebagai mantan Ketua Hakim Negara. Baginda dan keluarga baginda juga mempunyai latar belakang serta kelayakan keilmuan yang cemerlang dan sangat peka pada kepentingan rakyat jelata, sehinggakan kebanyakan tindakan baginda akan bersandarkan pada budaya ilmu, pertimbangan syumul serta amalan bermusyawarah bersama pakar-pakar dalam mana-mana satu isu yang bersabit.

Apa yang kita dapat saksikan yang telah dan sedang berlaku semenjak minggu lalu di negeri Perak amat membimbangkan sesiapapun yang mengaku mencintai agama, bangsa, negara Malaysia, kestabilan, kesejahteraan, kemajuan, keselamatan dan masa depan kita bersama.
Kejahilan terhadap peruntukan undang-undang negeri dan persekutuan, ketaksuban terhadap pihak-pihak tertentu, kehilangan pertimbangan ketika emosi terganggu, keangkuhan yang membutakan diri terhadap hak dan kuasa DYMM Paduka Seri Sultan Perak, kebiadaban sebagai anak watan negeri Perak dan warga negara Malaysia serta mudahnya golongan-golongan tertentu terpedaya dengan budaya “mob" amat memalukan.

Bak kata pepatah, ketika peristiwa sebegini berlaku, “barulah kita kenal siapa kaca siapa permata”. Malah dapat juga kita menyelami jati diri pihak-pihak tertentu yang “marahkan nyamuk, kelambu yang dibakar”.
Beta ingin menasihati dengan penuh keikhlasan dengan mengambil kira kepentingan masa depan agama, bangsa dan negara tercinta kita. Janganlah kita mudah terpedaya dengan gelagat serta tindakan yang hanya akan mencemarkan martabat kita, mengundang risiko yang tinggi terhadap kemajuan kita, serta menghakis asas-asas kedaulatan negara ini dengan sifat-sifat keji seperti biadab, derhaka, angkuh, jahil ilmu dan kemaruk kuasa.
Kegawatan ekonomi yang semakin meruncingkan di peringkat global dan serantau menuntut kita supaya memantapkan perpaduan sesama kita walaupun ada perbezaan pendirian. Jangan sehingga nasi menjadi bubur, di mana terlajak kata boleh dimaafkan, tetapi terlajak perbuatan mungkin akan mengundang bencana.

Kepada mereka yang telah berkali-kali mencabar hak, peranan serta kedudukan yang telah dijamin melalui Perlembagaan Persekutuan, termasuk peranan institusi raja-raja, maka beta ingin menasihatkan supaya rakyat menggunakan pertimbangan dari akal fikiran yang waras sebelum mengambil sebarang tindakan.

Beta terus mendoakan agar Allah SWT akan terus memelihara kita bersama dan menganugerahkan kita dengan hati yang terang, jiwa yang tenang, fikiran yang tajam, perjalanan yang mudah, tindakan yang betul, perhubungan yang harmonis serta waja diri yang unggul untuk mengemudikan negara kita secara bersama dalam mengharungi proses kemajuan seterusnya.

(DULI YANG MAHA MULIA SULTAN SHARAFUDDIN IDRIS SHAH ALHAJ)SULTAN SELANGOR. 13 Februari 2009

UNDI POS MASIH RELEVAN

2009-02-14T00:46:00.003+08:00

BUKIT GANTANG DAN BUKIT SELAMBAU
Undi Pos adalah salah satu kemudahan mengundi yang disediakan kepada golongan tertentu yang tidak dapat menjalankan tanggungjawab mengundi secara biasa kerana kesibukan bertugas atau berada di luar negara. Terdapat dua kategori undi pos iaitu mereka yang dikategorikan sebagai pengundi tidak hadir dan golongan pemilih biasa yang diberi kemudahan oleh SPR untuk mengundi secara pos.
Undi pos dikawal oleh Peraturan-Peraturan Pilihan Raya (pengundian Pos) 1959 yang telah digunapakai sejak pilihan raya umum pertama diadakan pada tahun 1959.
Sepertimana di kebanyakan negara, kertas undi pos dikeluarkan kepada pemilih-pemilih yang terlibat, lebih awal daripada kertas undi biasa. Kertas undi biasanya dikembalikan kepada Pegawai Pengurus Pilihan Raya tidak lewat daripada 5.00 petang pada hari pengundian. Kertas-kertas undi pos yang tiba selepas waktu tersebut tidak akan dikira. Golongan-golongan yang dikeluarkan dengan undi pos adalah seperti berikut:
(a) Pengundi Tak Hadir
i. Anggota tentera;ii. Isteri/Suami anggota tentera; iii. Pegawai Kerajaan bertugas di luar sempadan Semenanjung Malaysia, Sabah atau Sarawak;iv. Isteri/Suami Pegawai Kerajaan bertugas di luar sempadan Semenanjung Malaysia, Sabah atau Sarawak;v. Pelajar yang menuntut di luar sempadan Semenanjung Malaysia, Sabah atau Sarawak;vi. Isteri/Suami pelajar yang menuntut di luar sempadan Semenanjung Malaysia, Sabah atau Sarawak;
(b) Pemilih Biasa yang diberi undi pos
i. Pegawai-pegawai Pilihan Raya;ii. Anggota Polis Biasa;iii. Pegawai Perkhidmatan Awam yang bertugas di luar Malaysia pada hari mengundi;iv. Anggota-anggota Suruhanjaya Pilihan Raya;v.Golongan-golongan yang diwartakan oleh SPR sebagai layak untuk mengundi secara pos.
Sebenarnya pengundian secara pos merupakan satu kaedah yang digunapakai oleh semua negara di dunia. Di Malaysia ianya telah mula digunakan sejak pilihan raya umum pertama pada tahun 1959 dan berterusan setiap pilihan raya umum berikutnya. Walaupun terdapat pihak yang mempertikaikan sistem pengundian secara pos tetapi hakikatnya ialah pengundian pos tetap masih relevan dan perlu dikekalkan untuk pengundi-pengundi tertentu yang tidak dapat keluar mengundi seperti pengundi biasa pada hari mengundi.
Bantahan yang sering dikemukakan berhubung dengan pengundian pos ialah mengenai keraguan bagaiman cara pengundian dilakukan. Ada pihak yang mendakwa pengundian pos dilakukan secara paksa di mana pengundi-pengundi diminta mengundi calon-calon tertentu. Dakwaan ini adalah salah kerana mengikut keputusan beberapa pilihan raya kecil yang lepas tidak semua undi pos pergi kepada satu parti sahaja dan tidak semua kertas undi pos dikembalikan, malah ada tempat-tempat tertentu yang keputusan undi pos dimenangi oleh calon pembangkang, jika dakwaan menyatakan parti kerajaan telah menyelewengkan sistem pengundian pos maka undi-undi pos di pihak pembangkang tidak mungkin berlaku. Proses pengundian pos agak rumit dan memerlukan ketelitian untuk menerima keputusan sesuatu kertas undi pos, sebab itu dalam keputusan pilihan raya yang lepas didapati banyak kertas-kertas undi pos yang dianggap rosak atau tidak dikembalikan.
Berhubung dengan keperluan pengundian undi pos adalah tidak dapat dinafikan kerana terdapat golongan pengundi- pengundi tentera dan polis yang masih diperlukan bertugas di hari mengundi. Begitu juga dengan pelajar-pelajar dan kakitangan awam yang berada di luar negara, jika sistem undi pos dimansuhkan golongan ini tidak dapat mengundi dan sekali gus menafikan hak 214,939 pemilih pos yang berdaftar sekarang. Soal tohmahan merupakan permainan politik parti-parti yang kalah kerana pemikiran mereka pilihan raya di negara ini hanya dipenuhi dengan penipuan. Mereka tidak mahu menerima hakikat yang mereka tidak diterima oleh pengundi, sedangkan undi pos yang diamalkan di Malaysia ini adalah sama sepertimana yang diamalkan di England, Amerika, Australia dan lain-lain negara demokrasi yang maju di dunia.
[SUMBER SPR)

sambungan

2009-01-31T11:37:00.004+08:00

hampir 30 tahun tidak ketemu

wah kepunakanku -boleh masuk pertandingan bayi sihat

balik kampung

catatan sepanjang cuti hujung minggu

2009-01-31T11:00:00.009+08:00

menghidangkan juadah

ada masa sempat gak menjenguk saudara

wlaupun gula kurang dlm pasaran masih lagi tambah gula dlm bubur asyura

FERN posing dgn anak lelakinya.

SEMPAT MENYAMBUT TAHUN BARU DI RUMAH U SUAT FERN

Kampung Halamanku

2009-01-28T23:51:00.010+08:00

Catatan blog pada kali ini sempena cuti tahun baru cina pada 26 dan 27 Januari 2009.

foto ini dirakam pada waktu senja di hadapan rumahku

waktu siang dalam perjalananku ke tempat gotong-royong

aku melalui sawah padi dengan banjaran pepohon nyior

flora dan fauna pun kedapatan di sini

petang hari cuti kedua TBC aku menjenguk pesisir pantai di sebelah ufuk timur rumahku

inilah rentetan yang sempat ku rakamkan melalui menara Gallery Tengku Anis

Betapa damai dan nyamannya- bumiku Malaysia

Apakah keamanan, keselamatan dan kedamaian akan berkekalan jika bumi ini tidak lagi diperintah oleh Umarak Hadhari??..

cinta sejati seorang ibu terhadap anak-anaknya

2009-01-27T23:16:00.002+08:00

Wanita itu sudah tua, namun semangat perjuangannya tetap menyala seperti wanita yang masih muda. Setiap tutur kata yang dikeluarkannya selalu menjadi pendorong dan bualan orang disekitarnya. Maklumlah, ia memang seorang penyair dua zaman, maka tidak kurang pula bercakap dalam bentuk syair. Al-Khansa bin Amru, demikianlah nama wanita itu. Dia merupakan wanita yang terkenal cantik dan pandai di kalangan orang Arab. Dia pernah bersyair mengenang kematian saudaranya yang bernama Sakhr : "Setiap mega terbit, dia mengingatkan aku pada Sakhr, malang. Aku pula masih teringatkan dia setiap mega hilang dii ufuk barat Kalaulah tidak kerana terlalu ramai orang menangis di sampingku ke atas mayat-mayat mereka, nescaya aku bunuh diriku." Setelah Khansa memeluk Islam, keberanian dan kepandaiannya bersyair telah digunakan untuk menyemarakkan semangat para pejuang Islam. Ia mempunyai empat orang putera yang kesemuanya diajar ilmu bersyair dna dididik berjuang dengan berani. Kemudian puteranya itu telah diserahkan untuk berjuang demi kemenangan dan kepentingan Islam. Khansa telah mengajar anaknya sejak kecil lagi agar jangan takut menghadapi peperangan dan cabaran.

Pada tahun 14 Hijrah, Khalifah Umar Ibnul Khattab menyediakan satu pasukan tempur untuk menentang Farsi. Semua Islam dari berbagai kabilah telah dikerahkan untuk menuju ke medan perang, maka terkumpullah seramai 41,000 orang tentera. Khansa telah mengerahkan keempat-empat puteranya agar ikut mengangkat senjata dalam perang suci itu. Khansa sendiri juga ikut ke medan perang dalam kumpulan pasukan wanita yang bertugas merawat dan menaikkan semangat pejuan tentera Islam. Dengarlah nasihat Khansa kepada putera-puteranya yang sebentar lagi akan ke medan perang, "Wahai anak-anakku! Kamu telah memilih Islam dengan rela hati. Kemudian kamu berhijrah dengan sukarela pula. Demi Allah, yang tiada tuhan selain Dia, sesungguhnya kamu sekalian adalah putera-putera dari seorang lelaki dan seorang wanita. Aku tidak pernah mengkhianati ayahmu, aku tidak pernah memburuk-burukkan saudara-maramu, aku tidak pernah merendahkan keturuna kamu, dan aku tidak pernah mengubah perhubungan kamu. Kamu telah tahu pahala yang disediakan oleh Allah kepada kaum muslimin dalam memerangi kaum kafir itu. Ketahuilah bahawasaya kampung yang kekal itu lebih baik daripada kampung yang binasa." Kemudian Khansa membacakan satu ayat dari surah Ali Imran yang bermaksud, "Wahai orang yang beriman! Sabarlah, dan sempurnakanlah kesabaran itu, dan teguhkanlah kedudukan kamu, dan patuhlah kepada Allah, moga-moga menjadi orang yang beruntung." Putera-putera Khansa tertunduk khusyuk mendengar nasihat bonda yang disayanginya. Seterusnya Khansa berkata, "Jika kalian bangun esok pagi, insya Allah dalam keadaan selamat, maka keluarlah untuk berperang dengan musuh kamu. Gunakanlah semua pengalamanmu dan mohonlah pertolongan dari Allah. Jika kamu melihat api pertempuran semakin hebat dan kamu dikelilingi oleh api peperangan yang sedang bergejolak, masuklah akmu ke dalamnya. Dan dapatkanlah puncanya ketika terjadi perlagaan pertempurannya, semoga kamu akan berjaya mendapat balasan di kampung yang abadi, dan tempat tinggal yang kekal." Subuh esoknya semua tentera Islam sudah berada di tikar sembahyang masing-masing untuk mengerjakan perintah Allah iaitu solat Subuh, kemudian berdoa moga-moga Allah memberikan mereka kemenangan atau syurga.

Kemudian Saad bin Abu Waqas panglima besar Islam telah memberikan arahan agar bersiap-sedia sebaik sahaja semboyan perang berbunyi. Perang satu lawan satu pun bermula dua hari. Pada hari ketiga bermulalah pertempuran besar-besaran. 41,000 orang tentera Islam melawan tentera Farsi yang berjumlah 200,000 orang. Pasukan Islam mendapat tentangan hebat, namun mereka tetap yakin akan pertolongan Allah . Putera-putera Khansa maju untuk merebut peluang memasuki syurga. Berkat dorongan dan nasihat dari bondanya, mereka tidak sedikit pun berasa takut. Sambil mengibas-ngibaskan pedang, salah seorang dari mereka bersyair, "Hai saudara-saudaraku! Ibu tua kita yang banyak pengalaman itu, telah memanggil kita semalam dan membekalkan nasihat. Semua mutiara yang keluar dari mulutnya bernas dan berfaedah. Insya Allah akan kita buktikan sedikit masa lagi." Kemudian ia maju menetak setiap musuh yang datang.

Seterusnya disusul pula oleh anak kedua maju dan menentang setiap musuh yang mencabar. Dengan semangat yang berapi-api ia bersyair, "Demi Allah! Kami tidak akan melanggar nasihat dari ibu tua kami Nasihatnya wajib ditaati dengan ikhlas dan rela hati Segeralah bertempur, segeralah bertarung dan menggempur mush-musuh bersama-sama Sehingga kau lihat keluarga Kaisar musnah." Anak Khansa yang ketiga pula segera melompat dengan beraninya dan bersyair, "Sungguh ibu tua kami kuat keazamannya, tetap tegas tidak goncang Beliau telah menggalakkan kita agar bertindak cekap dan berakal cemerlang Itulah nasihat seorang ibu tua yang mengambil berat terhadap anak-anaknya sendiri Mari! Segera memasuki medan tempur dan segeralah untuk mempertahankan diri Dapatkan kemenangan yang bakal membawakegembiraan di dalam hati Atau tempuhlah kematian yang bakal mewarisi kehidupan yang abadi." Akhir sekali anak keempat menghunus pedang dan melompat menyusul abang-abangnya. Untuk menaikkan semangatnya ia pun bersyair, "Bukanlah aku putera Khansa', bukanlah aku anak jantan Dan bukanlah pula kerana 'Amru yang pujiannya sudah lama terkenal Kalau aku tidak membuat tentera asing yang berkelompok-kelompok itu terjunam ke jurang bahay, dan musnah mangsa oleh senjataku." Bergelutlah keempat-empat putera Khansa dengan tekad bulat untuk mendapatkan syurga diiringi oleh doa munajat bondanya yang berada di garis belakang. Pertempuran terus hebat.

Tentera Islam pada mulanya kebingungan dan kacau kerana pada mulanya tentera Farsi menggunakan tentera bergajah di barisan hadapan, sementara tentera berjalan kaki berlindung di belakang binatang tahan lasak itu. Namun tentera Islam dapat mencederakan gajah-gajah itu dengan memanah mata dan bahagian-bahagian lainnya. Gajah yang cedera itu marah dengan menghempaskan tuan yang menungganginya, memijak-mijak tentera Farsi yang lannya. Kesempatan ini digunakan oleh pihak Islam untuk memusnahkan mereka. Panglima perang bermahkota Farsi dapat dipenggal kepalanya, akhirnya mereka lari lintang-pukang menyeberangi sungai dan dipanah oleh pasukan Islam hingga air sungai menjadi merah. Pasukan Farsi kalah teruk, dari 200,000 tenteranya hanya sebahagian kecil sahaja yang dapat menyelamatkan diri. Umat Islam lega. Kini mereka mengumpul dan mengira tentera Islam yang gugur. Ternyata yang beruntung menemui syahid di medan Kadisia itu berjumlah lebih kurang 7,000 orang. Dan daripada 7,000 orang syuhada itu terbujur empat orang adik-beradik Khansa. Seketika itu juga ramailah tentera Islam yang datang menemui Khansa memberitahukan bahawa keempat-empat anaknya telah menemui syahid. Al-Khansa menerima berita itu dengan tenang, gembira dan hati tidak bergoncang. Al-Khansa terus memuji Allah dengan ucapan, "Segala puji bagi Allah, yang telah memuliakanku dengan mensyahidkan mereka, dan aku mengahrapkan darii Tuhanku, agar Dia mengumpulkan aku dengan mereka di tempat tinggal yang kekal dengan rahmat-Nya!" Al-Khansa kembali semula ke Madinah bersama para perajurit yang masih hidup dengan meninggalkan mayat-mayat puteranya di medan pertempuran Kadisia. Dari peristiwa peperagan itu pula wanita penyair ini mendapat gelaran kehormatan 'Ummu syuhada yang ertinya ibu kepada orang-orang yang mati syahid."

SELAMAT TAHUN BARU CINA 2009 TAHUN LEMBU

2009-01-26T22:13:00.002+08:00

HAPPY CHINESE NEW YEAR 2009 and happy holidays to all my dear friends.
to all chinese in malaysia esp mr.loh hung hing, hong kam cheong,koh peng wong,lim bar sin,alex ong,kho kha sin,liu nam peng,keluarga gek kg cina jln machang-t.merah,kang guan ti and kong seow fatt
dll.
In conjunction with the Chinese News year celebration, i want to take oppurtunisty to wish you all a bountiful year of prosperity,good health and happiness.
GONG XI FAI CHAI...

ANTARA SABAR DAN MENGELUH

2009-01-26T21:38:00.002+08:00

* ANTARA SABAR DAN MENGELUH

Pada zaman dahulu ada seorang yang bernama Abul Hassan yang pergi haji di Baitul Haram. Diwaktu tawaf tiba-tiba ia melihat seorang wanita yang bersinar dan berseri wajahnya. "Demi Allah, belum pernah aku melihat wajah secantik dan secerah wanita itu,tidak lain kerana itu pasti kerana tidak pernah risau dan bersedih hati." Tiba-tiba wanita itu mendengar ucapan Abul Hassan lalu ia bertanya, "Apakah katamu hai saudaraku ? Demi Allah aku tetap terbelenggu oleh perasaan dukacita dan luka hati kerana risau, dan seorang pun yang menyekutuinya aku dalam hal ini."

Abu Hassan bertanya, "Bagaimana hal yang merisaukanmu ?" Wanita itu menjawab, "Pada suatu hari ketika suamiku sedang menyembelih kambing korban, dan pada aku mempunyai dua orang anak yang sudah boleh bermain dan yang satu masih menyusu, dan ketika aku bangun untuk membuat makanan, tiba-tiba anakku yang agak besar berkata pada adiknya, "Hai adikku, sukakah aku tunjukkan padamu bagaimana ayah menyembelih kambing ?" Jawab adiknya, "Baiklah kalau begitu ?" Lalu disuruh adiknya baring dan disembelihkannya leher adiknya itu.

Kemudian dia merasa ketakutan setelah melihat darah memancut keluar dan lari ke bukit yang mana di sana ia dimakan oleh serigala, lalu ayahnya pergi mencari anaknya itu sehingga mati kehausan dan ketika aku letakkan bayiku untuk keluar mencari suamiku, tiba-tiba bayiku merangkak menuju ke periuk yang berisi air panas, ditariknya periuk tersebut dan tumpahlah air panas terkena ke badannya habis melecur kulit badannya. Berita ini terdengar kepada anakku yang telah berkahwin dan tinggal di daerah lain, maka ia jatuh pengsan hingga sampai menuju ajalnya. Dan kini aku tinggal sebatang kara di antara mereka semua."

Lalu Abul Hassan bertanya, "Bagaimanakah kesabaranmu menghadapi semua musibah yang sangat hebat itu ?" Wanita itu menjawab, "Tiada seorang pun yang dapat membedakan antara sabar dengan mengeluh melainkan ia menemukan di antara keduanya ada jalan yang berbeda.

Adapun sabar dengan memperbaiki yang lahir, maka hal itu baik dan terpuji akibatnya. Dan adapun mengeluh, maka orangnya tidak mendapat ganti yakni sia-sia belaka." Demikianlah cerita di atas, satu cerita yang dapat dijadikan tauladan di mana kesabaran sangat digalakkan oleh agama dan harus dimiliki oleh setiap orang yang mengaku beriman kepada Allah
dalam setiap terkena musibah dan dugaan dari Allah.

Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda dalam firman Allah dalam sebuah hadith Qudsi,:" Tidak ada balasan bagi hamba-Ku yang Mukmin, jika Aku ambil keksaihnya dari ahli dunia kemudian ia sabar, melainkan syurga baginya." Begitu juga mengeluh. Perbuatan ini sangat dikutuk oleh agama dan hukumnya haram. Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda,:" Tiga macam daripada tanda kekafiran terhadap Allah, merobek baju, mengeluh dan menghina nasab orang." Dan sabdanya pula, " Mengeluh itu termasuk kebiasaan Jahiliyyah, dan orang yang mengeluh, jika ia mati sebelum taubat, maka Allah akan memotongnya bagi pakaian dari wap api neraka." (Riwayat oleh Imam Majah) Semoga kita dijadikan sebagai hamba Tuhan yang sabar dalam menghadapi segala musibah

pahala

2009-01-25T23:08:00.002+08:00

Cium anak pun boleh dapat pahala

Barangsiapa yang mengembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah. Orang yang menangis takutkan Allah diharamkan oleh Allah akan api neraka ke atas tubuhnya.

Ciumlah anakmu kerana pahala setiap ciuman itu dibalas dengan satu darjat syurga. Nisbah di antara dua darjat ialah 500 darjat. Syurga itu ialah sebuah kampung kesenangan, tiada masuk ke dalamnya melainkan orang yang menyukai kanak-kanak.

Barangsiapa keluar ke pekan, Muslim dan membeli barang-barang dan kembali ke rumah dengan buah tangan untuk anak-anaknya, nescaya mendapat rahmat daripada Allah dantidak diseksa di Akhirat kelak. Muliakan anak-anak dengan mengajar mereka adab dan ilmu agama. Barangsiapa memuliakan anak-anaknya dalam keadaan jahil dia turut menanggung tiap-tiap dosa yang dilakukan oleh anaknya itu dan barangsiapa membekalkan anaknya itu turut diperolehinya.

Aqrak pernah terlihat Nabi SAW mencium cucu baginda Hassan. Aqrak berkata; “Anakku sepuluh orang banyaknya, namun tiada seorang pun yang pernah aku cium.” Sabda Nabi SAW; “Orang yang tidak menyayangi tidak pula akan disayangi..” Barangsiapa ke pasar dan membeli sesuatu barang untuk ahli keluarganya dan dia memikulnya ke rumah; pahalanya seperti dia memikul sedekah untuk orang yang sangat berhajat. Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail.

Seorang lelaki bertanya; “Ya Rasulullah, kepada siapakah harus aku berbakti? ”

Jawab baginda; “Berbaktilah kepada ibu bapamu.”

Kata lelaki itu lagi; “Ibu bapaku sudah tiada lagi.”

Sabda Nabi SAW; “Kalau begitu berbaktilah kepada anakmu, ibubapa berhak terhadap dirimu dan anakmu pula berhak ke atas dirimu.”

sampah oh sampah

2009-01-25T20:47:00.001+08:00

Utamakan kebersihan Pasar Siti Khadijah

KOTA BHARU – Majlis Perbandaran Kota Bharu-Bandaraya Islam (MPKB-BRI) mengingatkan peniaga di Pasar Siti Khadijah supaya mementingkan kebersihan di premis masing-masing. Yang Dipertuanya, Mohd Faudzi Che Mamat berkata, kebersihan menjadi tarikan utama untuk memajukan perniagaan mereka. :Menurutnya, pengguna akan memilih premis yang bersih dan juga peniaga yang mempamerkan keterampilan yang kemas. “Saya berharap barangan (kotak, plastik kertas) yang tidak digunakan dibuang supaya tidak menyebabkan kekotoran dan ruangan menjadi sempit. “Saya mendapati ada juga di antara peniaga yang menyimpan barangan ini dan keadaan itu mengganggu persekitaran mereka berniaga,” katanya semalam. Terdahulu beliau bersama lebih 400 peniaga, persatuan terlibat dan kakitangan MPKB-BRI mengadakan aktiviti membersihkan pasar itu semalam. Beliau berkata, peniaga di Pasar Siti Khadijah perlu sentiasa mengamalkan gaya kerja yang memelihara kebersihan memandangkan pasar itu menjadi tumpuan kepada pengunjung luar dan tempatan. :“Sempena Tahun Kebudayaan Kelantan juga MPKB-BRI berharap peniaga dapat meningkatkan kesedaran mereka supaya tempat urus niaga mereka dijaga dengan elok dan pengunjung luar serta dalam negeri berpuas hati,” katanya. Mohd Faudzi berkata, bagi memastikan peniaga sedar kepentingan kebersihan pihaknya akan mengadakan aktiviti gotong-royong membabitkan peniaga setiap tiga bulan sekali. Menurut Mohd Faudzi, menjaga kebersihan juga adalah selaras dengan hasrat kerajaan negeri untuk mewujudkan zon bebas sampah di negeri ini pada tahun 2010 nanti.

Bencana Alam

2009-01-25T20:32:00.003+08:00

Isu Bencana Alam

1. Mengikut kronologi, kebanyakan bencana yang melibatkan tanah runtuh banyak berlaku di kawasan elit atau mewah bermula dengan Highland Towers, Hulu Kelang, Damansara dan terbaru di Bukit Antarabangsa.

2. Mengikut kajian, tanah di Bukit Antarangsa adalah dari jenis laterite dan extended clay yang mana lazimnya tanah jenis ini adalah longgar dan mudah tergelincir atau tergelungsur apabila memerap air yang banyak.

3. Terdapat pelbagai persepsi mengenai tanah runtuh antaranya:
3.1 Bangunan yang dibina di lereng bukit dengan asas yang kuat adalah selamat.
- Sebenarnya jika bangunan itu dibina di lereng bukit sama ada mempunyai asas yang kuat ia boleh diheret oleh gelinciran tanah.

3.2 Parit di permukaan tanah boleh menghalang cerun daripada runtuh.
- Sebenarnya parit ini hanya mengurangkan penyerapan air di dalam tanah. Jika parit tidak diselenggara dengan baik, air yang terkeluar dari parit akan menyebabkan berlakunya runtuhan tanah.

3.3 Benteng cerun dapat menghalang runtuhan cerun.
- Sebenarnya jika benteng cerun tidak diselenggara dengan baik atau terlalu nipis, ia tidak boleh menahan tanah yang penuh dengan air daripada tergelincir.

3.4 Runtuhan atau gelinciran adalah selamat.
- Runtuhan atau gelinciran adalah tidak selamat.
4. Kegelinciran tanah atau tanah runtuh berlaku disebabkan graviti. Sama ada teruk atau tidak sesuatu kejadian tanah runtuh itu bergantung pada jenis tanah tanih yang terdapat di kawasan itu.

5. Kerajaan perlu mewujudkan peraturan yang sesuai bagi mengawal pembangunan di lereng bukit. Mengikut Kanun Tanah Negara, pihak berkuasa boleh menghalang ataupun tidak membenarkan sesuatu permohonan membangunkan tanah. Tetapi Kanun Tanah Negara juga memberi hak kepada individu untuk memohon bagi membangunkan tanah mereka.

6. Kerajaan Negeri mempunyai hak untuk menolak atau meluluskan permohonan pembangunan sesuatu kawasan tetapi setiap permohonan perlu dilayan selagi permohonan itu mengikut segala polisi perundangan dasar sedia ada yang termaktub.

7. PBT perlu mengambil tindakan tidak membenarkan pembangunan di kawasan sensitif dan bagi kawasan sensitif yang sedia mempunyai penduduk pemantauan yang lebih ketat perlu dilakukan supaya penduduk merasa yakin akan keselamatan mereka dan bahawa Kerajaan sensitif atas apa yang telah berlaku.

8. Prosedur bagi pemberian kelulusan pembangunan kawasan lereng bukit telah sedia ada dan sangat ketat serta perlu dipatuhi oleh pemaju. Pemaju perlu mendapatkan kelulusan sekurang-kurangnya dari 13 agensi teknikal sebelum sesuatu kebenaran diberikan. PBT hanyalah sebagai one stop center bagi permohonan ini.

9. Oleh sebab adanya demand dari pembeli yang mahukan rumah di kawasan lereng bukit ini maka pemaju selalunya akan membuat rayuan dan laporan serta cadangn dari pakar-pakar supaya permohonan mereka diluluskan. Jika cadangan konsultan itu bersesuaian pihak PBT akan meluluskan permohonan tersebut.

10. Semua pihak seperti PBT, pemaju dan konsultan mempunyai tanggungjawab masing-masing bagi mengelak sesuatu pembangunan itu menjurus kepada kejadian bencana.

11. Satu master plan pembangunan lereng bukit perlu diwujudkan supaya ada penyelarasan bagi setiap pembangunan yang hendak dilakukan di kawasan ini.

12. Semua orang harus faham apa yang dikatakan kawasan sensitif. Bila dikatakan kawasan itu sensitif maknanya ia tidak kuat dan tidak mampu menampung pembangunan yang banyak jadi pembangunan di kawasan ini harus dikawal.

13. Bagi mereka yang telah diarahkan berpindah haruslah mengikut arahan kerana soal keselamatan adalah paling utama. Dengarlah nasihat pihak yang bertanggungjawab kerana mereka ini telah diamanahkan untuk menjalankan tanggungjawab menjaga keselamatan.

14. Kawasan lereng-lereng bukit ini bukanlah melambangkan prestij tetapi mungkin ia sudah ada branding sebab itu ia dilambangkan sebagai mempunyai prestij. Pembeli dinasihatkan supaya memikirkan implikasi yang bakal dihadapi jika ingin memiliki kediaman di kawasan-kawasan sebegini.

TRANSKRIP

PERANTARA: Assalamualaikum dan Selamat Sejahtera bersama tetamu kita yang saya akan perkenalkan sebentar sahaja nanti. Pada malam ini isu khas kita akan bincang tentang “Prestij Mengundang Bencana” kalau kira dari kronologinya tentang tanah runtuh ini, pada 11 Disember, 1993 di mana tragedi bangunan runtuh ini bermula dengan kondominium Highland Towers dan kemudian susulan kejadian ini satu lagi tragedi tanah runtuh berlaku pada 20 November, 2002 di Hulu Kelang yang mengorbankan 8 orang ahli keluarga, Jeneral bersara Tan Sri Ismail Omar bekas Panglima Angkatan Tentara dan kemudian pada 1 Disember, 2008 satu lagi kejadian tanah runtuh berlaku di Hulu Yam Perdana yang mengorbankan 2 nyawa sekeluarga, 3 hari kemudian tragedi yang sama berlaku di Jalan Semantan, Damansara yang memusnahkan 11 buah kenderaan awam dan pada 6 Disember, 2008 iaitu baru-baru ini yang hangat diperkatakan pada ketika ini tragedi tanah runtuh berulang di Bukit Antarabangsa yang mengorbankan 4 nyawa apabila 14 buah banglo mewah tertimbus dan beberapa buah kawasan perumahan di puncak Bukit Antarabangsa terputus hubungan dan hampir 5,000 orang penduduk terperangkap lebih 100 buah rumah terputus bekalan elektrik dan air bersih.

Jadi kalau kita lihat ya kawasan-kawasan yang Hani sebutkan tadi semuanya di kategorikan kawasan elit ataupun mewah dan berprestij. Adakah berprestij ini mengundang bencana? Ini sebenarnya yang kita ingin bicarakan. Tapi kita perkenalkan dahulu tetamu, 3 orang tetamu sudahpun bersedia bersama Hani pada malam ini. Yang pertama sekali iaitu Dr Rustam Abbas, Perancang Bandar Bertauliah dari Jabatan Perancangan Bandar dan Wilayah, Universiti Teknologi Mara. Assalamualaikum Dr.

DR RUSTAM ABBAS: Waalaikum Salam Warahmatullah.

PERANTARA: Dan juga tetamu kita yang kedua, Profesor Sharifah Mastura Syed Abdullah, Dekan Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan juga Ketua Penyelidik Pusat Penyerapan Bumi Universiti Kebangsaan Malaysia. Assalamulaikum selamat kembali ke set kami. Sebenarnya Prof telahpun menjadi tetamu kita di dalam Selamat Pagi Malaysia dan juga Tuan Haji Muztaza Haji Mohamad, Bendahari Kehormat Persatuan Pemaju Perumahan dan Hartanah Malaysia ataupun REDHA Malaysia. Sebelum kita berbicara dan berbincang bersama tetamu-tetamu kita, sebelum kita membuka panggilan untuk anda semua hubungi kami di sini membicarakan tentang topik ini, kita saksikan dahulu YB Datuk Dr James Dawos Mamit, Ahli Parlimen Mambong, Sarawak dalam persidangan Parlimen yang telah berlangsung tadi. Kita saksikan.

(petikan dari Persidangan Parlimen oleh YB Datuk Dr James Dawos Mamit, Ahli Parlimen Mambong, Sarawak)

“Tanah di Bukit Antarabangsa ialah jenis laterite dan extended clay. Hasil daripada Welding of granite rock (dengan izin) jenis tanah ini lazimnya longgar. Di Bukit Antarabangsa kedalaman tanah jenis ini adalah lebih daripada 2 meter di lereng bukit. Apabila tanah laterite memerap air ianya jadi satu data untuk tanah tersebut tergelincir ataupun tergelungsur. Kegelinciran tanah dan gelungsuran tanah adalah satu proses yang lazimnya berlaku di lereng bukit. Ianya natural process kekuhan tanah di cerun dan lereng bukit bergantung kepada resistance glaciering. Apabila tanah memerap air atau saturated with water (dengan izin) tekanan air di tanah di namakan pour pressure mengurangkan kekuhan tanah. Terdapat pelbagai persepsi-persepsi mengenai tanah runtuh. Pertama, bangunan dengan asas ataupun foundation yang kuat kononnya selamat, tidak semestinya kalau di lereng bukit. Jika bangunan itu di lereng bukit sama ada bangunan ada cerucuk kuat atau tidak bangunan itu boleh diheret oleh tanah tergelincir.

Kedua, parit di permukaan tanah boleh menghalang cerun daripada runtuh, jika parit longkang itu baik. Ianya mengurangkan penyerapan air ke dalam tanah jika di bina di tempat yang sesuai. Namun, jika parit sudah retak atau pecah jika parit terlalu kecil tidak mampu membawa pengaliran air. Air yang terkeluar daripada parit menyebabkan berlakunya galis yang menyebabkan runtuhan tanah. Ketiga, genting cerun tidak dapat menghalang runtuhan cerun. Jika benteng tidak diselenggarakan dengan sempurna, jika benteng terlalu nipis ianya tidak boleh menahan tanah di cerun yang penuh dengan air dapat tergelincir ataupun runtuh. Keempat, runtuhan ataupun kegelinciran adalah selamat, ini tidak selamat.

Walaupun kedua-dua proses adalah geomorphology namun kegelinciran ataupun landslip berlaku kerana ada tarikan graviti. Oleh itu jika tanah tergelincir dari cerun ianya mencari tapak rata bagi penempatan ataupun settlement. Jika ketinggian tanah runtuh tidak dapat dielakkan sebab ianya natural process. Kerajaan seharusnya mengwujudkan peraturan yang sesuai bagi mengawal pembangunan di lereng bukit. Cadangan saya ialah jangan lagi meluluskan projek-projek pembangunan di lereng bukit kerana tanah runtuh dan tanah tergelincir pasti berlaku. Bukit Antarabangsa adalah satu contoh di mana carrying capacity iaitu keupayaan untuk membina pembangunan sudahpun melebihi batas. Oleh itu larangan untuk pembinaan rumah di lereng bukit dan di cerun seharusnya dikaji dari segi kekuhan cerun dan carrying capacitynya. Di dalam akta 56 tahun 1965 kanun tanah negara seksyen 51- 54 ternyata boleh digunapakai untuk kegunaan tanah. Kuasa negeri dan kuasa pegawai-pegawai negeri berkenaan dengan penggunaan tanah adalah dinyatakan dalam akta yang sama seksyen 11 – 16. Selain daripada itu Rancangan Desa tahun 1976 boleh juga di guna pakai untuk mengawal pembangunan di lereng bukit dan cerun. Sekian terima kasih.”

PERANTARA: Ya kata-kata daripada YB Datuk Dr James Dawos Mamit, Ahli Parlimen Mambong, Sarawak dalam Persidangan Parlimen yang berlangsung sebentar tadi. Jadi sebelum kita mendapat maklum balas dan juga respon daripada para tetamu kita di sini kita akan bacakan dahulu SMS bagaimana caranya untuk anda berbicara dan melontarkan pandangan anda melalui SMS ataupun Sistem Pesanan Ringkas ini “Prestij Mengundang Bencana” menghantar komen anda sila taip ISU Nama, Lokasi & Komen Anda dan hantarkan SMS ke 32776. Kami juga akan buka talian kepada anda semua sebentar sahaja nanti. Jadi kita hendak mintalah maklum balas daripada Dr Rustam dahulu tentang apa yang sudah dikatakan tadi.

DR RUSTAM ABBAS: Terima kasih Hani, saya sangat setuju apa yang disebut oleh YB daripada Mambong tadi, sesungguhnya selagi ada graviti akan berlaku gelinciran tanah dan seterusnya keruntuhan tanah jadi selagi ada graviti benda itu akan berlaku dan kadar sama ada teruk atau tidaknya bergantung kepada jenis tanah-tanih yang terdapat di tempat tersebut. Satu lagi adalah kita harus ingat bahawa tanah-tanah ini mengalami kejadian alam yang semula jagi di mana kejadian kegelinciran tanah ataupun tanah runtuh ini berlaku setiap waktu tetapi apa yang saya suka hendak sambut daripada yang YB sebut tadi yang Kanun Tanah Negara. YB menyebut tentang Kanun Tanah Negara bahawa pihak berkuasa boleh menghalang ataupun tidak membenarkan sesuatu permohonan tanah tetapi harus kita ingat Kanun Tanah Negara juga memberi hak kepada individu untuk memohon membangunkan tanah.

Jadi persoalannya, kawasan-kawasan yang berisiko tinggi ini telah banyak dipunyai oleh individu-individu telah ada walaupun dari segi map ataupun peta kita melihat pokok ataupun gambar-gambar satelit pokok-pokok ataupun hutan tetapi dari segi di atas kertas, mungkin telah dimiliki oleh individu-individu ataupun syarikat-syarikat milik persendirian ataupun Sendirian Berhad. Mereka ini mempunyai hak untuk memohon memajukan tanah-tanah tersebut. Jadi persoalannya sekarang adalah kita harus memikirkan dengan mendalam dan sesungguhnya hak adalah pada kerajaan negeri. Di mana tanah adalah isunya, kerajaan negeri bertanggungjawab mempunyai hak untuk membenar ataupun tidak membenarkan tetapi apabila ada permohonan daripada individu untuk memohonkan perkara ini dia perlu layan selagimana permohonan tersebut mengikuti segala polisi-polisi perundangan-perundangan data sedia ada yang telah termaktub dalam kerajaan itu. Jadi kalau kita hendak ubah, misalnya katakanlah cerun lebih daripada 20 degree tidak boleh atau tidak ada permohonan lagi iaitu dalam gred 3 atau 4 tidak boleh. Misalnya luluskan dalam Dewan Perundangan Negeri dijadikan sebagai satu perundangan negeri maka senang tetapi selagimana perkara ini tidak diluluskan maka hak individu untuk memajukan tanah itu tetap ada. Pihak agensi kerajaan seperti pihak berkuasa tempatan perlu melayan sebab PBT atau Pihak Berkuasa Tempatan melayan mereka sebagaimana mereka melayani orang-orang ini. Ini adalah hak termaktub di dalam sistem demokrasi kita.

PERANTARA: Ya di mana setiap rakyat mempunyai hak untuk bersuara dan untuk melakukan asalkan mempunyai kelulusan daripada pihak berkuasa tempatan. Jadi kalau kita melihat juga Pihak Berkuasa Tempatan ini kalau 20 tahun dahulu berbeza dengan yang sekarang ini. Jadi kita akan perjelaskan sebentar lagi hal ini tetapi sebelum itu kita mungkin tanya kepada Profesor berdasarkan apa yang dikatakan oleh YB sebentar tadi. Dia menyebut geomorphology di mana kalau kita lihat perkara yang berlaku sekarang ini tanah runtuh tidak dapat dielakkan kerana kejadian semula jadi. Jadi boleh bagi respon sedikit Profesor.

PROFESOR: Yang Berhormat ini adalah bekas Alam Sekitar di Sarawak dahulu. Jadi beliau ini adalah pakar dalam bahagian ini. Saya juga setuju dengan apa yang di sampaikan tadi jadi cuba beliau menerangkan dengan panjang lebar ya. Iaitu proses tanah runtuh ini beliau menerangkan betapa mudahnya tanah runtuh di kawasan yang telah lanjut proses lulu-hawanya. Di mana bahan-bahan yang telah peroi ini dipenuhi dengan air-air yang menjadikan water pressure itu berat dan meruntuhkan tanah tersebut. Jadi isu ini adalah bila akhirnya diberitahu bahawa kawasan ini tidak boleh dibangunkan tetapi saya rasa di masa akan datang kita boleh buat peraturan jelas dan orang yang bertanggungjawab mengatakan bahawa tidak dibenarkan tidak diluluskan untuk masa hadapan untuk membina kawasan perumahan di kawasan cerun-cerun sebegini. Ramai daripada ahli-ahli yang telah membelipun rumah-rumah di kawasan bukit ini. Jadi isunya apa hendak jadi pada orang yang sudah mempunyai harta di kawasan bukit-bukit ini. Jadi itu isu besar saya rasa, kita tidak boleh halau dia, tidak boleh gantikan duit dia kerana itu melibatkan harta berjuta-juta. Jadi saya rasa ada dua perkara di sini, di masa akan datang bagus kalau kita tidak membenarkan pembangunan di kawasan yang sensitif begini dan kalau kita lihat dalam rancangan fizikal plan negara jelas bahawa kawasan ini sama ada kita kawal ketat dari segi kandungannya tidak padat tetapi sekarang ini yang isunya yang ada harta di situ. Jadi saya rasa kita patut keluarkan satu bantuan pada mereka yang sudah takut ini mereka sudah beli berjuta ringgit di kawasan-kawasan begini. Kita perlu adakan task force, supaya mengwujudkan kawalan, pemantauan yang lebih rapi supaya menyenangkan hati tuan punya rumah ini. Pemantauan yang ketat dan rapi mengwujudkan stesen-stesen pemantauan di tempat-tempat perumahan di tanah tinggi ini meletakkan katakan menyelenggara dengan lebih baik, tadi dia komen tentang penyelenggaraan yang lemah pecah longkang tidak diperbaiki dan sebagainya.

Jadi penyelenggaraan itu mesti tip top lah di kawasan-kawasan sudah berpunya tadi dan kita mesti ada pemantauan on-line di mana kita dapat tengok paras wap air dalam tanah tadi yang memenuhi water pressure yang menyebabkan runtuh itu. Kita ada tanamkan boundry station kawasan-kawasan ini di mana apabila berlaku keadaan tepu itu hendak dekat berlaku dan sebagainya ada siren ada amaran supaya di keringkan air-air ini dan sebagainya. Jadi itu perlu dilakukan kerana mereka telahpun memiliki dan kerajaan juga bertanggungjawab untuk melihat pemantauan ketat ini diwujudkan di kawasan perumahan jadi memberi keyakinan balik semula kepada rakyat bahawa kerajaan kita sensitif dan apa yang sudah berlaku ini. Pada masa akan datang saya memang sokong kawasan-kawasan ini dipetakan begitu detail di mana kawasan-kawasan yang tidak boleh dibangunkan. Kawasan yang kita kata clear tidak boleh di bangunkan, kawasan yang slope dia panjang yang kawasan yang cerun yang curam, kawasan yang tinggi 300 meter ke atas dan sebagainya.

PERANTARA: Jadi peta-peta ini profesor, kita akan tanya lagi jadi sebelum itu kita sebelum itu kita sebenarnya boleh buat tentang hak dan juga kelulusan. Anda juga boleh memberi respon anda bersama kami melaui talian yang hanya akan war-warkan sebentar sahaja nanti tetapi sebelum kita bersama Tuan Haji Muztaza kita akan bersama rakan setugas kita wartawan lokasi Rosli Nordin yang sudahpun berada di Bukit Antarabangsa. Silakan Rosli.

(Di Bukit Antarabangsa)

WARTAWAN ROSLI NORDIN: Di studio tajuk Prestij Mengundang Bencana sememangnya amat menarik untuk diperdebatkan dan diperbincangkan oleh khalayak umum kerana adakah kerana prestij semata-mata kita mengabaikan faktor keselamatan membina rumah-rumah di kawasan ataupun di lereng-lereng bukit yang dikatakan amat merbahaya sebenarnya jika tidak mempunyai kajian menyeluruh tentang keselamatan dikawasan tersebut. Dan untuk mengulas keadaan ini atau kejadian ini di mana kejadian tanah runtuh di Bukit Antarabangsa ini, bersama saya ialah En Abdul Hamid Hussain yang merupakan Timbalan Yang Dipertua MPAJ. Terima kasih En Abdul Hamid, jadi En Abdul Hamid bagaimana kemungkinan atau apakah saranan MPAJ sendiri untuk menangani keadaan ini daripada berulang di masa akan datang dan sekaligus memastikan tidak ramai orang membina rumah di kawasan lereng bukit yang merbahaya sebenarnya.

En Abdul Hamid Hussain: Terima kasih. Jadi sebenarnya untuk mendapat kelulusan bagi pembangunan di kawasan di tanah tinggi bukanlah sesuatu yang mudah. MPAJ sebenarnya mempunyai satu garis panduan yang disediakan oleh kerajaan yang kita guna pakai yang mana apabila sesuatu pembangunan di tanah tinggi hendak diadakan mereka hendaklah mematuhi garis panduan. Garis panduan yang telah ditetapkan. Jadi pada masa ini apabila Majlis Perbandaran Ampang Jaya meluluskan projek pembangunan di tanah tinggi kita sebenarnya mempunyai satu checklist ataupun satu senarai semak yang mana pembangunan yang diluluskan hendaklah mematuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan ataupun digariskan oleh jabatan-jabatan teknikal. Jadi pihak Majlis Perbandaran Ampang Jaya apabila meluluskan projek kita minta supaya pemaju ataupun pemilik bangunan membina mengikut apa plan-plan yang telah pun diluluskan. Jadi Majlis Perbandaran Ampang Jaya mempunyai senarai semak dan apabila kita mempunyai jadual semakkan berkala dan apabila semasa pembinaan dibuat sekiranya didapati pemaju ataupun pemilik bangunan membina tidak mengikut piawaian ataupun plan yang diluluskan maka majlis akan mengeluarkan notis dan supaya mereka diberi maklum dan sekiranya mereka tidak mengambil tindakan majlis seterusnya akan mengambil tindakan dan seterusnya memaklumkan kepada pihak jurutera perunding ataupun persatuan yang berkenaan.

WARTAWAN ROSLI NORDIN: Jadi En Abdul Hamid adakah kita sebenarnya sebagai rakyat Malaysia tidak pernah belajar untuk daripada apa jua kesilapan yang berlaku ataupun tragedi sebelum ini seperti Highland Towers ya. Bagaimana komen En Abdul Hamid.

En Abdul Hamid Hussain : Jadi pihak Majlis Perbandaran Ampang Jaya sebenarnya sukar untuk kita menolak cadangan pembangunan. Apabila sesuatu pemilik tanah dia mempunyai hak cadangan untuk membangunkan tanah tersebut. Jadi dalam hal ini kita perlu jugalah kepada pihak pemilik tanah dan sekiranya didapati bahawa tanah berkenaan tidak selamat untuk pembangunan seeloknya mereka tidak melaksanakan pembangunan. Jadi apabila melaksanakan pembangunan sekiranya mereka diluluskan pembangunan maka mereka hendaklah mematuhi garis panduan iaitu mematuhi garis panduan yang ditetapkan. Dan juga pihak consultant yang dilantik hendaklah bertanggungjawab jadi kadang-kadang berlaku apabila kita memberi syarat tetapi pihak consultant ataupun pemilik bangunan mengambil jalan mudah, jalan pintas dan tidak mematuhi dan menyebabkan kecuaian berlaku dan kemungkinan keruntuhan tanah berlaku.

WARTAWAN ROSLI NORDIN: Jadi Encik Abdul Hamid apakah saranan ataupun nasihat kepada mereka yang mempunyai wang yang banyak sebenarnya ya mungkin untuk membina rumah di lereng bukit tapi mengabaikan faktor keselamatan khususnya di kawasan-kawasan MPAJ.

En Abdul Hamid Hussain : Jadi kepada mereka yang berkeupayaan dan berkemampuan untuk membina kediaman di kawasan-kawasan lereng bukit dan nasihat kami dari pihak MPAJ supaya dapat membuat penilaian dengan sehalus-halusnya sama ada tanah atau tapak cadangan pembangunan tanah tersebut benar-benar boleh dibangunkan dan hendaklah kajian yang teliti dibuat. Kadang-kadang mengambil jalan pintas apabila kajian tidak dibuat dan mengambil jalan pintas mengemukakan cadangan pembangunan yang tidak dengan mengemukakan data dan maklumat yang tepat maka apabila kita meluluskan akan berlaku kejadian yang tidak diingini. Jadi dalam hal ini, kita mintalah supaya mereka yang berkenaan khususnya pihak jurutera perunding, pihak pemaju dan sebagainya bertanggungjawab dan mempunyai etika supaya pembangunan yang dibuat itu tidak berisiko dan boleh tidak mendatangkan musibah.

WARTAWAN ROSLI NORDIN: Terima kasih En Abdul Hamid atas ulasan dan juga nasihat kepada orang ramai yang mereka bercadang unutk membeli rumah atau bercadang membina rumah persendirian seperti banglo mewah dikawasan lereng bukit yang sebenarnya agak merbahaya. Bukannya agak sebenarnya, amat merbahaya jika kajian yang tidak terperinci dilakukan untuk melihat bagaimana struktur batuan itu ataupun kawasan tersebut sebenarnya tidak sesuai untuk membina rumah dan untuk itu sekian daripada saya. Kembali semula bersama Hani di studio untuk menyambung semula tajuk perbincangan kita pada malam ini. Silakan.
Perantara : Baik. Terima kasih Rosli yang sebentar tadi telah berlintas lansung dari Bukit Antarabangsa. Jadi, kalau kita lihat tadi ya nak tanyalah kepada Tuan Hj Mustaza, kalau tadi sebelum kita berbicara, sebelum kita bersiaran lansung ini, Tuan Hj Mustaza mengatakan bahawa Persatuan Pemaju Perumahan ini sentiasa disalahkan. Kalau dilihat tadipun, dikatakan bahawa pihak pemaju seharusnya ada sikap amanah, bertanggungjawab dan perlu beretika. Tuan Haji dah tak sabar nak jawab soalan ini.

Tuan Haji MuZtaza : Dalam tempoh 40 tahun ini, pihak pemaju kita sudah mendirikan atau membina lebih kurang 4 juta buah rumah. Satu angka yang besar. Faedahnya kepada semua penduduk Malaysia. Bila pembeli mendapat untung mereka tidak ada memberi puji kepada pemaju tapi kalau ada kerugian, perkara pertama yang disalahkan adalah pemaju. Sebab dari segi Bukit Antarabangsa inipun tidak dikecualikanlah. Kita banyak dipersalahkan. Tapi kalau kita menoleh kebelakang dan meneliti balik tiap-tiap projek itu pihak pemaju telah melantik pakar-pakar dia. Kita terpaksa mengikut semua undang-undang kalau nak katakan mungkin13 buah government department kita kena melaluinya. Kita dah lantik dari segi perancangan perancang, jurutera awam, kejuteraan untuk melantik consultant dan sebagainya. Mungkin diketika antarabangsa dulu 20 tahun dahulu mungkin dia punya guideline itu tidak berapa strict mungkin maklumlah masa Majlis Daerah Gombak dan sebagainya. Tapi base on high side itu, mungkin dapat pandang ke depan dahulu. Kita kalau boleh ada satu master plan,satu what we call a master plan for the whole area tu. Sekarang ini berates pemaju disitu. Tiap-tiap orang itu, hanya membuat projek dia sendiri sahaja. Dimana dia hanya melantik consultant untuk meneliti projek dia saja. Jadi projek A. Projek B, C keliling dia tu tidak diambil endah.

Maknanya there’s no central agency tu. Kalau boleh itu, mungkin kita boleh buat satu suruhanjaya ke, satu agensi ke mungkin sampai di Taman TAR ke atau di Bukit Indah di Ampang ke sampai ke di Hill View tu we should have actually satu agensi itu meneliti dan satu master plan dan tiap-tiap pembangunan itu mesti ada master plan dia. Itu ikut high side lah. Senang saya cakaplah. Memang senang ikut high side. Tapi mengatakan sekarang ini we have to stop further the development itu sekarang ini I think it is a very short started. Mana kita ada pakar-pakar kita macam profesor disini, doktor di sini. Apa guna profesor dan doktor. Dia belajar tinggi-tinggi, kita ada universiti dan sebagainya. I think mesti guna kepakaran ini dulu. Mungkin 20 tahun dulu kepakaran ini mungkin kurang, tak digunakan tapi akan datang next 20 years next 50 years ada kepakaran dia.

So we should not be emotional about this issue. Kita tunggu dulu laporan audit ataupun teknikal dulu dan kemudian kita tengok apa sebab dia. Sekarang ini kita dah 50 tahun merdeka. With all the professors all the universities dan semuanya professional disini. Even pemaju pun professional. Even our staff is professional and everything it must have a green light from every department katakan. Dari segi kita offer plan siapa yang luluskan, PBT juga. Kita punya beaming phase siapa yang luluskan. Pengawal selia dari segi supervision consultant dan juga PBT yang menengokkan. Siapa yang tengokkkan. Sekarang kita ada DCC itu consultant yang luluskan. So pakar-pakar ini yang actually yang menguasai projek kita. Kita pemaju ini hanya mengeluarkan duit macam produser lah sesuatu file ini. Dan kita dipersalahkan kalau filem itu tak bagus kita dipersalahkan. Kita ini macam mistaken identity lah, kita ni pemaju ni.

Perantara : Boleh dikatakan sebagai guinea pig jugaklah ye.

Tuan Haji MuZtaza : Tak tahulah. Kita sebab orang politik salahkan kita ini.

Perantara : Ha itulah dia. Macam-macam cerita sebenarnya. Tapi sebelum kita bersambung ya untuk bicarakan tentang dari segi kecerunan apakah itu kategori kelas ketiga, kelas keempat dan juga banyak lagi yang boleh kita bincangkan dan bicarakan lagi bersama para tetamu kita. Kita akan berehat seketika dan kita kembali selepas ini untuk tajuk kita pada malam ini, “Prestij Mengundang Bencana” jadi talian akan hanya diuar-uarkan sebentar saja lagi tetapi sebelum itu kita saksikan respons daripada orang ramai di Pulau Pinang.

RESPONDEN 1: Kita nampak yang ada di sebelah belakang ini memang telah diluluskan oleh Kerajaan walaupun pemimpin tidak benarkan tetapi pegawai-pegawai tertinggi pihak atasan dah birokrasi, buatlah tugas dengan baik, fasal itulah jadi semua macam ini hari ini. Hal ini semua kena tanggunglah akibatnya, kita takut apa. Dah makan dah, dah kenyang. Rakyat kena tanggunglah. Siapa yang ditimpa bencana, masing-masing tunggulah nanti. Itulah, barulah semua orang puas hati dengan apa yang kita nampak ni. Kalau tidak ikut apa yang pemimpin yang tertinggi cakap, hari ini baru kita nampak bahawa kejadian-kejadian seumpama di Bukit Antarabangsa dan kondominium yang 15 tahun lepas- Highlands Tower tu akan berulanglah. Dekat Penang ni anytime kot, dah prime time dah ni. Harap-harap kalau tak mahu ambil tindakan yang cepat, nak bagi cepat lagi, buat lagi banyak, lagi bagus.

RESPONDEN 2: Saya rasa bersetujulah dengan pendapat tu. Kenapa kita nak sokong benda-benda macam ni sebab kita dah tahu ia akan membawa musibah kepada kita. So saya harap apa yang FOMCA dah cakap tu kita akan beri perhatianlah. Setuju dan wajarlah benda tu.

PERANTARA: Itu dia saudara, respons daripada orang di Pulau Pinang. Ada yang bentuk tu sinis bunyinya, kan tadi tu. Jadi sebelum kita bertanya, kalau di Pulau Pinang sebenarnya projek-projek di lereng bukit telah diberhentikan serta-merta. Kita nak tanya pemaju sebentar nanti. Sebelum kita nak tanya Tuan Haji, kita nak bertanya kepada Dr. dululah. Dari segi prosedur-prosedur yang perlu dilalui sebelum sesuatu projek itu diluluskan.

DR RUSTAM ABBAS: Sebenarnya prosedur itu telah sedia ada dan perlu diikuti dengan terperinci oleh pihak pemohon dan pemaju. Tidak akan ada sesuatu pembangunan akan dibenarkan tanpa ada kebenaran merancang ataupun development order dan untuk mendapatkan kebenaran merancang itu, paling kurang ada 13 agensi teknikal yang perlu dilalui oleh setiap pemaju. Kadang-kadang bila kawasan itu cerunnya lebih atau berisiko tinggi, mungkin lebih dari 13 antaranya termasuk kena melalui kelulusan ataupun sokongan daripada Jabatan Mineral dan Geosains ataupun dapat daripada IKRAM dan sebagainya.

Jadi dari segi proses itu sangat sukar yang perlu dilalui oleh pemaju. Dan apabila suatu keputusan itu dibuat, sebenarnya bukan keputusan dari seorang. Pihak yang boleh meluluskan adalah Pihak Berkuasa Tempatan di bawah Akta 172, kuasa itu diberikan kepada mereka. Sebenarnya PBT ni macam one stop centre saja. Ia sebagai satu koordinator saja. Ia mengambil segala cadangan-cadangan ataupun komen-komen dari setiap teknikal ini dan kalau ada satu yang tidak bersetuju maka tidak akan dikeluarkan kebenaran merancang.

Pun begitu, sebagai satu Negara yang demokrasi, seorang pemaju itu apabila tidak mendapat kelulusan, dia akan membuat rayuan. Rayuan boleh dibawa kepada peringkat yang lebih tinggi iaitu kepada Mesyuarat Kerajaan Negeri (MKN). Itu situ boleh diputuskan. Misalnya di kawasan yang agak sensitif contohnya di negeri Selangor. Dulu pernah ada satu Jawatankuasa Pembangunan Kawasan Sensitif. Tetapi sekarang ini, bulan Mac tahun ini, apa yang berlaku adalah Gred 3 pun telah tak dibenarkan lagi. Dulu Gred 3 dibenarkan dengan syarat-syarat yang sangat ketat yang perlu diikuti oleh pemaju.

Dan sebagai seorang pemaju, kita faham mereka melihat oleh sebab banyak pula demand ataupun permintaan daripada pembeli yang berkehendakkan kepada kedudukan rumah-rumah yang berprestij di tempat yang walaupun berisiko tinggi, mereka terbuka untuk mendapatkan keuntungan daripada permintaan yang begitu tinggi. Jadi ini lumrah. Jadi mereka akan membuat rayuan dan membawa laporan-laporan dari pakar-pakar yang jauh lebih hebat daripada pakar-pakar yang ada di dalam agensi Kerajaan. Jadi apabila kita melihat secara profesional, secara akademik bahawa kaedah-kaedah mitigasi yang diberikan dan dicadangkan oleh pihak konsultan daripada pihak pemaju itu, boleh diterima akal maka kita terpaksa bersetuju untuk menyokong.

PERANTARA: Ya. Tadi Dr. ada menyebut tentang Gred 3. Dari segi klasifikasi ketinggian dan kecerunan itu ada 3, ada 4 , bolehkah Dr. terangkan?

DR RUSTAM ABBAS: Kalau lebih daripada 23o maka itu gred 3 dan kalau 4 lagilah. Itu memang tidak boleh langsung disentuh. Tapi perlu juga saya ingatkan iaitu apa yang berlaku sekarang, apabila kita mohon satu permohonan pada satu kawasan seperti apa yang berlaku di Bukit Antarabangsa. Yang runtuh itu bukan tanah di mana rumah itu dimaklumkan tetapi di lereng bukit. Kita tidak tahu, siapa empunya tanah itu. Adakah dipelihara oleh Kerajaan ataupun dipunyai oleh individu. Kita tidak tahu. Cerucuk yang dibuat untuk menahan loading kepada sesuatu pemohon itu adalah di tempat di mana ia dibangunkan. Tetapi di tanah bersebelahan itu, apa yang boleh dibuat adalah mungkin pengadang ataupun menerusi kaedah yang lain. Tetapi maintenance ataupun selenggaraan di tanah persendirian, pihak Kerajaan tidak ada kuasa. Apabila ada complaint daripada jiran, pihak Kerajaan PBT boleh mengeluarkan notis kepada empunya tanah. Tetapi kalau tidak diambil tindakan baru PBT boleh ambil tindakan ataupun induksi.

PERANTARA: Ok, Dr. Tuan Haji, itu dari segi teorinya. Jadi secara praktikal daripada pemaju perumahan sendiri melihat akan situasi ini macam mana dari segi prosedur, selalunya pemaju perumahan sentiasa disalahkan. Jadi apakah agaknya prosedur-prosedur ini telah diluluskan dan akhirnya walhal apa masalah berlaku akan dituding kembali kepada pemaju perumahan. Beri respons sikit.

TUAN HAJI MUZTAZA: Dari segi tanggungjawab tu, boleh dikatakan semua pihak bertanggungjawab. Pihak konsultan ada tanggungjawabnya, pihak PBT ada tanggungjawabnya, pihak pemaju pun ada tanggungjawabnya. So, kita kalau boleh semua pihak yang bertanggungjawab tu hendaklah menjalankan tugas masing-masing dengan telus dan amanah. Tetapi saya tengok dari segi Bukit Antarabangsa ini, kos projek pun telah lama siap. So mungkin dari segi penyelenggaraan atau maintenance projek itu mungkin siapa yang menyelenggarakan projek di sekeliling itu. Pada saya mungkin PBT. Adakah PBT ada dia punya human resources, pasaran nya dan sebagainya? Mungkin sekarang ni PBT, ia punya technical department ia untuk monitor macam di Hong Kong dan sebagainya. Sekarang ini kita kurang endah dari segi kaji selidik tanah. Geo Technical Services kata mungkin tak bayar secukup-cukupnya. I think the time now, kita bayar pakar-pakar ni. Kita mesti ada pakar-pakar ni dalam setiap jabatan kita. (...dicelah)

DR RUSTAM ABBAS: (........mencelah). Sorry. Mungkin it’s a time atau tiba masanya pihak Kerajaan untuk membuat satu atau identify satu agensi khas untuk lereng berisiko tinggi. Seperti di Hong Kong tiap-tiap lereng yang berisiko tinggi ini di tagging sama ada dari segi fizikal ataupun dari segi menerusi satelit. Mereka boleh tahu pergerakan di bumi itu boleh di monitor di komputer. Satu perkara lagi di Hong Kong, tanah-tanah yang berisiko tinggi ini telah diambil alih oleh Kerajaan, tidak ada milik persendirian. So mungkin satu kaedah yang saya rasa sebab kita bercakap benda yang akan datang, yang berlaku kita ambil sebagai iktibar. So kita kena cepat untuk mengambil tindakan yang tegas sama ada perlu diambil balik tanah-tanah persendirian di mana mempunyai risiko yang tinggi. Sebab apa yang dibuat oleh IKRAM dan JKR, kebanyakannya tanah-tanah yang milik Kerajaan tetapi tidak pada tanah-tanah persendirian. Kita tidak tahu tanah kosong ni siapa yang punya.

PERANTARA: Ya. Jadi milik individu-individu adalah banyak sebenarnya. Dan sebentar tadi juga Prof. Madya juga ada mengatakan tentang pelan-pelan. Salah satunya adalah mengadakan satu kumpulan pakar dan Dr. pun ada menyatakan tadi, kita ada ramai pakar tetapi masih lagi orang cakap di tempat atau agensi-agensi.

DR RUSTAM ABBAS: Ia adalah pelbagai.

TUAN HAJI MUSTAZA: Pada awal 80an dulu semasa saya bekerja di pemaju dulu sebagai pengawal projek, awal tahun 80an.....(dicelah)

PERANTARA:...(mencelah). Baik sebentar sebelum menjawab soalan itu, kita ada seorang pemanggil di talian sebenarnya. Azlina dari Kuala Lumpur. Helo dan Assalamualaikum.

PEMANGGIL : Waalaikumusalam. Saya nak bertanya sedikit sebelum sesuatu projek perumahan dibuat, biasanya kita di Malaysia ni mempunyai pakar-pakar seperti Profesor Madya Sharifah dan banyak pakar-pakar ni sebenarnya. Tapi kenapa benda-benda ni masih berlaku? Pengalaman kita waktu Highlands Tower itu adalah pengalaman dan tragedi yang sangat menakutkan pada rakyat Malaysia. Tapi benda ni masih lagi berlaku lagi.

Saya rasa Malaysia ni kita menunggu suatu kematian baru ada action dilakukan. Any kematian and then action will be taken. Jadi macam kalau macam ni, kita ada banyak pakar-pakar, saya rasa kalaulah Profesor Sharifah dirujuk dulu mungkin kalau dia kata benda ini tidak boleh dibuat, adakah akan diluluskan juga untuk membuat projek-projek perumahan di tempat-tempat ini? Sepatutnya bangunan-bangunan yang tinggi, di gunung-gunung semua kena panggil orang yang pakar menentukan sama ada boleh atau tidak boleh buat bangunan tersebut. Tadi ada berkata kononnya bila suatu projek itu berjaya tiada siapa yang akan sebut, bila benda itu suatu keburukan, then orang akan kutuk. That happens in every where. Sama juga apa-apa pun misalnya suatu kejayaan, semua orang akan release begitu juga sebaliknya.

PERANTARA: Jadi terima kasih Puan Azlina dan saya pasti Tuan Haji ada respons dan Profesor Madya pun ada respons juga dari pemanggil kita sebentar tadi.

PROFESOR: Saya juga berkesempatan juga kadang-kadang untuk membuat PIA untuk kawasan-kawasan begini. Isunya ialah pakar-pakar ni dia mengeluarkan buku yang daripada laporan yang diluluskan tetapi persoalannya adalah begini, kadang-kadang apa yang kita tulis orang tak mahu ikut. Jadi satu masalah besar yang sering dihadapi oleh pakar-pakar ini di mana bila apa yang kita cadangkan kadang-kadang melibatkan kos. Jadi walaupun ditulis dalam buku katakanlah diberi ketebatan 1, 2 dan 3.

Kadang-kadang dia tak buat jadi pemantauan dari segi membuat apa yang pakar cakap, itu satu isu juga. On paper it’s look good jadi orang lain yang si lesen ni, dia bagilah lesen. Katakan ok, ok, ok. Tapi sebenarnya apa yang diminta dalam buku itu tak dibuat, tak dilaksanakan ataupun dilaksanakan tapi tak betul. Jadi tak habis, kepakaran sumbangan itu berhenti di setengah jalan. Makna tidak dapat nak dilihatkan bahawa cadangan itu dilaksanakan dengan sebaiknya.

PERANTARA: Profesor, ini adalah visual di kawasan Bukit Antrabangsa. Jadi kalau itu adalah kawasannya .

PROFESOR: Yang ini saya nak tunjukkan itu hari masa kita tunjukkan kawasan ini kan, saya masukkan beberapa faktor national physical plan, saya tengok kawasan ini, saya dapati kawasan ini kalau ikut MPP dia ada rank 1, rank 2 dan rank 3. Dan dalam recommendation dalam MPP tadi, didapati bahawa rank 1 dengan rank 2 memang tak boleh buat apa-apa pembangunan di atasnya. Kalau kita peta seluruh kawasan ini, kita boleh tahu apa dia pembangunan yang terletak di kawasan yang di rekomen Kerajaan tak patut membangun. Kawasan yang turun tadi rank 3 iaitu terdiri daripada lebih kurang 150 kaki, mostly lah dan seluk dia kebanyakan melebihi 20o. Itu pun dah kira rank 2 tu. Rank 2 ni meminta pembangunan tidak boleh padat begitu. Mesti ringan sedikitlah. Jadi itu pun saya boleh soal juga tu.

PERANTARA : Bila kita melihat ini, bila mendapat kelulusan daripada agensi-agensi atau kuasa-kuasa tertentu, adakah pihak pemaju mengambil peduli akan report-report yang telah diberikan ini.

DR RUSTAM ABBAS : Kita terpaksa akur report-report itu. Because yang menandatangani dan sign itu semua itu, pihak consultant dan PBT. Jika dia kata projek itu tidak mendapat green light, kita tidak buat dan sebagainya. So, itu terpulang kepada consultant, dia punya confident, dia punya report dan pihak PBT kalau 20 tahun dulu, awal tahun 80 an dan sebagainya, mungkin dia tiada engineer dan pakar juga lah. Majlis Daerah dulu pun kita tiada engineer pun. Dia depends 100% dengan consultant, jurutera awam dan dulu pun juruteknikal services pun mungkin tidak dititiberatkan. Ini dulu, mungkin sekarang ini lain sikit. So, masa sekarang ini baik kita fikir apa nak buat akan datang. Kalau boleh kita mesti ada pakar-pakar di setiap Jabatan, kita mesti ada bajet dia. Jangan kata tidak ada bajet, apabila ini berlaku pemaju dituduhkan. Itu perkara yang saya tengok, tak berapa mature of thinking tu tidak ada, orang katalah. Kita kena faham dulu prosedur dia, kita melalui banyak proses untuk menjadi seorang pemaju ini memanglah liku-liku dia itu, proses dia, prosedur dia memang ketat betul.

PERANTARA: Selalu mengambil masa tempoh berapa lama?

DR RUSTAM ABBAS: Kita terpulanglah kepada consultant, pihak PBT dan sebagainya kalau semua lengkap, cepatlah. Masalahnya pihak PBT atau pihak agensi kerajaan pun dia kena share information dengan kita, bila kita minta apa-apa dengan kerajaan dia kena bagi semua. Bagaimana, apa berlaku sekitar kita. So, kita nak wider picture sekarang ini, kalau kita tengok projek kita sahaja tidak mencukupi. We need the bigger picture actually.

PERANTARA: Ya, jadi sebelum kita bersama dengan tetamu kita seterusnya, untuk meneruskan dan memanjangkan ulas bicara kita tentang topic kita ini kita berehat seketika dan kembali selepas ini.

IKLAN

PERANTARA: Tajuk kita Prestij Mengundang Bencana. Kita mengharapkan anda juga melontarkan pandangan anda tentang topic kita pada malam ini. Caranya, 03-2282 8578 atau 03-2282 8579. Saya baru buka talian ada dua pemanggil ini. Hello, Assalammualaikum. Teruskan.

PEMANGGIL 1: Waalaikum salam. Saya Mazlan dari Pantai Ria, Pantai Dalam. Rumah tinggi ni. Saya harap ni, kalau boleh penguasa-penguasa yang dilantik oleh kerajaan, rumah-rumah flat-flat pun nak kena pantau la juga. Manalah kita tahu, Highland Tower atas bukit. Semua flat banyak di Pantai Dalam ni, ada yang retak ada yang tak retak takut tersungkur menyembah bumi. Lagi satu, lebuh raya kita berbukit-bukit takut nanti bas ekspress lalu tersungkur masuk dalam gaung, masalah jugak tu. Saya harap pemantau-pemantau yang dilantik kerajaan kena buat kerja lebih sikit sebab apa tanah kita ni tak menentu dengan cuaca kita. Terima Kasih.

PEMANGGIL 2: Saya Abdullah Osman dari Seremban. Saya bersetuju dengan pandangan tadi. Bahawa kita perlukan Geologist atau Ahli Geosains perlu diambil bekerja di PBT selain Jurutera Awam, Arkitek dan Perancang Bandar. Jadi, lagi satu, adakah kerana terlalu padat dengan bangunan dan taman perumahan di lerang bukit menjadi salah satu faktor atau adakah disebabkan bukit itu terlalu ditarah menjadi penyebabnya? Masalah lagi satu, apabila pihak penduduk membuat pengaduan tidak diambil perhatian sewajarnya oleh PBT, ini yang menjadi masalahnya yang sebenarnya. Kadang-kadang benda ni diorang ambil ringan sahaja perkara ini seperti aduan penduduk Bukit Antarabangsa baru-baru ini. Lagi satu, ada pemaju rumah sekarang ni, taman-taman perumahan sekarang ini mudah retak ya. Apa sebenarnya ya?

PERANTARA: Baik, En Abdullah. Kita boleh jawab dulu persoalaan dari Encik Mazlan. Dari segi pemantauan, kalau dulu ada dinyatakan 3 bulan sekali, kalau sekarang ini, sebulan sekali . jadi, sejauh mana tempoh masa yang diperlukan untuk mendapatkan pemantauan-pemantauan terkini ini?

TUAN HAJI MUZTAZA: Dari segi pemantauan ini kita klasifikasikan kepada jenis-jenis hartanah tersebut. Kalau hartanah tersebut mempunyai risiko tinggi, mungkin kekerapan pemantauan itu perlu dibuat. Kalau perlu mungkin dua minggu sekali atau sebulan sekali tapi kalau kawasan itu mungkin kita lihat tidak berisiko tinggi mungkin tiga bulan sekali. Dari segi pemantauan kita harus juga lihat keupayaan pihak pemantau. Misalnya Majlis Perbandaran Ampang Jaya keluasannya adalah 145 ribu batu persegi. Dari segi bangunan dan rumah-rumah beribu-ribu. Sedangkan kalau kita lihat Jabatan Kejuruteraan misalnya hanya seorang Jurutera dan mungkin Technician mungkin 10 orang begitu. Jadi, tetapi itu tidak dikatakan mereka boleh tidak membuat kerja dengan baik.

Pada pendapat saya mereka telah melaksanakan kerja mereka dengan baik dengan apa yang ada, resources dan sumber-sumber yang ada pada mereka. Disitulah penduduk-penduduk kita sebagai rakyat perlu membantu pihak-pihak kerajaan. Kalau PBT sebenarnya pihak kerajaan ketiga , kerajaan tempatan. Kalau sayalah misalannya, kalau saya tinggal di tempat risiko tinggi, saya buat aduan sekali, dua kali tidak diendah sedangkan apa yang saya adukan ini mungkin membawa bahaya kepada anak-anak dan isteri saya. Saya tidak akan berhenti di situ. Seharusnya, penduduk di situ harus lebih persistent kena lebih terus pergi kepada peringkat-peringkat yang boleh mereka pergi kalau benda itu merbahayakan diri mereka atau keluarga mereka sendiri. Di situlah akan mengubah cara pendekatan perspektif kita bekerja. Kalau ada semangat yang begitu.

PERANTARA: Jadi, sebelum itu berkenaan dengan pemanggil kita, Abdullah Osman berkata adakah pembangunan di lereng bukit yang begitu banyak dan padat menyebabkan tanah runtuh ini berlaku. Tapi sebelum itu kita mintalah Tuan Haji kita , pemaju kita tentang Abdullah Osman juga berkata retak yang kalau kita nampak di rumah bila kita lihat retak itu berlaku adakah itu satu petanda yang tidak baik untuk akan berlaku risiko-risiko yang lain?

TUAN HAJI MUZTAZA: Ini retak ada macam-macam retak. Satu, dipanggil line crack, satu lagi structural crack. Saya bukanlah seorang jurutera untuk memberi laporan teknikal. Selagi amnya kita kena rujuk kepada jurutera, kalau kita fikir crack itu besar dan sebagainya elok tulis surat kepada arkitek atau pemaju rumah dan kita akan meneliti due to condition ke atau workmanship ker sebagainya. Kalau segi workmanship mungkin tiada banyak masalahlah. Kita boleh identified lah. Sekarang ni pun pembeli boleh rujuk kepada tribunal. Home tribunal dan sebagainya untuk mendapat pampasan dan sebagainya. Tapi kalau ada structural crack dan sebagainya itu mungkin masalah serius dan pihak pembeli ini kena participate lah. Kita ada prosedur-prosedur menulis surat kepada pemaju, cc kepada Arkitek dan Jurutera dan PBT dan sebagainya dan wakil rakyat pun juga. Boleh juga lah dan sebagainya. Kalau boleh form satu action group dan kita akan tengok dan meneliti. Saya percaya semua pemaju ni berlesen dan mereka professional dan bertanggungjawab. Kita ada lebih kurang 2000 hingga 3000 pemaju dan mungkin kalau ada 1 atau 2 yang black sheep la. Tapi kebanyakkan bertanggungjawab dan berlesen. Dan pembeli juga boleh adu kepada KPKT atau Malaysia of Housing dan sebagainya. Kita banyak saluran, surat khabar pun boleh, radio pun boleh.

PERANTARA: Ya, banyak boleh. Ada saluran untuk memberi respon. Kita berbalik kepada Prof, berdasarkan kepada Encik Abdullah Osman mengatakan adakah pembangunan di lereng bukit yang padat ini menyebabkan keruntuhan ini berlaku?

PROFESOR: Saya nak bangkitkan tentang kawasan yang dikatakan kawasan sensitive. Semua orang menggunakan perkataan kawasan ini kawasan sensitive, environmentally sensitive area. Why we call that? Mesti ada sebab kan. Kita panggil sensitive memanglah sensitive , dia tak boleh pikul, dia tak kuat, dia tak boleh memikul yang berat-berat. Maknanya alam sekitar disini, mudah runtuh, mudah terhakis, mudah sakit, bila dia rosak susah nak dipulihkan. Jadi banyak sangat constraint dia, dia tak kuat nak pikul jadi, tak kuat nak bangunkan kawasan yang padat tu. Itu yang maksudnya sensitive. Jadi, apa sahaja pembangunan di atas itu mesti bersesuaian dengan keadaan dia yang sensitive. Jadi, ini I think basic yang orang mesti faham. Jadi, tak boleh kawasan yang sensitive kita sogokkan dengan pembangunan yang berat dia tak boleh pikul, bila tak boleh pikul dia runtuh, kita pulak nak marah dengan alam sekitar macamana? Itu basic yang semua orang kena faham. Semua orang sebut sensitive itu, dia tak tahan tak kuat.

TUAN HAJI MUZTAZA: Kawasan sensitive ini adalah kawasan yang kebarangkalian untuk menjadi malapetaka atau risiko lebih tinggi daripada kawasan yang kurang sensitive. Jadi, kalau kita sensitive kepada keluarga kita, kita jauhkan daripada kawasan-kawasan begini. Sebab kebarangkalian untuk berlaku itu jauh lebih tinggi daripada kawasan-kawasan yang tidak sensitive dan lebih selamat. Jadi, disitu pada saya, jangka panjang kita boleh mengatasi masalah-masalah ini.

PERANTARA: Jadi kalau kita lihat saudara ya, di mana telah dilaporkan bahawa tempat di kawasan Bukit Antarabangsa, tempat tragedi berlaku, telah dilaporkan penduduk-penduduk di situ harus berpindah dari rumah mereka. Ada juga yang berdegil dan dilaporkan mereka sanggup sign surat mati kerana tidak mahu berpindah. Sebagai pakar ya, bagaimana apa nasihat yang boleh kita berikan kepada mereka?

DR RUSTAM ABBAS: Saya rasa kalau pendirian macam itu seolah-olah kita hendak berkompromi dengan orang gila. Kita suruh makan ubat dia tak nak makan ubat, walhal sakit kena makan ubat. Jadi, doktor kena ambil tindakan cucuk sahaja.
PERANTARA: Ada yang marah Dr.

DR RUSTAM ABBAS: Ini kita bercakap soal keselamatan. Walaupun nyawa kita tetapi kita tidak ada kuasa ke atas nyawa kita. Saya nak bunuh diri, tidak boleh. Kita dalam satu masyarakat yang bertamadun dan kita perlu menghormati bahawa keselamatan nyawa itu adalah yang paling tinggi yang paling utama. Jadi, dengarlah nasihat mereka yang bertanggungjawab yang telah diamanahkan untuk menjalankan tanggungjawab ini, pindah lah ke kawasan selamat.

PERANTARA: Tuan Haji, di kawasan lereng bukit ini dikatakan dikategorikan prestij, mengapa agaknya? Nak tahu sahaja kenapa misalnya, ramai telah disarankan untuk berpindah dari kawasan elit ini, lereng-lereng bukit, secara ringkasnya kita nak minta respon, adakah ia dikategorikan sebagai kawasan berprestij?

TUAN HAJI MUZTAZA: Mungkin branding je lah. Orang Asli pun duduk atas bukit jugak. Tapi sebab branding Canny Hill Bukit Tunku, branding Bukit Damansara. Dari segi branding tu jelah.

DR RUSTAM ABBAS: Pada saya, mereka ini terperangkap dengan kata-kata pemasaran, gimik-gimik pemasaran. Jadi, seluruh masyarakat sebenarnya kalau tanya, Hani misalnya, ada pilihan mesti nak tempat tinggal di Canny Hill, mungkin di Bukit Tunku. Nak address cantik lah. Tapi kena lihat apa juga keputusan yang kita kena buat akan ada dia punya implikasi. Implikasinya ialah adakah risikonya tinggi atau rendah, kebarangkalian untuk menjadi tragedinya tinggi atau tragedinya rendah. Tepuk dada tanya selera.

PERANTARA: Saya pasti dengan tiga panel kita telah bersetuju dengan apa yang telah disimpulkan oleh Dr sebentar tadi dan tepuk dada tanya seleralah. Jadi kita ucapkan terima kasih kepada Dr Rustam Abbas, Perancang Bandar Bertauliah Jabatan Perancang Bandar dan Wilayah Universiti Teknolgi Mara. Profesor Madya Sharifah Masturah Syed Abdullah, Dekan Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Ketua Penyelidik Pusat Pencerapan Bumi, Universiti Kebangsaan Malaysia, dan Tuan Haji Mustaza Haji Muhammad, Bendahari Kehormat Persatuan Pemaju Perumahan dan Hartanah Malaysia (REDHA Malaysia) Terima Kasih diucapkan Insya Allah, kalau boleh kita panjangkan untuk bicarakan hal ini. Apa yang penting di sini ialah tepuk dada tanya selera jika anda fikirkan kawasan itu berbahaya, kita mintalah berpindah seperti yang disuruh pihak berwajib. Kita jumpa lagi, terima kasih. Assalammualaikum dan Salam Muhibah.Terima Kasih dan Selamat Malam.